ZT兩篇文字的目的，隻是希望在特別的日子裏，溫故而知新，而視覺的感受則由【解放】和【建國大業】來敘述，現在你還可以從CCTV.com看現場的慶典：
10年前購得一套叢書，是山東大學出版社出版的《毛澤東的藝術世界》。但一直無暇細看，今日觀之，真乃處處珠玉，讀來餘香滿口，回味無窮。其中有一本叫《毛澤東的思維藝術》，讀後的每一位讀者，可能都會由衷的讚道：毛澤東——推動中國曆史進程的最偉大的謀略大師。
吾常想，若我們的領導人，特別是黨和國家高級領導人都象薄熙來這樣謙虛一點，老實一點，不妄自尊大，不自以為是，心甘情願地拜毛主席為師，甘當毛主席的小學生，在毛澤東思想中找出路、找點子、找方法。
下麵，我們來看一看《毛澤東的思維藝術》一書中總結的毛澤東思維的特色：
毛澤東思維的形象性特色。毛澤東具有極豐富的想象力，可謂是思接千栽，視通萬裏。比如1921年，毛主席教安源工人識字，他說，工人的工就是上邊一橫是天，下麵一橫是地，中間一豎代表工人階級自己，工人就是頂天立地。在教長沙人力車夫認工字時，他說，把人放在“工”字下麵就是“天”，表示工人團結起來，力量就可以頂天；1927年發動秋收起義時，他獨出心裁的在起義部隊旗幟上使用斧子、鐮刀和五星，把中國革命的性質和獨特性一下就表示了出來；到井岡山又用魚和水表示軍民關係；把根據地比作人的“屁股”，以此顯現根據地的重要；麵對悲觀，他說“星星之火，可以燎原”；對政權的獲得方式，他說，“槍杆子裏麵出政權”；對馬列主義和中國革命的關係，他比喻為“箭”和“靶”的關係，並由此生出“有的放矢”的警句；對教條主義他無情地刻畫為“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”；把抗戰勝利比作樹上桃子，蔣介石發是既不載樹又不澆水的摘挑子的人；對美國的侵略政策，他說“就象一頭尾巴拴在柱子上的牛，你說有什麽好事情”。有一個故事，是說1956年工商業社會主義改造的方式方法問題，一日，毛主席把劉少奇和周總理召來，毛問二人：“你們怎樣才能使貓吃辣椒?”劉的方法是：抓之、塞之、捅之。毛以為這種莫斯科方式不可行，“決不能用暴力。”周的方法是：餓之、用肉裹之其必吞之。毛也不讚成，“不能愚弄人民”於是，他說：“這很容易，你可以把辣椒擦在貓的屁股上，當它感到火辣辣時候，它就會自己去舔掉辣椒並為能這樣做而感到興奮不已。”毛主席這種使人看得見、摸得著、想得到，蘊含著深刻哲理和美好理想，啟迪人的心扉，激發人的熱情，產生一種衝動和力量。
毛澤東思維的客觀性特色。一切思維活動，都是客觀事物的運動、發展引起的。毛澤東認為，人的正確思想不是從天上掉下來的，不是人們頭腦中所固有的，而是從客觀實踐中來，從生產鬥爭、階級鬥爭、科學實驗三大革命實踐中來。1930年，他寫出《反對本本主義》後又寫出《尋烏調查》這同之前的《紅色政權為什麽能夠存在》、《星星之火，可以燎原》等著作使毛主席繼列寧創造的“十月革命”模式後，開辟了一條嶄新的農村包圍城市的“井岡山道路”。遊擊戰術的十六字訣及其後把遊擊戰上升到戰略高度也是根據抗日戰爭的客觀形勢而來的，遊擊戰這套戰略戰術在國外是沒有先例的，它閃爍著毛澤東思維藝術的光芒，西典軍校也不得不把毛澤東尊為遊擊戰之父。
毛澤東思維的挈領性特色。毛澤東深諧矛盾的規律，寫出鴻篇巨著《矛盾論》。提綱挈領是毛澤東思維藝術中最卓有成效的部份。毛澤東之所以能領導中國革命和建設從勝利走向勝利，關鍵在於他能以馬克思主義的“望遠鏡”和“顯徵鏡”觀察、分析、比較，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裏，透過現象，抓住本質，然後作出科學判斷，製定出符合客觀規律的路線方針。1936年冬，發生震驚中外的。“西安事變”殺蔣還是放蔣，黨內爭論不休。毛澤東認為：階級矛盾表現形式已是民族性了，中華民族同日本帝國主義的矛盾已經成為主要矛盾。由此，促成了“西安事變”的和平解決。毛澤東為了中華民族的生死存亡，而不計一黨、一個階級的“私”仇的民族義舉，感天地，泣鬼神，中共由此一舉獲得民眾的空前支持。這種提綱挈領，抓主要矛盾的思維藝術，具有永久的指導意義。
毛澤東思維的超前性特色。當人們為眼前的鬥爭而思索、而戰鬥的時侯，他已經在探索、規劃未來了。超前性，這是毛澤東思維的一大特色。1947年，蔣軍數量和地域尚占優勢時，他把握曆史時機，作出“大舉出擊，經略中原”的決策，拉開戰略反攻序幕。1948年9月到1949年1月所進行的大決戰，首戰遼沈，次戰淮海，再戰平律，三個階段珠聯璧合，處處生輝，各戰略階段，每個戰役，每次戰鬥，似都在他的運籌之中，甚至連敵人都在他指揮之下。1949年3月，當解放戰爭硝煙未盡時，他就已繪製好了中國未來政治、經濟、文化圖景。並英明地預見了有的共產黨人在糖衣炮彈下要打敗仗。今天中國發生的一切，毛澤東了如指掌。
書中還對毛澤東思維的縝密性特色、毛澤東思維的決斷性特色、毛澤東思維的挑戰性特色、毛澤東思維的思辨性特色，作了精采的論述。今年是建國60年，再過幾天就是有一個99——毛主席逝世33年紀念日。麵對風雲變幻的國際形勢，麵對舉步維艱的國內困境，99的思念，99的呼喚已成“中國現象”。對此，我們再也不能熟視無睹，再也不能自欺欺人了。必須堅定隻有毛澤東思想才能救黨救國的信念，讓毛澤東思想陽光普照大地，光照千秋。
60為一甲子，33謂之生生。謹以此文紀念毛主席逝世33周年！
作者：浮圖
10年前購得一套叢書，是山東大學出版社出版的《毛澤東的藝術世界》。但一直無暇細看，今日觀之，真乃處處珠玉，讀來餘香滿口，回味無窮。其中有一本叫《毛澤東的思維藝術》，讀後的每一位讀者，可能都會由衷的讚道：毛澤東——推動中國曆史進程的最偉大的謀略大師。
吾常想，若我們的領導人，特別是黨和國家高級領導人都象薄熙來這樣謙虛一點，老實一點，不妄自尊大，不自以為是，心甘情願地拜毛主席為師，甘當毛主席的小學生，在毛澤東思想中找出路、找點子、找方法。
下麵，我們來看一看《毛澤東的思維藝術》一書中總結的毛澤東思維的特色：
毛澤東思維的形象性特色。毛澤東具有極豐富的想象力，可謂是思接千栽，視通萬裏。比如1921年，毛主席教安源工人識字，他說，工人的工就是上邊一橫是天，下麵一橫是地，中間一豎代表工人階級自己，工人就是頂天立地。在教長沙人力車夫認工字時，他說，把人放在“工”字下麵就是“天”，表示工人團結起來，力量就可以頂天；1927年發動秋收起義時，他獨出心裁的在起義部隊旗幟上使用斧子、鐮刀和五星，把中國革命的性質和獨特性一下就表示了出來；到井岡山又用魚和水表示軍民關係；把根據地比作人的“屁股”，以此顯現根據地的重要；麵對悲觀，他說“星星之火，可以燎原”；對政權的獲得方式，他說，“槍杆子裏麵出政權”；對馬列主義和中國革命的關係，他比喻為“箭”和“靶”的關係，並由此生出“有的放矢”的警句；對教條主義他無情地刻畫為“山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”；把抗戰勝利比作樹上桃子，蔣介石發是既不載樹又不澆水的摘挑子的人；對美國的侵略政策，他說“就象一頭尾巴拴在柱子上的牛，你說有什麽好事情”。有一個故事，是說1956年工商業社會主義改造的方式方法問題，一日，毛主席把劉少奇和周總理召來，毛問二人：“你們怎樣才能使貓吃辣椒?”劉的方法是：抓之、塞之、捅之。毛以為這種莫斯科方式不可行，“決不能用暴力。”周的方法是：餓之、用肉裹之其必吞之。毛也不讚成，“不能愚弄人民”於是，他說：“這很容易，你可以把辣椒擦在貓的屁股上，當它感到火辣辣時候，它就會自己去舔掉辣椒並為能這樣做而感到興奮不已。”毛主席這種使人看得見、摸得著、想得到，蘊含著深刻哲理和美好理想，啟迪人的心扉，激發人的熱情，產生一種衝動和力量。
毛澤東思維的客觀性特色。一切思維活動，都是客觀事物的運動、發展引起的。毛澤東認為，人的正確思想不是從天上掉下來的，不是人們頭腦中所固有的，而是從客觀實踐中來，從生產鬥爭、階級鬥爭、科學實驗三大革命實踐中來。1930年，他寫出《反對本本主義》後又寫出《尋烏調查》這同之前的《紅色政權為什麽能夠存在》、《星星之火，可以燎原》等著作使毛主席繼列寧創造的“十月革命”模式後，開辟了一條嶄新的農村包圍城市的“井岡山道路”。遊擊戰術的十六字訣及其後把遊擊戰上升到戰略高度也是根據抗日戰爭的客觀形勢而來的，遊擊戰這套戰略戰術在國外是沒有先例的，它閃爍著毛澤東思維藝術的光芒，西典軍校也不得不把毛澤東尊為遊擊戰之父。
毛澤東思維的挈領性特色。毛澤東深諧矛盾的規律，寫出鴻篇巨著《矛盾論》。提綱挈領是毛澤東思維藝術中最卓有成效的部份。毛澤東之所以能領導中國革命和建設從勝利走向勝利，關鍵在於他能以馬克思主義的“望遠鏡”和“顯徵鏡”觀察、分析、比較，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裏，透過現象，抓住本質，然後作出科學判斷，製定出符合客觀規律的路線方針。1936年冬，發生震驚中外的。“西安事變”殺蔣還是放蔣，黨內爭論不休。毛澤東認為：階級矛盾表現形式已是民族性了，中華民族同日本帝國主義的矛盾已經成為主要矛盾。由此，促成了“西安事變”的和平解決。毛澤東為了中華民族的生死存亡，而不計一黨、一個階級的“私”仇的民族義舉，感天地，泣鬼神，中共由此一舉獲得民眾的空前支持。這種提綱挈領，抓主要矛盾的思維藝術，具有永久的指導意義。
毛澤東思維的超前性特色。當人們為眼前的鬥爭而思索、而戰鬥的時侯，他已經在探索、規劃未來了。超前性，這是毛澤東思維的一大特色。1947年，蔣軍數量和地域尚占優勢時，他把握曆史時機，作出“大舉出擊，經略中原”的決策，拉開戰略反攻序幕。1948年9月到1949年1月所進行的大決戰，首戰遼沈，次戰淮海，再戰平律，三個階段珠聯璧合，處處生輝，各戰略階段，每個戰役，每次戰鬥，似都在他的運籌之中，甚至連敵人都在他指揮之下。1949年3月，當解放戰爭硝煙未盡時，他就已繪製好了中國未來政治、經濟、文化圖景。並英明地預見了有的共產黨人在糖衣炮彈下要打敗仗。今天中國發生的一切，毛澤東了如指掌。
書中還對毛澤東思維的縝密性特色、毛澤東思維的決斷性特色、毛澤東思維的挑戰性特色、毛澤東思維的思辨性特色，作了精采的論述。今年是建國60年，再過幾天就是有一個99——毛主席逝世33年紀念日。麵對風雲變幻的國際形勢，麵對舉步維艱的國內困境，99的思念，99的呼喚已成“中國現象”。對此，我們再也不能熟視無睹，再也不能自欺欺人了。必須堅定隻有毛澤東思想才能救黨救國的信念，讓毛澤東思想陽光普照大地，光照千秋。
60為一甲子，33謂之生生。謹以此文紀念毛主席逝世33周年！
作者：浮圖
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