關於中國該實行什麽政治體製的問題，主要有兩種觀點。一種是要學習美國式的民主，一種是要堅持中國現行的模式。我認為這應當問問中國的全國人民，看看絕大多數人想要哪一種。
翻開中國的近現代史，可說是血淚斑斑，慘不忍睹。除了列強的瘋狂掠奪和屠殺，就是中國人的自相殘殺，最廣大的人民群眾一直在貧窮和死亡線上掙紮。中華人民共和國成立以後，雖說環境安定了，但是生活的改觀仍然不快，先後經曆了反右擴大化，大躍進，三年自然災害，十年文化大革命，人民還是生活在物質菲薄的情況下。隻是在中國改革開放三十年來，人民的生活才得以明顯改觀。現在中國人可以說都吃飽穿暖了，很多人小康了，少數人發財致富了。回過頭去看看，雖說中國和世界上發達國家還有很大距離，但自己和自己相比，還是大有起色。不用當亡國奴了，生命和生活都有了保障，所以人民群眾相對來說還是滿意的，雖然對當前的貪汙腐敗和貧富懸殊等一些不合理的社會現象很有意見，但不希望因此就出現社會動蕩。和尚把經念歪了，換個和尚就是了，不要把廟拆了。普通的老百姓最關心的是自己的切身利益，那就是社會安定和諧，公平合理，生活富裕，吃穿不愁。至於那些什麽革命口號，什麽主義，大家是不太在意的。誰能給予這一切，誰就會受到擁護。反之就會遭到反對。而目前的政體基本上滿足了這些要求，所以，大家希望能繼續下去，並在此基礎上克服弊端，不斷進步，使國家更加富強，人民更加富裕。可以說這是絕大多數人的願望，是主流民意。是否一定要一人一票的選舉才叫民主，按大多數人的意願辦事，少數服從多數算不算民主？
那麽大多數人對美國式的民主模式怎麽看呢，大家看到，很多國家向美國學習走上了富強之路，比如日本，南韓，但是也有不成功的，如印度，阿富汗，伊拉克，還有非洲很多國家，非但沒有富強，反而戰亂不斷。如果中國也走美國的模式，會怎樣呢？這不能不使人擔憂。中國人被人打怕了，也窮怕了，寧走十裏遠，不走一步險。所以不能丟了已經到手的果實，再去冒走回頭路的風險。西方吃飯用刀叉，中國吃飯用筷子，各有其妙。不在乎用什麽，而是看吃的是什麽，吃的順手不順手。美國的模式和中國的模式都不是十全十美的，過去我們常說共產主義是顛撲不破的真理，是放置四海而皆準的，現在又有人說美國式的民主是普世的，恐怕都是瞎子摸象。在這方麵，我們應當學習俄國的索爾仁尼琴，美國給他以厚遇，他卻始終認為美國的製度不適合俄羅斯。何況美國的一些做法也很令人反感，前幾年炸中國的大使館，撞中國的飛機，簡直欺負到中國的家門口了。在國際上對中國實行雙重標準，盡量遏製中國的發展。言而無信，出爾反爾，承認一個中國，又搞了一個台灣關係法。希望中國永遠分裂，以便他們從中取利。能相信他們給中國好果子吃嗎？
中國有些人竭力提倡實行美國式的民主，他們多是對美國的模式有一定了解，有一定知識水平的人。但是他們對中國的國情了解不深，對於治理國家紙上談兵可以，實際操作就不行了。還有的人，自由至上，他們認為“不自由毋寧死。”“生命誠可貴，愛情價更高，倘為自由故，二者皆可拋。”這些人是理想主義者。其實“倘為正義故，二者皆可拋。”才是正確的，沒吃沒穿沒房子住，何談什麽自由，茹毛飲血的年代自由，誰願意去過那樣的日子？不考慮國家利益，民族大義，空談自由，他們的嘴巴痛快了，天下大亂了，人民沒飯吃了。至於有些人否定當前中國的一切，認為中國什麽都不好，什麽都不對，在國際上幫助某些國家罵中國，給中國找麻煩，中國在國際上的所有活動都有他們搗亂的身影，可能他們曾受到過不公正待遇，但是中國曾受過不公正待遇的人大有人在，包括前國家總理朱熔基都被劃過右派，絕大多數人還是以國家民族利益為重。隻有他們站在了全國人民的對立麵，他們是不得人心的，大家認為他們是來拆廟的，他們是要葬送中國的。這幾種人不是多數，不是主流民意。
沒有誰說自由不好，民主不好。隻是這些東西也要有度，不可過度。自由過度了就是隨心所欲，民主過度了就是群龍無首。如果法律和製度太寬容了，就會有人做出無法無天的事情。這不是保護人民群眾的利益，而是放縱了個別人，損害了多數人。社會上總有一些素質低劣的人，有個人野心的人，他們根本不考慮國家民族大義，惟恐天下不亂，平時煽風點火，一遇到突發事件就乘機而起，擴大事態，好趁火打劫，撈取實惠。這樣的人就不能給他自由。象泰國那樣鬧起來，連國際會議都被迫取消，國家要受多大的損失？象台灣那樣族群對立何時是盡頭？台灣的現狀使人感到簡直沒有真理和是非的標準了，陳水扁明明是個大貪官，可是有些人卻可以明目張膽的去挺他，政府卻無可奈何。中國有十三億人口，疆域這麽大，情況這樣複雜，如果象他們那樣，就會國無寧日了。如果少數人過分自由不受到限製，就會危害社會，造成動亂。人的頭腦是會被改造的，人是有從眾心理的，大陸曾經盛行法 輪 功就是絕好的例子。開始時信法 輪 功的人數很少，無人在意，任其發展，後來象滾雪球一樣迅猛發展，幾乎釀成動亂，直到現在還餘孽未息。還有傳銷活動也是屢禁不止，如果任其發展也足以引起動亂。對於這些人就不能給他們以自由。這就需要政府廉潔高效，堅強有力，而不是軟弱無能，隨波逐流，隻會迎合部分民意，造成社會動亂。政府不能隻是應聲蟲，政府負有教化子民的責任，社會必須有秩序，有秩序才能保證大多數人的利益。
中國幾千年的曆史，文化，傳統，習慣，使大家認為國家必須由那些真正懂得中國，高瞻遠矚，心懷天下，憂國憂民的精英人物來治理才行。這樣的人物要從實踐中來，要經過長期的考驗。這樣的人物不能隻看重選票，隻會討好選民。中國文革期間曾經有過營業員、農民、工人直接上來當國家副總理和中央副主席的，事實證明他們不行。僅僅靠在選舉中能說會道，會喊口號上來的人也同樣靠不住。
國內國外都有批評共產黨的人，共產黨也確實有許多辮子可抓。但是有人企圖從根上就否定共產黨，這就太偏頗了，太不尊重事實了。共產黨能取得勝利用一句話就可以概括，得人心者，得天下。用不著辯論，也無須多說。取得勝利後的共產黨犯了不少錯誤，給國家造成了重大損失，給人民造成了很大痛苦。但是文革後共產黨汲取了教訓，奮發改革，取得了舉世矚目的成績。總體上來說，人民是滿意的。罵大街的人不是沒有，但是如果你問問他，中國要靠誰來領導，他一定會說，離不開共產黨。因為共產黨太強大了，從人數上來說，有七千多萬，占人口總數百分之五強，如果一個家庭裏沒有黨員，在他的親族中一定有黨員。可以說是有代表性的。從素質上來看，也是人口中比較高的一部分，雖有貪官汙吏混雜其中，但執掌大權的是胡錦濤溫家寶這樣的精英人物。共產黨現在是組織嚴密堅強有力的政黨。當今施行的親民政策又很得人心，這就決定了廣大人民群眾不會去走一條推翻現行政體的道路，而是願意走一條改革改良的道路。因為這個道理很簡單，覆巢之下，安有完卵。
翻開中國的近現代史，可說是血淚斑斑，慘不忍睹。除了列強的瘋狂掠奪和屠殺，就是中國人的自相殘殺，最廣大的人民群眾一直在貧窮和死亡線上掙紮。中華人民共和國成立以後，雖說環境安定了，但是生活的改觀仍然不快，先後經曆了反右擴大化，大躍進，三年自然災害，十年文化大革命，人民還是生活在物質菲薄的情況下。隻是在中國改革開放三十年來，人民的生活才得以明顯改觀。現在中國人可以說都吃飽穿暖了，很多人小康了，少數人發財致富了。回過頭去看看，雖說中國和世界上發達國家還有很大距離，但自己和自己相比，還是大有起色。不用當亡國奴了，生命和生活都有了保障，所以人民群眾相對來說還是滿意的，雖然對當前的貪汙腐敗和貧富懸殊等一些不合理的社會現象很有意見，但不希望因此就出現社會動蕩。和尚把經念歪了，換個和尚就是了，不要把廟拆了。普通的老百姓最關心的是自己的切身利益，那就是社會安定和諧，公平合理，生活富裕，吃穿不愁。至於那些什麽革命口號，什麽主義，大家是不太在意的。誰能給予這一切，誰就會受到擁護。反之就會遭到反對。而目前的政體基本上滿足了這些要求，所以，大家希望能繼續下去，並在此基礎上克服弊端，不斷進步，使國家更加富強，人民更加富裕。可以說這是絕大多數人的願望，是主流民意。是否一定要一人一票的選舉才叫民主，按大多數人的意願辦事，少數服從多數算不算民主？
那麽大多數人對美國式的民主模式怎麽看呢，大家看到，很多國家向美國學習走上了富強之路，比如日本，南韓，但是也有不成功的，如印度，阿富汗，伊拉克，還有非洲很多國家，非但沒有富強，反而戰亂不斷。如果中國也走美國的模式，會怎樣呢？這不能不使人擔憂。中國人被人打怕了，也窮怕了，寧走十裏遠，不走一步險。所以不能丟了已經到手的果實，再去冒走回頭路的風險。西方吃飯用刀叉，中國吃飯用筷子，各有其妙。不在乎用什麽，而是看吃的是什麽，吃的順手不順手。美國的模式和中國的模式都不是十全十美的，過去我們常說共產主義是顛撲不破的真理，是放置四海而皆準的，現在又有人說美國式的民主是普世的，恐怕都是瞎子摸象。在這方麵，我們應當學習俄國的索爾仁尼琴，美國給他以厚遇，他卻始終認為美國的製度不適合俄羅斯。何況美國的一些做法也很令人反感，前幾年炸中國的大使館，撞中國的飛機，簡直欺負到中國的家門口了。在國際上對中國實行雙重標準，盡量遏製中國的發展。言而無信，出爾反爾，承認一個中國，又搞了一個台灣關係法。希望中國永遠分裂，以便他們從中取利。能相信他們給中國好果子吃嗎？
中國有些人竭力提倡實行美國式的民主，他們多是對美國的模式有一定了解，有一定知識水平的人。但是他們對中國的國情了解不深，對於治理國家紙上談兵可以，實際操作就不行了。還有的人，自由至上，他們認為“不自由毋寧死。”“生命誠可貴，愛情價更高，倘為自由故，二者皆可拋。”這些人是理想主義者。其實“倘為正義故，二者皆可拋。”才是正確的，沒吃沒穿沒房子住，何談什麽自由，茹毛飲血的年代自由，誰願意去過那樣的日子？不考慮國家利益，民族大義，空談自由，他們的嘴巴痛快了，天下大亂了，人民沒飯吃了。至於有些人否定當前中國的一切，認為中國什麽都不好，什麽都不對，在國際上幫助某些國家罵中國，給中國找麻煩，中國在國際上的所有活動都有他們搗亂的身影，可能他們曾受到過不公正待遇，但是中國曾受過不公正待遇的人大有人在，包括前國家總理朱熔基都被劃過右派，絕大多數人還是以國家民族利益為重。隻有他們站在了全國人民的對立麵，他們是不得人心的，大家認為他們是來拆廟的，他們是要葬送中國的。這幾種人不是多數，不是主流民意。
沒有誰說自由不好，民主不好。隻是這些東西也要有度，不可過度。自由過度了就是隨心所欲，民主過度了就是群龍無首。如果法律和製度太寬容了，就會有人做出無法無天的事情。這不是保護人民群眾的利益，而是放縱了個別人，損害了多數人。社會上總有一些素質低劣的人，有個人野心的人，他們根本不考慮國家民族大義，惟恐天下不亂，平時煽風點火，一遇到突發事件就乘機而起，擴大事態，好趁火打劫，撈取實惠。這樣的人就不能給他自由。象泰國那樣鬧起來，連國際會議都被迫取消，國家要受多大的損失？象台灣那樣族群對立何時是盡頭？台灣的現狀使人感到簡直沒有真理和是非的標準了，陳水扁明明是個大貪官，可是有些人卻可以明目張膽的去挺他，政府卻無可奈何。中國有十三億人口，疆域這麽大，情況這樣複雜，如果象他們那樣，就會國無寧日了。如果少數人過分自由不受到限製，就會危害社會，造成動亂。人的頭腦是會被改造的，人是有從眾心理的，大陸曾經盛行法 輪 功就是絕好的例子。開始時信法 輪 功的人數很少，無人在意，任其發展，後來象滾雪球一樣迅猛發展，幾乎釀成動亂，直到現在還餘孽未息。還有傳銷活動也是屢禁不止，如果任其發展也足以引起動亂。對於這些人就不能給他們以自由。這就需要政府廉潔高效，堅強有力，而不是軟弱無能，隨波逐流，隻會迎合部分民意，造成社會動亂。政府不能隻是應聲蟲，政府負有教化子民的責任，社會必須有秩序，有秩序才能保證大多數人的利益。
中國幾千年的曆史，文化，傳統，習慣，使大家認為國家必須由那些真正懂得中國，高瞻遠矚，心懷天下，憂國憂民的精英人物來治理才行。這樣的人物要從實踐中來，要經過長期的考驗。這樣的人物不能隻看重選票，隻會討好選民。中國文革期間曾經有過營業員、農民、工人直接上來當國家副總理和中央副主席的，事實證明他們不行。僅僅靠在選舉中能說會道，會喊口號上來的人也同樣靠不住。
國內國外都有批評共產黨的人，共產黨也確實有許多辮子可抓。但是有人企圖從根上就否定共產黨，這就太偏頗了，太不尊重事實了。共產黨能取得勝利用一句話就可以概括，得人心者，得天下。用不著辯論，也無須多說。取得勝利後的共產黨犯了不少錯誤，給國家造成了重大損失，給人民造成了很大痛苦。但是文革後共產黨汲取了教訓，奮發改革，取得了舉世矚目的成績。總體上來說，人民是滿意的。罵大街的人不是沒有，但是如果你問問他，中國要靠誰來領導，他一定會說，離不開共產黨。因為共產黨太強大了，從人數上來說，有七千多萬，占人口總數百分之五強，如果一個家庭裏沒有黨員，在他的親族中一定有黨員。可以說是有代表性的。從素質上來看，也是人口中比較高的一部分，雖有貪官汙吏混雜其中，但執掌大權的是胡錦濤溫家寶這樣的精英人物。共產黨現在是組織嚴密堅強有力的政黨。當今施行的親民政策又很得人心，這就決定了廣大人民群眾不會去走一條推翻現行政體的道路，而是願意走一條改革改良的道路。因為這個道理很簡單，覆巢之下，安有完卵。
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