胡適是創造白話文運動的英雄，魯迅是白話文運動創造的英雄--胡魯比較

胡適是創造白話文運動的英雄，魯迅是白話文運動創造的英雄--胡適和魯迅的比較

2009年8月12日人民教育出版社新版的語文教材中,魯迅的作品《藥》、《為了忘卻的紀念》等作品都被刪除。

胡適比魯迅小十歲。兩個人都留過學，一個是1910年留學美國，取得哥倫比亞大學的博士學位，一個是1902年留學日本，在一個日本仙台醫學專科學校學習。中國的先進的科學技術，先進的社會理念，最初是經過日本才傳到中國的。當時的日本社會並沒有完全“公民社會化”。舊的天皇帝製仍有很大的影響力，在此情況下，舊文化思想還很厚實。所以當年留日思想派的陳獨秀、魯迅、李大釗等學到的隻是半現代化的新文化，舉著新文化大旗前進了一陣子後，又很快退到“偏激的舊國民情緒”的路子上來。

　　胡適是直接留美的一個哥倫比亞大學的哲學博士，對西方先進社會理念了解的更深刻一些。所以對於歐美“公民社會”的理念有著更全麵、更深刻的理解。新文化運動的一個主要方麵是白話文運動，這個運動的發起者，是胡適。有個美籍漢學家周質平說：胡適是創造白話文運動的英雄，魯迅不過是白話文運動創造出的一個英雄。

　　中國新文化運動的四個主要人物，一個是蔡元培，一個是陳獨秀，一個是胡適，一個是魯迅。新文化運動之後蔡元培加入了國民黨，支持“全麵國民革命”；陳獨秀更激進，成立了一個聲稱“要砸爛一切舊世界”的共產黨；兩個人都退出“自由知識分子圈子”，走向投機政客。隻留下胡適和魯迅仍留在“自由知識分子圈子”，隻不過胡適奉行的是現實的改良主義，而魯迅奉行的是偏激的革命主義。

胡適是大文豪，大學究，新文化運動的發起人，魯迅是跟隨者，魯迅從來都反對白話文，他跟章太炎學文言文是古文的死忠派，後來看到新文化運動勢頭洶湧，才加入進來，魯迅甚至沒有一部長篇小說，算不上真正意義的文豪！胡適被政府聘為文化部長後來選他做總統他推辭了。每個團體都要有一個文化武器，魯迅是共產黨撿別人剩下剩下的，被拿來當文化武器宣傳工具，1938年毛澤東在《魯迅論》裏說，“孔子是中國封建社會的聖人，魯迅是新中國的聖人”。魯迅這一位自由文人的形象被政治家一時利用，然後不了了之，2009年8月12日人民教育出版社新版的語文教材中,魯迅的作品《藥》、《為了忘卻的紀念》等作品都被刪除。1949年以後，更是把魯迅推向神壇。當然這一切，更主要的不是魯迅先生的錯，而是政治家的利用。