季羨林走了，他瞑目了嗎？zt

季羨林是一個可敬可愛的人

盛大林



季羨林先生走了。

6月19日的《北京青年報》還報道說，“已年近99歲高齡的季羨林先生近日受聘成為央視經濟頻道‘開心學國學’學術顧問，並現場揮筆題字‘為世界和平，為人類幸福，要學習宣傳國學’和‘祝國學節目成功’贈予‘開心學國學’節目組。”20天前還在揮筆題字，咋這麽快就走了呢？

季先生曾幽默地說：“如果在往八寶山去的路上按年齡順序排一個隊的話，我決不在前幾名。我曾說過，我決不會在這個隊伍中搶先夾塞，我決心魚貫而前，輪到我的時候，我說不定還會溜號躲開。從後麵擠進比我年輕的隊伍中。”在三年前的一次專訪中，他還樂觀地宣稱：“我現在的身體很好。我要活到150歲！”然而，季先生終於還是沒有在往八寶山的路上“溜號躲開”，並最終跌倒在100歲的門檻前。

古人說，“壽則多辱”，意思是說，人太長壽了就容易喪失尊嚴、招致屈辱。南北朝的兼好法師在《徒然草》中甚至說：“ 壽則多辱。至遲四十以前合當瞑目，此誠佳事也。過此則了無自慚形穢之心，唯思於人前拋頭露麵，且於夕陽之日，貪愛子孫，而於萬類情趣一無所知，思之實可悲可厭也。”。不過，於季先生來說，則是典型的“壽則多榮”，因為他的榮譽大都是在晚年得到的，而且年齡越大殊榮越多。在民間，他被尊為“國學大師”、“學界泰鬥”；在官方，他被當成了中國知識分子的代表，每年的春節國家的最高領導人都會去給他拜年，以示對知識分子的尊重。

不過，他的“國學大師”等稱號並沒有得到學術界的一致認同。有人質疑，季羨林的專業是印度語，怎麽成了“國學大師 ”？雖然精通十幾國的語言，但他在國學方麵有多大建樹？令人欣慰的是，季先生本人一直非常低調。他在審閱回憶文集《此情猶思——季羨林回憶文集》的“編者前言”時不止一次的說過：“不要提什麽‘國家’、‘大師’，真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算什麽大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已”。在前年出版的《病榻雜記》中，他更表達了要摘掉民間封給他的“國學大師”、“學界泰鬥”和“國寶”三項桂冠的意願。那麽，季羨林到底算不算是“大師”或“泰鬥”呢？我的看法是：如果非要在當下的中國找出幾個“泰鬥”不可，那麽季先生應該是當之無愧的；如果說季羨林配不上“大師”的稱號，那隻能說中國現在沒有“大師”。

雖然獲得了極其崇高的榮譽，但晚年的季羨林並不一定幸福。既然被當成了“國寶”，他就成了國家的“財富”——他不再屬於自己了，也不再屬於家庭了。自2003年起，他就被安排進了301醫院，不僅享受著最高級的醫療待遇，而且還配備了專職的秘書。在常人的眼中，這應該是非常幸福的，但直到去年底的“盜畫”事件曝出，人們才知道季先生已經13歲沒有見到親生兒子了，他甚至連跟兒子通電話的機會都沒有。在曆盡波折見到兒子之後，他明確表達了回家的願望，但這一願望很可能沒有實現。

有人說，季羨林被“軟禁”了，北大對此斷然否認。不管是不是被“軟禁”，季先生在人生的最後幾年確實失去了行動的自由，他是事實上的“孤寡老人”。在父子隔絕期間，他把自己所有的財產捐獻給了國家，但父子團聚之後，其子季承對捐獻提出了異議，甚至聲稱要打官司。在兒子與北大的口水仗中，一直沒有聽到季羨林的表態——他後悔了嗎？的確，季羨林的人已去，但很多的事未了。

也許季羨林算不上“大師”，但他至少是一個可敬、可愛、可憐的老頭。

所有跟帖： 

• 因為他的榮譽大都是在晚年得到的 -火箭發了- ♀ (214 bytes) () 07/11/2009 postreply 16:21:59

• 季的《牛棚雜記》開創了地攤文學時代，所以被捧為國學大師 -finesse- ♂ (78 bytes) () 07/11/2009 postreply 18:59:15

• 蜀中無大將，廖化作先鋒，赫赫。 -qujohn88- ♂ (0 bytes) () 07/12/2009 postreply 05:31:20

• 季羨林是一個可敬可愛的人,沒錯，但誰能講講他的貢獻在哪裏嗎 -為無為- ♂ (90 bytes) () 07/12/2009 postreply 08:32:53

• 得了，他愣要回家回不去？還是自己願意享受。 -subreeze- ♂ (0 bytes) () 07/12/2009 postreply 09:44:52