黃偉國
BBC中文網香港觀察欄目自由撰稿人
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民眾遊行支持新聞自由和要求保障公眾的知情權。
九月十三日，七百名記者、市民和政黨人士遊行，抗議三名香港記者在新疆烏魯木齊采訪示威被武警毆打，複遭新疆新聞辦指記者“煽動鬧事”。
遊行人數遠高於組織者原先預計的一百人，酷熱天氣下，參加者汗流浹背，高呼口號：“可恥！可恥！” “采訪不是煽動！”
記者在新聞世界的角色是報導，但這次罕有地成為主角。一位參與遊行的記者說：“如果記者自己也不發聲，不會有人為自己發聲。”另一名記者指出，自四川豆腐渣工程事件後，內地官方已加強監控，包括在高速公路上飛車跟蹤記者及竊聽記者電話。
香港記者新疆被毆事件越演越烈。九月四日，NOW新聞台及無線電視台三名記者在烏魯木齊市采訪數千人示威，遭武警拳打腳踢及棍打，被逼蹲下，其中兩人遭反綁，武警一度舉槍指嚇。另一電視台拍下片段，播出後震動港人。
“沒有記者證就要被打嗎？”
但更震撼的是，九月八日新疆新聞辦主任侯漢敏在新聞發布會上，指被毆的記者“對聚集遊行人員指手劃腳”，“有煽動鬧事嫌疑”，又指記者拒絕出示證件，才發生“大家不願意見到的事情”。在場的香港記者詰問：“沒有記者證就要被打的嗎？” “指手劃腳就是煽動嗎？”又挑戰侯漢敏拿出香港記者煽動鬧事的證據，但侯沒有響應。
侯漢敏言論，與港人一貫觀念南轅北轍，很難令港人信服。絕大多港人不會相信，香港商營電視台記者采訪示威時會參與煽動鬧事，尤其漢維民族矛盾是港人不熟悉也不感興趣問題，如果沒有觸發騷亂，絕少港人會深入研究。難以置信香港記者一邊爭分奪秒采訪，一邊還會煽動漢人或維吾爾族人。
侯漢敏指香港記者拒絕出示證件，但從電視畫麵所見，被逼蹲下的三名記者中，至少兩人胸前掛證件。記者事後亦表示，曾向武警表明身份。有網民留言，邏輯上他相信記者的話，因為沒有理由被打仍然不表露身份的。
退一萬步說，如果真如侯漢敏所言的沒有采訪證件，港人同樣難以接受武警動武，因此香港記者質問：“沒有記者證就要被打嗎？”
皆因，事件發生在街上，按照香港記者認知，發生在大街大巷的事那有秘密可言？不要說是記者采訪，任何人也有權拍攝街景的吧。如果市中心突然有航機墜毀，剛巧在場的記者是否也得先回辦公室打信申請，待審批手續完成才拍照呢？如果一名身份壓根兒並非記者的市民，拍下墜機場麵，那又是否違法？
至於武警阻止而釀成拳打腳踢，那已超出新聞自由範圍，嚴重性提升至人權和法治了。
文化差異，還是淡化事件？
因此，據中文大學傳媒研究中心民意調查，77.9%的接受訪問港人不相信新疆政府說法，相信者隻有3.2%。另68.5%的被訪者認為，事件會對中國國際形象有負麵影響。
港區人大代表劉健儀嚐試大事化小，當被問及對記者新疆被毆有何看法，響應說性質屬“文化差異”，要耐性解決。
但是，香港互聯網協會主席莫乃光撰文質疑，這是為了合理化、淡化事件？還是潛意識地接受？如果我們對記者被抹黑毆打聽而不聞，他日博客被審查內容，Twitter 或 Facebook 連在香港也被查封時，可能再沒有人為我們出聲了。
不錯，一般人概念中的“文化差異”，多是指衣著風格、飲食習慣、社交禮儀、宗教信仰等差異，不妨互相包容。但香港記者新疆被毆，卻涉及新聞自由有否受踐踏、武警是否濫用暴力及官員有沒有公然誣蔑，親官方人士以“文化差異”形容，確有淡化事件之嫌。
一名署名PCYK的網民因此留言道，用文化來做擋箭牌，旁人就不能置喙？貪汙、包二奶、魚肉百姓、謊話連篇，都是中國文化？都要全盤接受？那還搞甚麽反腐倡廉？
無數新舊事例，讓港人難以心安。報章專欄作者文啟明憶述，一九九六年他回內地營商，在羅湖邊境大樓親眼目睹三名公安拳打腳踢一名女子，女子從房間衝出狂呼：“你們幹甚麽打人？”但被公安扯頭發拖回房間，一邊拳打腳踢。另一邊，一名男子不知何故俯伏車站出口，旁人好奇圍觀，一名公安不耐煩，以竹竿撩向一名女途人裙裾：“看？看什麽？”時近歲晚，作者回到內地工廠，更遇上兩名公安上門“借錢”。
作者寫道，十多年了，聞說內地法治進步不少，但新疆事件，又令港人感覺法治精神仍須努力。
不錯，內地官方與港人確存在著差異，但說是“文化差異”卻太輕鬆平常了。
雙方其實存在著政治社會差異、基本信念分歧，正是這些差異和分歧，讓不少港人在國慶六十周年前夕仍然未能放開心情慶祝，仍然是疑慮重重、忐忑難安。
BBC中文網香港觀察欄目自由撰稿人
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民眾遊行支持新聞自由和要求保障公眾的知情權。
九月十三日，七百名記者、市民和政黨人士遊行，抗議三名香港記者在新疆烏魯木齊采訪示威被武警毆打，複遭新疆新聞辦指記者“煽動鬧事”。
遊行人數遠高於組織者原先預計的一百人，酷熱天氣下，參加者汗流浹背，高呼口號：“可恥！可恥！” “采訪不是煽動！”
記者在新聞世界的角色是報導，但這次罕有地成為主角。一位參與遊行的記者說：“如果記者自己也不發聲，不會有人為自己發聲。”另一名記者指出，自四川豆腐渣工程事件後，內地官方已加強監控，包括在高速公路上飛車跟蹤記者及竊聽記者電話。
香港記者新疆被毆事件越演越烈。九月四日，NOW新聞台及無線電視台三名記者在烏魯木齊市采訪數千人示威，遭武警拳打腳踢及棍打，被逼蹲下，其中兩人遭反綁，武警一度舉槍指嚇。另一電視台拍下片段，播出後震動港人。
“沒有記者證就要被打嗎？”
但更震撼的是，九月八日新疆新聞辦主任侯漢敏在新聞發布會上，指被毆的記者“對聚集遊行人員指手劃腳”，“有煽動鬧事嫌疑”，又指記者拒絕出示證件，才發生“大家不願意見到的事情”。在場的香港記者詰問：“沒有記者證就要被打的嗎？” “指手劃腳就是煽動嗎？”又挑戰侯漢敏拿出香港記者煽動鬧事的證據，但侯沒有響應。
侯漢敏言論，與港人一貫觀念南轅北轍，很難令港人信服。絕大多港人不會相信，香港商營電視台記者采訪示威時會參與煽動鬧事，尤其漢維民族矛盾是港人不熟悉也不感興趣問題，如果沒有觸發騷亂，絕少港人會深入研究。難以置信香港記者一邊爭分奪秒采訪，一邊還會煽動漢人或維吾爾族人。
侯漢敏指香港記者拒絕出示證件，但從電視畫麵所見，被逼蹲下的三名記者中，至少兩人胸前掛證件。記者事後亦表示，曾向武警表明身份。有網民留言，邏輯上他相信記者的話，因為沒有理由被打仍然不表露身份的。
退一萬步說，如果真如侯漢敏所言的沒有采訪證件，港人同樣難以接受武警動武，因此香港記者質問：“沒有記者證就要被打嗎？”
皆因，事件發生在街上，按照香港記者認知，發生在大街大巷的事那有秘密可言？不要說是記者采訪，任何人也有權拍攝街景的吧。如果市中心突然有航機墜毀，剛巧在場的記者是否也得先回辦公室打信申請，待審批手續完成才拍照呢？如果一名身份壓根兒並非記者的市民，拍下墜機場麵，那又是否違法？
至於武警阻止而釀成拳打腳踢，那已超出新聞自由範圍，嚴重性提升至人權和法治了。
文化差異，還是淡化事件？
因此，據中文大學傳媒研究中心民意調查，77.9%的接受訪問港人不相信新疆政府說法，相信者隻有3.2%。另68.5%的被訪者認為，事件會對中國國際形象有負麵影響。
港區人大代表劉健儀嚐試大事化小，當被問及對記者新疆被毆有何看法，響應說性質屬“文化差異”，要耐性解決。
但是，香港互聯網協會主席莫乃光撰文質疑，這是為了合理化、淡化事件？還是潛意識地接受？如果我們對記者被抹黑毆打聽而不聞，他日博客被審查內容，Twitter 或 Facebook 連在香港也被查封時，可能再沒有人為我們出聲了。
不錯，一般人概念中的“文化差異”，多是指衣著風格、飲食習慣、社交禮儀、宗教信仰等差異，不妨互相包容。但香港記者新疆被毆，卻涉及新聞自由有否受踐踏、武警是否濫用暴力及官員有沒有公然誣蔑，親官方人士以“文化差異”形容，確有淡化事件之嫌。
一名署名PCYK的網民因此留言道，用文化來做擋箭牌，旁人就不能置喙？貪汙、包二奶、魚肉百姓、謊話連篇，都是中國文化？都要全盤接受？那還搞甚麽反腐倡廉？
無數新舊事例，讓港人難以心安。報章專欄作者文啟明憶述，一九九六年他回內地營商，在羅湖邊境大樓親眼目睹三名公安拳打腳踢一名女子，女子從房間衝出狂呼：“你們幹甚麽打人？”但被公安扯頭發拖回房間，一邊拳打腳踢。另一邊，一名男子不知何故俯伏車站出口，旁人好奇圍觀，一名公安不耐煩，以竹竿撩向一名女途人裙裾：“看？看什麽？”時近歲晚，作者回到內地工廠，更遇上兩名公安上門“借錢”。
作者寫道，十多年了，聞說內地法治進步不少，但新疆事件，又令港人感覺法治精神仍須努力。
不錯，內地官方與港人確存在著差異，但說是“文化差異”卻太輕鬆平常了。
雙方其實存在著政治社會差異、基本信念分歧，正是這些差異和分歧，讓不少港人在國慶六十周年前夕仍然未能放開心情慶祝，仍然是疑慮重重、忐忑難安。
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