李敖在 播種者胡適 中談胡適：
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“‘主義’的大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫病的‘根本解決’，從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了。”
這是胡適第一次走出書齋來談政治，可是談得非常礙眼，北方的社會主義者、南方的無政府主義者都罵他，這是很自然的事。因為思想的訓練不同，看問題的方法自然兩樣，胡適著重的是一點一滴的解放、具體的問題、必要時的存疑和個人的獨立思考的機會。胡適選擇了一種non-punitive reaction，對國家大事，訴諸理智而非情緒，重實證而反對狂熱，他勸人不要為了“目的熱”就導出“方法盲”。
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他談政治的表現經常是輕人之所重而生人之所輕，在眾人高叫打倒“資本主義”、“資產階級”、“封建勢力”、“帝國主義”的時候，他卻說我們真正該打倒的“是貧窮、是疾病、是愚昧、是貪汙、是擾亂”；在大家高叫暴力的革命的時候，他卻說我們應該走演進的路，從事“自覺的改革”。
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胡適所提倡的乃是“健全的個人主義”，英文是individuality，可譯作個性主義，這主義的特性有兩種：
一種是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵、不肯把別人的眼睛當眼睛、不肯把別人的腦力當自己的腦力；二是個人對於自己思想信仰的結果要負完全責任，不怕權威、不怕監禁殺身，隻認得真理，不認得個人利害。（《非個人主義的新生活》）
細讀這段文字，才會知道什麽是胡適之的個人主義，才會知道獨立的與負責的個人主義實在不是什麽不得了的洪水猛獸，乃是一個極普通的大丈夫所應具有的一點最起碼的人生態度。
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顯然的，以胡適今天所處的地位來看，他還不是一個過時的人。過時的人社會早把他遺棄，至少不再重視他。可是從報章上、談天上、“名滿天下，謗亦隨之”的流言上，我們知道他還是一個毀譽交加的新聞人物，可笑的是亂罵胡適之的人和亂捧他的人一樣，統統抓不到癢處！一個稍有現代化頭腦的人，一看就知道胡適思想隻不過是一個“開放社會”(open society)所應具有的最基本的必要條件。說他叛道離經則可，說他洪水猛獸則未必。基本在某幾點上，我們還嫌他太保守、太舊式，想不到這些平淡無奇的起碼言論居然還不為人所容，這真是中國社會的大悲哀！
鳳凰大視野2009年06月08日A:書生意氣——五四人物誌之胡適(一)
鳳凰大視野2009年06月08日B:書生意氣——五四人物誌之胡適(一)
鳳凰大視野2009年06月09日C:書生意氣——五四人物誌之胡適(二)
鳳凰大視野2009年06月10日A:書生意氣——五四人物誌之胡適(三)
鳳凰大視野2009年06月10日B:書生意氣——五四人物誌之胡適(三)
鳳凰大視野2009年06月10日C:書生意氣——五四人物誌之胡適(三)
鳳凰大視野2009年06月11日A:書生意氣——五四人物誌之胡適(四)
鳳凰大視野2009年06月11日B:書生意氣——五四人物誌之胡適(四)
鳳凰大視野2009年06月12日A:書生意氣——五四人物誌之胡適
鳳凰大視野2009年06月12日B:書生意氣——五四人物誌之胡適(五)
鳳凰大視野2009年06月12日C:書生意氣——五四人物誌之胡適(五)
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“‘主義’的大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫病的‘根本解決’，從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了。”
這是胡適第一次走出書齋來談政治，可是談得非常礙眼，北方的社會主義者、南方的無政府主義者都罵他，這是很自然的事。因為思想的訓練不同，看問題的方法自然兩樣，胡適著重的是一點一滴的解放、具體的問題、必要時的存疑和個人的獨立思考的機會。胡適選擇了一種non-punitive reaction，對國家大事，訴諸理智而非情緒，重實證而反對狂熱，他勸人不要為了“目的熱”就導出“方法盲”。
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他談政治的表現經常是輕人之所重而生人之所輕，在眾人高叫打倒“資本主義”、“資產階級”、“封建勢力”、“帝國主義”的時候，他卻說我們真正該打倒的“是貧窮、是疾病、是愚昧、是貪汙、是擾亂”；在大家高叫暴力的革命的時候，他卻說我們應該走演進的路，從事“自覺的改革”。
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胡適所提倡的乃是“健全的個人主義”，英文是individuality，可譯作個性主義，這主義的特性有兩種：
一種是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵、不肯把別人的眼睛當眼睛、不肯把別人的腦力當自己的腦力；二是個人對於自己思想信仰的結果要負完全責任，不怕權威、不怕監禁殺身，隻認得真理，不認得個人利害。（《非個人主義的新生活》）
細讀這段文字，才會知道什麽是胡適之的個人主義，才會知道獨立的與負責的個人主義實在不是什麽不得了的洪水猛獸，乃是一個極普通的大丈夫所應具有的一點最起碼的人生態度。
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顯然的，以胡適今天所處的地位來看，他還不是一個過時的人。過時的人社會早把他遺棄，至少不再重視他。可是從報章上、談天上、“名滿天下，謗亦隨之”的流言上，我們知道他還是一個毀譽交加的新聞人物，可笑的是亂罵胡適之的人和亂捧他的人一樣，統統抓不到癢處！一個稍有現代化頭腦的人，一看就知道胡適思想隻不過是一個“開放社會”(open society)所應具有的最基本的必要條件。說他叛道離經則可，說他洪水猛獸則未必。基本在某幾點上，我們還嫌他太保守、太舊式，想不到這些平淡無奇的起碼言論居然還不為人所容，這真是中國社會的大悲哀！
鳳凰大視野2009年06月08日A:書生意氣——五四人物誌之胡適(一)
鳳凰大視野2009年06月08日B:書生意氣——五四人物誌之胡適(一)
鳳凰大視野2009年06月09日C:書生意氣——五四人物誌之胡適(二)
鳳凰大視野2009年06月10日A:書生意氣——五四人物誌之胡適(三)
鳳凰大視野2009年06月10日B:書生意氣——五四人物誌之胡適(三)
鳳凰大視野2009年06月10日C:書生意氣——五四人物誌之胡適(三)
鳳凰大視野2009年06月11日A:書生意氣——五四人物誌之胡適(四)
鳳凰大視野2009年06月11日B:書生意氣——五四人物誌之胡適(四)
鳳凰大視野2009年06月12日A:書生意氣——五四人物誌之胡適
鳳凰大視野2009年06月12日B:書生意氣——五四人物誌之胡適(五)
鳳凰大視野2009年06月12日C:書生意氣——五四人物誌之胡適(五)
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