似乎是窮人更喜歡多生，與宗教好像沒有直接關係。

譬如我國貧困地區農村，生育撫養一個孩子的成本很低，不需要上幼兒園，上小學的費用很低，沒有讓孩子上中學和大學的打算；孩子到六七歲時，可以從事放羊、拾草、砍柴、收糧等勞動，對於家庭有收益；而且農村由於地少，有的農婦一年12個月可能11個月沒有農活可幹，農業收益很低，生育和撫養孩子的機會成本為零，也就是說生育孩子沒有什麽損失。在農村有一種強勁的人口生育動力。而且越窮的鄉村，生育和撫養的成本和機會成本越低，未成年子女的收益越高。這就是一些地區越窮越生、越生越窮，窮和生惡性循環的經濟機理。

在工業和城市社會，特別是市場經濟發達的社會，人口的生育和撫養數量在微觀上受到家庭預算的製約，生小孩要考慮家庭支付能力、生育的成本和機會成本、撫養孩子的成本等約束。

沒有一個人，不想追求高素質的生活，伊斯蘭教徒也一樣,隻要生活改善，融入正常社會，想維持一個高素質的生活，對生育的態度就會有所改變。俺想終究會達到一種平衡吧。

至於從宗教教義上來講，伊斯蘭教，基督教都是單神信仰，有排他性。伊斯蘭教和基督教的恩怨情仇已經延續好幾千年了。1798年，拿破侖侵入埃及，以此為起點，伊斯蘭文明在其傳統對手基督教文明的全球性咄咄進逼下逐漸居於下風，伊斯蘭國家漸次淪為列強的殖民地或半殖民地。

總而言之，近幾百年以來，伊斯蘭文化在全世界開始衰退。原因很多，有一點很重要，伊斯蘭教沒有象基督教一樣經曆過宗教改革，亦沒有經過“政教分離”和“宗教寬容”的現代洗禮。

但是，以1979年伊斯蘭原教旨主義者在伊朗掌權為標誌，一些政教合一的伊斯蘭國家開始在全球聲勢大張。伊斯蘭原教旨主義開始代替共產主義對西方構成威脅。

就人口和地域而言，今天全世界已有十二億穆斯林，就算在中國這樣一個非伊斯蘭國家中，穆斯林也達三、四千萬之多，遍及十個少數民族。地域上，以中東阿拉伯國家和伊朗為軸心，西起西非的塞內加爾、矛裏塔尼亞，東到南亞的阿富汗、巴基斯坦、馬來西亞和印尼，這一大片廣袤的世界，都是在新月旗籠罩下的伊斯蘭勢力範圍，它已經超越了曆史上興盛時期的奧托曼、薩瓦菲與莫臥爾三大伊斯蘭帝國廣闊疆域。

這些國家，基本都屬於發展中國家，窮人居多，幾百年以來備受西方壓迫。從這個意義上講，近些年來伊斯蘭教勢力增長可以說是伊斯蘭文明受壓迫之後對西方勢力的反彈。西方基督教為主的發達國家對此憂心忡忡。西方人尤其憂心的是，曆史上看，以儒教文化為主的東方文明，因其寬容的特質，與伊斯蘭文明沒有信仰方麵的衝突。如果東方文明與伊斯蘭文明聯合起來對抗西方，對他們來講是不可容忍的。

就中國而言，伊斯蘭文化在中國的唐宋元明四朝期間，同中國主流文化有較為和諧的關係，並呈日益上升的態勢。譬如明代，很多回回是明朝的開國元勳，航海家鄭和，就是個回回，他亦體現了明朝對外政策的親回色彩。明代最值得一提的，是最終形成了一個講漢語的、以伊斯蘭教為精神紐帶的民族共同體—回族。清初，鑒於回回與明朝的特殊淵源，他們同情並參與清初的“反清複明”舉事。這就決定了清朝與伊斯蘭教之間基本的敵對態勢，並預示了穆斯林在清朝及其之後的悲劇命運。自清朝至中共時代，伊斯蘭與中華主體文明的關係每況愈下，日益惡化，並且，與這一曆史進程同步，他們在華居住的地區也逐步邊緣化了。今天，中國幾乎成了單一民族的國家。而曆史上，漢族雖然是中國的主體，但各民族的融洽關係自古就有，我們講各民族是兄弟關係並非虛言。中華文化延綿五千年不絕，與文化本身所擁有的兼容並蓄特質密切相關。

本次新疆事件，死的人裏頭漢人，維族人都有，而且從殺人的手段可以看出這是個陰謀。初級目的是挑動中國國內的民族矛盾，如果查出有背景，俺想最終目的是激化伊斯蘭世界和與中國為主體的東方世界的整體關係。從整個世界的大格局來講，伊斯蘭文明與基督文明爭鬥態勢已成，中國實在不應該隨便插足他們之間的爭鬥，而應該像二戰期間的美國一樣，穩住陣腳，靜觀其變，采取的任何行動，都要從國家利益最大化的角度來考慮。

說多了，俺隻是希望大夥多想想，不要出於一時義憤！

所有跟帖： 

• 有道理，有啟發。謝謝 -在山泉水清- ♀ (36 bytes) () 07/10/2009 postreply 06:18:25

• 比較有意思，有數據支持嗎？ -richard_hz- ♂ (112 bytes) () 07/10/2009 postreply 08:29:26