毛澤東思想千言萬餘就是一條,造反有理,就這麽三鬥兩鬥,鬥出了一個紅彤彤的世界。
沒想到剛去見馬克思,鄧小平就複辟了,從此全國人民走上改革開放富裕道路。
改革開放,發展生產力是30年來指導我們發展進步的理論基礎,走過如下曆程
第一 鄧公的貓論,改革開放開始,不管黑貓白貓,能抓住老鼠的貓就是好貓,板爺認為,文革結束後,各種麵目人魚龍混雜,除了黑貓,白貓,花貓,雜色貓,變色貓層出不窮,不能全當三種人棄之不用,可是又有誰來改革呢,不知道。鄧公也迷茫。此話潛台詞就是我也不知道誰來搞改革,誰能搞誰搞吧。
第二 摸石頭過河論,當改革被確定下來以後,改革家和改革者們確絲毫不得要領,無所適從。左派拉著後腿,新右派搞不出東西,為了鼓勵改革者,鄧公搞出摸石頭過河論,大意是不要怕,盡管搞,我也不知道怎麽搞,大家一起種試驗田。
第三 整頓。中國市場一放就散,經過官倒,闖物價關以後到了89年後開始整頓。可是呢市場一抓就死,這樣,就出來著名的南巡講話。
第四 繼續改革 從幹革命跟我走,不革命就滾蛋,到誰不改革誰下台,確實是一個大大的飛躍,自此,中國改革坐上土飛機,華夏大地各發其財,進入了紅紅火火的90年代。
第五 整黨 全國人們發小財,黨政軍發大財的同時,總書記覺得再這麽下去就要出問題了,馬上實行軍隊脫離商業。全黨三講,整肅黨風,一定範圍和時間內起到了警戒的作用,但是對利益的追逐又其實一個三講能刹車的。之後的三個代表板爺認為是三講上升到理論的一個產物,其目的還是塑造黨絕對領導地位,但是對很多老百姓看來,真正代表的是 代表黨中央,代表國務院,代表中央軍委.注》實際是,代表先進生產力,先進文化,廣大人民利益。
第六 對根本道德的呼喚。 八榮八恥和改革開放解放生產力並無實際關係,也並沒有指出改革路將要怎麽走,而是對傳統道德的呼喚,因為改革到這個時候,人們已經暴露出醜惡麵目,吸血本性。
第七 和諧社會 板爺對和諧社會理論感到很多無奈,改革30年,已經是天翻地覆,收是收不回,但是積攢的反彈力量也是越來越明顯,冰凍三尺非一日之寒,但也無計可施。隻得要求廣大人民,做好自身和諧,不折騰。
縱觀改革,前無古人,後無來者,30年除了解放生產力,科學進步兩句話,沒有任何東西指出怎麽改革,道路在哪裏。即使沒有改革設計師的指點,中國勞動人們,幾千年來又何嚐停下發展生產力的腳步。
市場不抓就亂,一抓就死,改革經曆幾次整頓搞活的循環還是不得要領
黨政不抓要垮,一抓要死。每次整黨隻整基層,不找根源。
今天建國60年,群眾經過主席台誓死捍衛改革開放,可是台上台下,誰能說清楚,誰來改,怎麽改。