一：蒙古人（元朝）
蒙古人滅花剌子模，屠尋思幹（撒馬爾罕）城約百萬人口；滅西夏，屠八十餘萬。蒙古人數次西征，凡有抵抗即屠城，共屠數百城，整個中亞一片廢墟。 忽必烈殺了中國人1800萬人，中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕。四川在蒙古帝國屠殺前，估計有1300-2000多萬人，後竟然不滿80萬人，幾乎成了無人區。在蒙古人殺戮和統治下，中國喪失了7000多萬人口。蒙古帝國在中國境內的種族滅絕，作為世界記錄放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版。
蒙古人統治下的漢人、南人是賤民。殺蒙古人償命，殺回回罰銀八十兩，殺漢人罰交一餐頭毛驢價錢。漢人村裏新媳婦的頭一夜一定要給蒙古保長，中國人甚至連姓名都不能有，隻能以出生日期為名，不能擁有武器，隻能幾家合用一把菜刀。
第2次世界大戰造成歐洲人口下降了10-15%，(中國被日本入侵也大約是這個數)。 蒙古人造成中國全國人口下降50%，北方和四川占90%，造成的損失比德國**和日本鬼子要大多了。
二：清朝
明朝人王秀楚寫的《揚州十日記》中描述。
作者是明朝末年的一個讀書人。他以自己的親身經曆與所見所聞，真實細致地描寫記錄了清軍在1645年4月攻陷揚州後，血腥屠城的情況。清軍縱兵屠戮，不分男女老幼，燒殺搶掠，"十日不封刀"。劫後之狀，慘不忍睹："滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或籍人足，肝腦塗地，泣聲盈野。行過一溝一池，堆屍貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平。""初四日，天始霽。道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，複經日炙，其氣愈甚。前後左右，處處焚灼。室中氤氳，結成如霧，腥聞百裏。"後寺院僧人焚化積屍，"查焚屍薄載其數，前後約計八十萬餘，其落井投河，閉戶自焚，及深入自縊者不與焉。"
清兵自是慘無人道，不必多說。令人感到納罕的是漢人竟然是那樣溫順缺鈣，沒有血性。城破，守城明軍爭相逃命，自相踐踏。寧可從城牆上摔下跌死，也不敢做抵抗。"惶惶覓隙潛匿"。百姓亦然。路邊，一清兵橫刀一呼："蠻子來，蠻子來！"漢人青壯男子五、六十人魂魄皆飛，無一人不至前者。然後，乖乖地跟著上刑場。"跪！"，隨著一聲喝令，眾人齊刷刷倒地，引頸就戮。聞城破，"則鄰人相約共迎王師，設案焚香，示不敢抗"，作者"雖知事不濟，然不能拂眾議，姑應曰唯唯。"被搜查出來的人要麽下跪乞命，要麽獻金討饒，全無一點氣節。包括作者在內，亦如此。
查一下曆史資料，滿清興起時，人口不過百萬，軍隊不過十數萬。明朝人口數千萬，軍隊上百萬。然而，就是這十萬清兵入主中原，如入無人之境！"揚州十日"、"嘉定三屠"、血洗江南、嶺南。屠江陰，屠昆山，屠常熟，屠海寧，屠廣州，屠贛州等等。轉戰燒殺三十七載，方才初步平定中國。短短三十多年間，使中國人口從明天啟三年（1623年）的5165萬銳減至順治十七年（1660年）的1908萬，殺死漢人3200萬，人口減少近三分之二！
我們常常稱自己為"泱泱大國"，文化多麽博大精深，多麽悠久，多麽優秀。這樣博大精深，這樣悠久，優秀的文化哺育出來的人，竟然像雞犬一樣任人宰割！南北朝五胡亂華，北中國漢人幾乎被胡人殺絕。元朝蒙古人對漢人屠殺，清朝滿族人對漢人屠殺，現代日本人對國人屠殺，所殺國人越來越多。且屠殺我們的都是人口比我們少得多，地域比我們小得多。
為什麽會是這樣？國人的命就這樣低賤？？？
做為國人的一員，我深深為自己民族的怯弱感到羞恥，為本民族這樣的淒慘遭遇感到悲哀。
我們的民族之所以能夠在多次大屠殺中存活下來，真是僥幸！
三
與我們任人宰割形成鮮明對照的是日本人。
1945年6月，第二次世界大戰中，駐守衝繩島的10萬日軍同20多萬強行登陸的美軍浴血奮戰，直至最後一槍一彈。在空中，數千名神風特攻隊隊員，駕著滿載BoB!!!的飛機衝破層層火網，撞向敵艦。另外，45萬衝繩居民也以令人難以置信的勇敢與軍隊一起共赴國難。其中，戰死和自殺者竟達12萬人以上。日軍駐衝繩島守軍司令牛島滿中將和參謀長長勇中將在彈盡糧絕的最後時刻，在其堅守的最後一條坑道入口處，按照武士道傳統刨腹自殺。許多婦女兒童在最後時刻紛紛跳海自盡。
在外無援兵，內無糧草的絕境中，這些日本人同占絕對優勢的美軍拚死戰鬥了整整83天。在自己遭受慘重損失的同時，也迫使敵人付出了巨大代價。登陸美軍傷亡高達4萬9千人。其中包括美軍司令官巴克納中將。美國海軍也遭到了其曆史上空前未有的損失，其中毀傷軍艦400艘以上，傷亡官兵近萬人。
讀史至此，我在想，假設我們能夠有日本人一半的拚命精神，何至於發生什麽"南京大屠殺"？什麽"揚州十日"？什麽"嘉定三屠"？憑著這麽多人，大不了也就是來個同歸於盡。何至於落得個像雞犬一樣任人宰割，遭人鄙夷！
四
人的行動是受思想支配的。文化教育決定著人們的思想意識。日本人勇敢拚命不怕死，是由於他們長期受到"武士道"的教育熏陶。在這種思想熏陶下，他們視榮譽高於自己的生命，將勇敢尚武視為美德。武士道的要義就一句話："賴生不如好死"。對貪生怕死的人他們嗤之以鼻。在不得已時，為了向人們表明自己的心跡，可以切開腹部，光榮地死去。由於長期受到這樣的教育，所以日本人死硬，絕少出現中國這樣的敗類。寧可戰死自殺，也不會束手就擒受辱。這就是為什麽日本人死硬難對付的原因。
反觀我們，則恰恰相反。流行在許多國人腦子裏的哲學是"好死不如賴活"，"好漢不吃眼前虧"。隻要能夠活命，管它什麽氣節不氣節，榮譽不不榮譽，民族不民族，國家不國家！於我何幹？隻要能夠活命，那怕像豬狗一樣活著也行。這恐怕就是為什麽在曆史上層出不窮的原因！
在我們的文化裏，講的是"中庸"、"非戰"、"忍耐"、"寬恕"、"包容"、"明哲保身"、"己所不欲，勿施於人"、"以德抱怨"等等等等。沒有一絲尚武的氣息，沒有一點男人的血性，一派和平主義氣氛。漢武帝劉徹出擊匈奴，開拓疆土，在史書裏被說成是窮兵贖武，受到貶斥。在文學作品裏，充滿厭戰情緒。杜甫的詩篇"信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨詩聲啾啾！"就是例證。在我們現在的電視、電影、書刊裏，充斥的是一股女人味。油頭粉麵的奶油小生，柔弱無骨女裏女氣的陰陽人，就像被閹割了一樣。
影視作品中，還有那滿地下跪拖著長辯子的滿清臣民。動輒奴才長奴才短的。什麽《康熙大帝》，什麽《戲說乾隆》。這些血腥屠殺幾千萬漢族同胞，大搞"文字獄"，雙手沾滿鮮血的凶殘劊子手，竟被某些無恥的文人描寫成"神武"的明君，可親的皇帝，頂禮膜拜。這些作品粉飾獨裁、美化專製、宣揚奴才意識，戕害人類的靈魂，其背後是廉恥喪盡的理論在作怪。
在這些人眼裏，真是不知道什麽叫羞恥二字。在此，我想起了一段話："我把你象犬馬一樣的驅使，豬羊一樣的屠宰，你反倒匍匐在地、為我歌功頌德；我由此認定你是軟骨頭的孱頭，沒廉恥的賤類，我不鄙視你鄙視誰？我不屠殺你屠殺誰？" 這樣，不用多久，也不用敵人，我們自己就把自己打敗了！
蒙古人滅花剌子模，屠尋思幹（撒馬爾罕）城約百萬人口；滅西夏，屠八十餘萬。蒙古人數次西征，凡有抵抗即屠城，共屠數百城，整個中亞一片廢墟。 忽必烈殺了中國人1800萬人，中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕。四川在蒙古帝國屠殺前，估計有1300-2000多萬人，後竟然不滿80萬人，幾乎成了無人區。在蒙古人殺戮和統治下，中國喪失了7000多萬人口。蒙古帝國在中國境內的種族滅絕，作為世界記錄放在《吉尼斯世界記錄大全》1985年版。
蒙古人統治下的漢人、南人是賤民。殺蒙古人償命，殺回回罰銀八十兩，殺漢人罰交一餐頭毛驢價錢。漢人村裏新媳婦的頭一夜一定要給蒙古保長，中國人甚至連姓名都不能有，隻能以出生日期為名，不能擁有武器，隻能幾家合用一把菜刀。
第2次世界大戰造成歐洲人口下降了10-15%，(中國被日本入侵也大約是這個數)。 蒙古人造成中國全國人口下降50%，北方和四川占90%，造成的損失比德國**和日本鬼子要大多了。
二：清朝
明朝人王秀楚寫的《揚州十日記》中描述。
作者是明朝末年的一個讀書人。他以自己的親身經曆與所見所聞，真實細致地描寫記錄了清軍在1645年4月攻陷揚州後，血腥屠城的情況。清軍縱兵屠戮，不分男女老幼，燒殺搶掠，"十日不封刀"。劫後之狀，慘不忍睹："滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或籍人足，肝腦塗地，泣聲盈野。行過一溝一池，堆屍貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平。""初四日，天始霽。道路積屍既經積雨暴漲，而青皮如蒙鼓，血肉內潰。穢臭逼人，複經日炙，其氣愈甚。前後左右，處處焚灼。室中氤氳，結成如霧，腥聞百裏。"後寺院僧人焚化積屍，"查焚屍薄載其數，前後約計八十萬餘，其落井投河，閉戶自焚，及深入自縊者不與焉。"
清兵自是慘無人道，不必多說。令人感到納罕的是漢人竟然是那樣溫順缺鈣，沒有血性。城破，守城明軍爭相逃命，自相踐踏。寧可從城牆上摔下跌死，也不敢做抵抗。"惶惶覓隙潛匿"。百姓亦然。路邊，一清兵橫刀一呼："蠻子來，蠻子來！"漢人青壯男子五、六十人魂魄皆飛，無一人不至前者。然後，乖乖地跟著上刑場。"跪！"，隨著一聲喝令，眾人齊刷刷倒地，引頸就戮。聞城破，"則鄰人相約共迎王師，設案焚香，示不敢抗"，作者"雖知事不濟，然不能拂眾議，姑應曰唯唯。"被搜查出來的人要麽下跪乞命，要麽獻金討饒，全無一點氣節。包括作者在內，亦如此。
查一下曆史資料，滿清興起時，人口不過百萬，軍隊不過十數萬。明朝人口數千萬，軍隊上百萬。然而，就是這十萬清兵入主中原，如入無人之境！"揚州十日"、"嘉定三屠"、血洗江南、嶺南。屠江陰，屠昆山，屠常熟，屠海寧，屠廣州，屠贛州等等。轉戰燒殺三十七載，方才初步平定中國。短短三十多年間，使中國人口從明天啟三年（1623年）的5165萬銳減至順治十七年（1660年）的1908萬，殺死漢人3200萬，人口減少近三分之二！
我們常常稱自己為"泱泱大國"，文化多麽博大精深，多麽悠久，多麽優秀。這樣博大精深，這樣悠久，優秀的文化哺育出來的人，竟然像雞犬一樣任人宰割！南北朝五胡亂華，北中國漢人幾乎被胡人殺絕。元朝蒙古人對漢人屠殺，清朝滿族人對漢人屠殺，現代日本人對國人屠殺，所殺國人越來越多。且屠殺我們的都是人口比我們少得多，地域比我們小得多。
為什麽會是這樣？國人的命就這樣低賤？？？
做為國人的一員，我深深為自己民族的怯弱感到羞恥，為本民族這樣的淒慘遭遇感到悲哀。
我們的民族之所以能夠在多次大屠殺中存活下來，真是僥幸！
三
與我們任人宰割形成鮮明對照的是日本人。
1945年6月，第二次世界大戰中，駐守衝繩島的10萬日軍同20多萬強行登陸的美軍浴血奮戰，直至最後一槍一彈。在空中，數千名神風特攻隊隊員，駕著滿載BoB!!!的飛機衝破層層火網，撞向敵艦。另外，45萬衝繩居民也以令人難以置信的勇敢與軍隊一起共赴國難。其中，戰死和自殺者竟達12萬人以上。日軍駐衝繩島守軍司令牛島滿中將和參謀長長勇中將在彈盡糧絕的最後時刻，在其堅守的最後一條坑道入口處，按照武士道傳統刨腹自殺。許多婦女兒童在最後時刻紛紛跳海自盡。
在外無援兵，內無糧草的絕境中，這些日本人同占絕對優勢的美軍拚死戰鬥了整整83天。在自己遭受慘重損失的同時，也迫使敵人付出了巨大代價。登陸美軍傷亡高達4萬9千人。其中包括美軍司令官巴克納中將。美國海軍也遭到了其曆史上空前未有的損失，其中毀傷軍艦400艘以上，傷亡官兵近萬人。
讀史至此，我在想，假設我們能夠有日本人一半的拚命精神，何至於發生什麽"南京大屠殺"？什麽"揚州十日"？什麽"嘉定三屠"？憑著這麽多人，大不了也就是來個同歸於盡。何至於落得個像雞犬一樣任人宰割，遭人鄙夷！
四
人的行動是受思想支配的。文化教育決定著人們的思想意識。日本人勇敢拚命不怕死，是由於他們長期受到"武士道"的教育熏陶。在這種思想熏陶下，他們視榮譽高於自己的生命，將勇敢尚武視為美德。武士道的要義就一句話："賴生不如好死"。對貪生怕死的人他們嗤之以鼻。在不得已時，為了向人們表明自己的心跡，可以切開腹部，光榮地死去。由於長期受到這樣的教育，所以日本人死硬，絕少出現中國這樣的敗類。寧可戰死自殺，也不會束手就擒受辱。這就是為什麽日本人死硬難對付的原因。
反觀我們，則恰恰相反。流行在許多國人腦子裏的哲學是"好死不如賴活"，"好漢不吃眼前虧"。隻要能夠活命，管它什麽氣節不氣節，榮譽不不榮譽，民族不民族，國家不國家！於我何幹？隻要能夠活命，那怕像豬狗一樣活著也行。這恐怕就是為什麽在曆史上層出不窮的原因！
在我們的文化裏，講的是"中庸"、"非戰"、"忍耐"、"寬恕"、"包容"、"明哲保身"、"己所不欲，勿施於人"、"以德抱怨"等等等等。沒有一絲尚武的氣息，沒有一點男人的血性，一派和平主義氣氛。漢武帝劉徹出擊匈奴，開拓疆土，在史書裏被說成是窮兵贖武，受到貶斥。在文學作品裏，充滿厭戰情緒。杜甫的詩篇"信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨詩聲啾啾！"就是例證。在我們現在的電視、電影、書刊裏，充斥的是一股女人味。油頭粉麵的奶油小生，柔弱無骨女裏女氣的陰陽人，就像被閹割了一樣。
影視作品中，還有那滿地下跪拖著長辯子的滿清臣民。動輒奴才長奴才短的。什麽《康熙大帝》，什麽《戲說乾隆》。這些血腥屠殺幾千萬漢族同胞，大搞"文字獄"，雙手沾滿鮮血的凶殘劊子手，竟被某些無恥的文人描寫成"神武"的明君，可親的皇帝，頂禮膜拜。這些作品粉飾獨裁、美化專製、宣揚奴才意識，戕害人類的靈魂，其背後是廉恥喪盡的理論在作怪。
在這些人眼裏，真是不知道什麽叫羞恥二字。在此，我想起了一段話："我把你象犬馬一樣的驅使，豬羊一樣的屠宰，你反倒匍匐在地、為我歌功頌德；我由此認定你是軟骨頭的孱頭，沒廉恥的賤類，我不鄙視你鄙視誰？我不屠殺你屠殺誰？" 這樣，不用多久，也不用敵人，我們自己就把自己打敗了！
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