這次具體事件我不了解，如果僅就殺人暴亂而言，罪在暴徒，這點是毫無疑問的。
我與大家一起譴責罪行。引起我憂慮的是眾多文章和回貼對“少數民族政策”的看
法。我下麵的文字針對這點而來。先說明一下，我是漢族。
漢族首先要問一問自己，還有沒有資格領導少數民族。
“少數民族政策”從來就不是僅僅在人口、地域、政治、經濟層麵上獨立存在的。
如果是，每一個少數民族都有理由要求獨立組國。漢民族之所以能在各大古文明衰
落之後繼續壯大，包容了許多民族，最主要的原因還是漢文化自身的寬容與深邃。
古代被漢化的民族幾乎全部都出於自願而非漢族的殖民強迫，就很能說明問題。何
也？文化能提供一種精神指導，使人可以有超越功利、持久一致的思考。成功的少
數民族政策隻能是這種精神指導的產物。毛澤東之所以還被下層的藏人懷念，視其
為菩薩化身，是因為他雖然破壞了傳統文化，但總算有天下大同的終極理想，並以
此精神確立少數民族政策，故能*深刻* (這點很重要)、自信、一致。漢族現在既無
傳統文化，又無毛澤東的高遠理想，精神萎靡不振，內心空空，唯利是圖，崇洋媚
外，於是連發輪功、基督教這種三四流的宗教也可以乘勢而起，乘虛而入而大行其
道。百年來，漢族在文化上自斷經脈，中華文明在我們手裏所剩無幾。西方唯物思
維 (我稱之為“希臘詭辯”)、共產主義、資本主義、甚至基督教輪番湧入。我們漢
族在中國各民族中獨有五千年文化而為老不尊，造就個功利、浮薄的社會。山河汙
染，波及少數民族的居地。某個層麵上，漢族已經成為西方物欲文明荼毒少數民族
文化的媒介了。以摩梭為例，漢族商人的進入把一個純真的本土文化導向娼妓文化。
國家權力則對內殘酷，對外屈膝。受西方羞辱，僅靠一群少年舉著紅旗在別國上街
抗議。如此個麵目全非、尊嚴掃地的漢族，少數民族看在眼裏，能尊敬它為領袖嗎？
多天前，文學城最受歡迎的文章是紀念剛逝世的米高--傑森的。作者現在是個基督
徒。他二十年前崇拜這個美國“超級巨星”的卡通歌舞，現在人到中年了則改信
“唯一真神”了。明星逝世了，一大堆四五十歲的華人作者不作深入思考，反而作
痛哭流涕的少男少女粉絲狀，誇張作狀、無邊無際的吹捧文章聯綿不斷。這個現象
豈是個別和偶然！它說明了我們漢族的精神生活已經何等貧乏、空虛、無所依傍！
在如此個蛻變得幼稚、庸俗、失憶、沒有文化、主體精神失落的漢族手裏，少數民
族的優惠政策就失掉了依據，甚至容易變質為討好的收買，無法提出精神價值了。
於是，他們中的優秀分子感到不被尊重而失望，無賴流氓反而被激勵得驕橫起來。
文學城的相關文章與評論多有把暴亂賴在優惠政策上，甚至有建議學習西方人把少
數民族當稀有動物圈起來管理，消滅其語言文化。這樣野蠻的建議居然還有一大堆
人附和。少數民族文化本來就與漢文化多有不同，而現在的“漢化的西化社會”對
來自鄉土文化的他們來說更為陌生，困擾尤多，給予優惠是天經地義的---這絕不能
與破壞“法律麵前人人平等”混為一談。人口政策更是如此：中國人口膨脹是漢人
自己的痛苦錯誤。尤其是在漢族占總人口九成的情況下，是沒有理由讓總數一成的
少數民族來共同承擔責任的。須知一胎政策同時改變著倫理文化，漢人對風格各異
的少數民族的倫理文化又懂得多少？至於優惠政策最終導致的一些惡果以及某些優
惠政策的製定過度，上麵說了，大多是漢族自身指導精神失落的結果，而非是優惠
政策自身的謬誤。
回到最基本的事實，如果一個主導民族自身精神文化失落，它對少數民族的領導就
不再是合情合理的---因為缺少了涵蓋力充足的精神實體，國家不過是短暫的人工之
物。 如果漢族還不痛定思痛反省自我閹割的五四運動、危言聳聽的連串革命、媚洋
自賤的“國際”心態 (以西方為“國際”、“世界”)，反省我們這個天下第一大族
為什麽變成今天的樣子，那就等著中國分裂，等著連我們自己也變成中國國境內的
精神流浪漢吧！
