德國《南德意誌報》發表一篇題為《儒學的遺產：在中國做生意很難，不行賄根本辦不成事》。該文章通過大量的事實，揭露了改革開放之後特別是在當前中國所存在的、人們已經習以為常的、卻為領導人所刻意封鎖的最大“國家機密”：腐敗已經成為中國權勢集團的基本特征。
文章說，王立(化名)是一位在中國南方做生意的企業家，他說：“在中國所有的人都相互賄賂。”他不否認自己眼下也身處這一旋渦當中，“如果我不和其他人一樣，我的生意就沒有機會。”
對非法饋贈尤其沒有絲毫抵抗力的是中國官員。今年上半年隻有9158名的倒黴官員被判有罪，而數量極為龐大的貪腐群體卻相安無事。不久前，得罪上級領導的中石化集團原總經理陳同海被判處死緩，因為他被宣稱受賄近2900萬美元。
驅使人賄賂的更多的是深紮在中國社會的對利益的偏好，因為這從未遭到譴責。現如今收受賄賂者雖然偶爾會遭到嚴懲，但行賄者往往會逃脫被起訴的命運。
有人認為，影響深遠的中國儒家哲學也對此負有責任。儒家學說雖然在2500年前就曾抱怨官員腐敗，但與此同時它也強調忠誠的極大重要性。儒家思想教導說，如果爸爸偷羊，兒子出於親情不應告發他(“父為子隱，子為父隱，”語出《論語》)。批評家指出，這也縱容了非法的陰謀詭計並促成了腐敗的廣泛蔓延。
不久前《中國日報》一篇評論文章說：“如果別人不給錢，很多領導幹部就感覺是種侮辱。”對外國企業而言，在這樣一種環境中應加重禮物的分量。它們要在避免腐敗的國際法律規定和中國官場文化之間保持平衡，而後者認為，給貿易夥伴大大小小的禮物是理所應當的。因此很多企業在與中方合作夥伴親自會麵之前，就具體商定好計劃贈送禮物的輕重和價格。
在腐敗問題上，西門子也有與當地習慣打交道的經曆。幾年前，20名中國西門子員工因行賄被解雇。但是，公司寧可不談論這個問題。據說，這個問題具有一定的敏感等級。然而，西門子事件在蒂森—克虜伯卻構成了一場反員工腐敗的新攻勢的基礎。蒂森—克虜伯中國區總裁阿爾弗雷德.韋威爾斯說：“我們在研討會上嚴厲警告員工不要違反規定，否則將被開除。”
但蒂森—克虜伯也不可避免地遵守著當地習俗。為了吸引記者，該公司的記者會向每位中國記者派發200元人民幣。韋威爾斯得到了北京國際經濟倫理研究中心的斯特凡8226;羅特林的支持：““零容忍在中國是行不通的。這裏有你根本無法消除的程序。人們必須現實地找出可以接受的方案。”
羅特林16年來一直在中國生活，他說，不管怎樣，目前給年輕經理人開辦的中國商學院中39%設有經濟倫理學專業，有的還是必修課程。
(本文來源：《環球時報》，作者：馬塞爾—格爾紮納)
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