消除民族分別心，是民族融合的前提/渡癡禪師

——在新疆，隻有分裂分子與普通百姓之分，沒有維族漢族之分

　　實際上，有那麽一些所謂的“民族主義者”，他們以彰顯大漢族主義為榮，如同強壇的“金陵客”網友一樣，每每遇到風吹草動，便抬出民族利益至上的招牌，不惜製造民族對立情緒，情緒激昂，喊打喊殺，做出親者痛仇者快的事情。對於這樣的“民族主義者”，我一向深具戒心。我寧願他們是我的敵人，也不願意他們是朋友。這樣的“民族主義者”，如果不是別有用心，刻意戴著民族麵具挑撥是非，那麽就一定是愚蠢透頂。遇到愚蠢的敵人是運氣，愚蠢的朋友危害可比愚蠢的敵人大得多。

　　既然老僧打著禪師的招牌，那麽就用佛家的“分別心”概念談談民族融合的問題。所謂分別心，其實是“我執”的必然結果。因為有“我”，才會有“他”，才有“我之外”的一切。“我”其實是一種認同，你認同了你的手、你的腳、你的身子、你的一切器官，你的所有一切聚合成了你心中的“我”。於是，這一切就有了一個共同的主體，那就是你心中的“我”。當然，我這裏隻是從物質角度來談“我”，更複雜的其實是精神上的“我”。所以，當我們認同了我們自己的眼耳鼻舌身各個器官之後，我們身上的器官基本上就融為一體了，各個器官協同合作，各司其職，形成了一個自在的“我”。

　　民族國家認同也是如此。缺少了認同，也就起了分別心，於是如同嫁接的肢體，總是感覺不舒服。隻有融為一體，才會形成一個整體。具體到新疆，那麽維漢回等各族人民，都是中華民族的一個組成部分，所有的民族，都隻有一個共同的稱謂——那就是中華民族，沒有維漢之分。

　　那些分裂分子最想幹的事情是什麽呢？就是想要在各民族之間都起“分別心”，“你們漢族”、“你們藏族”、“他們回族”等等，有了民族分別心，民族的排異反應也就自然而然的產生了。所以，無論是藏獨、疆獨、台獨，他們花大力氣幹的一件事情就是強化群體的分別心。他們在日常的話言話語中，他們強調本地語言，強調本地風俗，常用“我們維族”，“他們漢人”等詞匯，這一切的一切，不過都是在製造民族分別心。

　　分裂分子這麽幹倒還有他們自己的理由，但我們口口聲聲維護國家統一和領土完整的網友，如果也這麽幹，那就是在幫分裂分子的忙。一言一行，往往會透露出很多信息，如果我們自己都不把他們當我們的兄弟姐妹，憑什麽又要讓別人認同我們是他們的兄弟姐妹？其實我覺得國家的民族政策也是有問題的，很多政策都對少數民族進行傾斜，比如計劃生育，高考加分，經濟扶持等等。這一係列的政策優待其實也是在製造民族分別心，這實際上是在加強少數民族的分離意識，培養他們的驕嬌二氣，讓他們覺得自己是共和國的特殊一族，於是愈發的持寵撒嬌，引出越來越多的問題。

　　那麽，難道我們就取消對少數民族地區的扶持嗎？這也不是。我的意見是，以地區而不是以民族劃分政策。隻要在同一個地區，所有的民族，都享受同樣的政策。他們可以生二胎，那麽當地各族人都應該可以生二胎，漢族也不例外；他們可以刑事減免懲罰，那麽當地的各族人都應該可以，而不應該將漢族排除在外。總之，扶持政策要繼續，但隻能是因為地域之別，而非民族之別。

　　溺愛或者收買，其實都不是尊重。隻有平等才是對所有主體的尊重。消除民族分別心，是民族融合的大問題，起碼我們自己不能強化民族分別。