泰晤士報: 中國的權力將覆蓋全世界

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星島環球網 2009-06-26
來源:英國《泰晤士報》網站 題目:“貨幣、文化和孔子:中國的權力將覆蓋全世界”


世界正在重建,但西方卻遲遲沒有認識到這個新的現實。

  我們幾乎隻從經濟角度來看待發展中國家的崛起和發達國家的相對衰落。人們以為,中國的崛起會產生巨大的經濟影響,但不會帶來什麽政治和文化影響。這個觀點大錯特錯。

  以英國和美國為例,在曆史上,一個國家的經濟崛起從來都預示它將發揮比原來大得多的政治和文化影響力。難道中國會是個例外?

  遵循西方模式的世界正在退位

  中國的崛起將改變一個目前遵循西方模式的世界。這種情況不會很快出現,一個主要原因在於中國眼下太專注於經濟發展和擺脫貧困,無暇顧及此類問題。但隨著中國變得更加繁榮,中國人有能力提高自己的目標,懷抱其他雄心壯誌,這種變化遲早會出現。19世紀,歐洲給世界留下了深刻而持久的影響,標誌著西方(建立的)世界誕生。現在,那個時代正在退位。

  中國的崛起標誌著一個截然不同的時代正緩慢來臨,中國將對這個時代產生越來越深遠的影響。

  人民幣將取代美元成為世界主導貨幣。國際金融體係將在中國金融中心上海重建。說普通話的人已經比說英語的人多出一倍,它將像今天的英語一樣成為通用語言。

  秦朝的建立、宋朝的幾大發明、鄭和下西洋、1949年革命等中國曆史上的劃時代事件將變得眾所周知。

  孔子將成為全世界舉足輕重的哲學家,而不隻是在中國具有重要地位的哲學家。《英雄》等已經風靡西方的中國電影將對人們的想像力產生越來越大的影響。北京,而不是紐約,將成為全球的中心。與西醫基於截然不同理論的傳統中醫將在全球普及。

  我們的子孫將在一個我們越來越不熟悉的世界中長大。兩個多世紀以來,西方人不得不第一次以全新的方式適應和學習其他文化。

相關報道:

 

BBC 孔子在21世紀的共產主義中國找到知音

 

  周二英國主要報紙以大量篇幅報道了中國即將拍攝電影《孔子》,而功夫片明星周潤發將出演孔子的消息。

  《獨立報》的整版報道配以周潤發在武打電影《臥虎藏龍》中的造型和孔子塑像說,孔子這位中國最知名思想家的哲學過去被看成是共產主義的敵人,而今孔子又流行起來,以至國家出錢拍攝他的傳記片。不過文章也說,演慣了吳宇森動作片的周潤發這次隻好放下手槍,拿起毛筆來表現人物了。

  文章說,中國當前的共產主義領導人為了解決現實的問題不得不放下意識形態,向孔子尋求答案。盡管毛澤東曾經說孔子是和馬克思主義唯物哲學格格不入的封建思想家,文革中的紅衛兵也曾盡一切努力消除孔子的影響,但今天的中國領導人采取了不同的方式。

  文章特別提到中國國家主席胡錦濤對孔子的熱情,特別是他的“八榮八恥”社會主義道德標準就有著明顯的孔子學說痕跡。

 

中國的"心靈雞湯"

 

  文章說,在利用孔子提高個人修養的理論創造社會和諧這個問題上,中共的想法已經和學者趨於一致。而且,隨著經濟的開放,孔子的商業價值也日益明顯,深受媒體歡迎的孔子學者於丹關於《論語》的暢銷書成了中國的“心靈雞湯”。另外,中科院北京基因研究所也在用科學方法確定誰是孔子正宗的後裔。

  《泰晤士報》配發的則是周潤發手持雙槍,渾身是血的劇照,文章還用資料說明孔子學說和周潤發在他電影中的暴力台詞格格不入,不過文章承認,讓周潤發演孔子從票房收入考慮是個理想的選擇。

  該報駐北京記者麥卡特尼在文章中感慨,孔子向當年統治者推銷不出去的仁政思想在21世紀的共產主義中國找到了知音,成了今天中國“和諧社會”口號的思想基礎,也成了中國掩飾仍在擴大的貧富差距努力的一部分。

  《每日電訊報》報道的角度和上述兩報大同小異,不過,該報駐北京記者就這部電影采訪了目前任教清華大學的英國哲學家貝淡寧(Daniel Bell)。貝淡寧談到,這部電影在今天中國孔子流行的背景下肯定大受歡迎,不過,孔子周遊列國時也經常批評各國當政者,還教育知識分子仗義執言,因此貝淡寧指出,這部電影如何處理孔子思想的這部分“麻煩”內容值得關注

相關報道:

 

華盛頓郵報 孔子回歸向錢看的現代中國

  儒學正在這個國家複蘇,越來越多中國人設法在一個腐敗蔓延、物欲成為驅動價值的社會中尋找一種文化。對許多中國人而言,一套強調避免衝突和尊重層級的倫理教義體係無懈可擊。

  國家支持的孔子紀念會變得越來越普遍,研究孔子作品的人數在增加。基於這位聖人教義的暢銷書和電視節目讓大眾易於消化儒學。

  成立鄭州少年先鋒學校的任曉林(Ren Xiaolin)表示,隨著經濟的快速發展,許多人變得自私而無德,這就創造了對儒學的需要,這個變化是壓倒性的,而且許多中國人無法習慣,造成了文化的衝突。

  由於儒學是最近才重新流行的,對這套哲學的一整套闡述會令許多中國人透不過氣來。它如今已經變成思想摸彩袋,人們在尋求新信仰體係的時候根據自己的需要而作出選擇。

  對政府而言,儒學是鼓勵秩序和鞏固其合法性的一種方式,對共產黨領袖很有吸引力。盡管他們不願意放緩經濟增長,但這些領袖還是推動回歸傳統價值,作為經濟收益之外的另一種選擇。

  對父母而言,儒學是培養不忘記自己文化的孝順兒童的辦法。在消費時代,這種哲學也吸引了中產階級——他們常常說他們終於可以思考精神方麵的事情了。

  從來沒有機會學習儒學的關先生是網站主管,他把自己的孩子送到鄭州少年先鋒學校學習,他表示“如今我們有機會有經濟能力送我兒子去學校學習中國傳統文化典籍。這是一些代表了這個國家的東西。”

  在某種程度上,儒學的流行反映多數普通中國人(除了黨官員和一些學者)不再真的相信共產主義意識形態。

  人民大學教授康曉剛(音譯,Kang Xiaogang)表示,“在過去三十年,中國取得了巨大的經濟成就,這帶回了我們失去的自信。伴隨這種自信而來的,是對中國文化的自豪感的回歸。儒學日益受歡迎的另一個重要原因是馬克思主義意識形態的效力有所下降。這就是政府為什麽需要尋找新的意識形態的原因。”

  胡錦濤還沒有正式把儒學當作一種新的意識形態來認可,但擁抱了它的一些觀念,他和總理溫家寶呼籲“和諧社會”。

  關於儒學能否真正解決中國快速現代化和目前的教育體製所無法解決的問題,一場辯論已經開始。(作者 Maureen Fan)

中評社 患上焦慮症 西方為何怕孔子?

  近年來,孔子學院在世界各國蓬勃興建,據說要在2010年時開設五百所。孔子的分身突然在全世界大量出現,令西方大為吃驚,乃至目前出現了“孔子焦慮症”的先兆。 

  加拿大的情報機構認為,中國大陸已經把孔子納入其旨在統治全球的努力之中。加拿大《環球郵報》日前報道,加拿大安全情報局一份最近解密的報告說,北京將不僅僅占領全球經濟市場,而且還要贏得全世界的人心,以此來鞏固其力量。

    這份報告認為中國大陸大量開辦孔子學院是精心地利用所謂的“軟實力”。加拿大安全情報局局長吉姆·賈德最近承認,安全情報局曾投入大量精力密切關注中國大陸的有關舉動。 

  孔子成了西方情報機構監控的對象,這恐怕是中國始料不及的。 

  孔子學院到底是什麽機構,為何會導致加拿大情報機構如此高度緊張?中共國務委員陳至立對孔子學院曾有權威解釋,她說,從2004年開始,中國大陸在海外設立了以教授漢語和傳播中國民族文化為宗旨的非營利性的孔子學院,受到了許多國家和地區的重視,各地孔子學院結合實際,充分發揮自身優勢,形成了各具特色的辦學模式,積累了一定的經驗,成為各國學習漢語言文化、了解當代中國大陸的重要場所,受到了當地社會各界的廣泛歡迎。 

  說到底,孔子學院是學習漢語言文化的機構,就像德國的歌德學院、法國的法語聯盟、西班牙的塞萬提斯學院,它們分別有幾十年、上百年的曆史。所謂的孔子學院,其實就是中國大陸借鑒德國建立歌德學院、西班牙建立塞萬提斯學院的經驗,以2500年前的智者孔子的名字命名而建立漢語推廣機構。 

  孔子學院之所以得到迅速發展,最重要的原因是國際漢語熱的需求所導致。據知,在不到兩年的時間,全球新增100多所孔子學院,覆蓋了五十多個國家和地區。到2010年,全球將建成500所孔子學院和孔子課堂。“現在已經不是我們要推廣,而是各國的大學爭著要辦,擋都擋不住,”中共國家漢語國際推廣領導小組辦公室主任許琳說。全世界孔子學院正以每四天誕生一所的速度增加。

隨著中國大陸與世界各國的交往日益廣泛和深入,漢語的文化價值和實用價值也在提升,漢語學習也受到了越來越多國家和民眾的重視。目前海外學習漢語的人數已超過3000萬。根據預測,馬來西亞漢語教師缺口9萬,印度尼西亞缺口10萬;日本、韓國、泰國、菲律賓、越南、印度尼西亞、中亞五國、印度、巴基斯坦等周邊國家對漢語教師的需求都非常迫切;非洲、阿拉伯地區、南美也有要求,而歐洲、北美、澳大利亞、新西蘭等發達國家,都希望在漢語教師方麵得到中國大陸的大力幫助。2010年,國外學習漢語的人數預計將達到1億,而全球漢語教師缺口超過400萬。 

  如此說來,500所孔子學院根本無濟於事,不可能緩解世界各國學習漢語的需求,更遑論滿足。隨著時間的推移,1000所、2000所、3000所都有可能出現。這樣的發展勢頭,是會引起西方的高度警惕與猜疑的。 

  加拿大安全情報局的該份報告說:“換句話說,中國大陸希望世界對中國和中國的東西產生積極的看法。中國大陸要實現其目標必須讓人們在某種程度上欽佩中國大陸。” 報告還說:“就在專家們討論坦克、導彈、槍炮等硬實力相對於軟實力的重要性的時候,中華人民共和國政府認為軟實力的概念更有用。” 

  看一看,這就是典型的西方心態:一,對中國大陸的任何在國際社會的舉動都處於過敏的狀態中,都從負麵作解讀。二,對中國大陸在世界各國舉辦的任何文化活動,都視同陰謀。三,對中國大陸的任何政策措施,都不從國際社會需求的角度來辨識。 

  相信西方遲早會產生“孔子焦慮症”。病征可能如下:一,把中國大陸的漢語推廣機構當作是中華文化與西方文化對峙的橋頭堡,不排除予以幹擾。二,采取更加多的具體對策,扶植西方的學院,與孔子學院對壘。三,製定對抗中國大陸軟實力的文化戰略。四,支持日本、印度等亞洲國家的文化教育機構與中國大陸展開競爭。 

  中國大陸用的是平常心,不會把孔子強加於人。國務委員陳至立表示,中共政府願意為各國人民學習漢語和了解中國文化提供便利,本著以下原則與海內外有識之士一起繼續推進孔子學院建設:一是雙方自願,加強合作,共同建設,規範辦學。二是遵守所在國家法律,尊重當地習俗,因地製宜,靈活辦學。三是及時總結經驗,規範教學標準,完善質量評估體係。 

    這三項原則十分重要,中國大陸應該嚴格遵守,必可在最大程度上達到和諧教育的境界。你情我願,最得人心,亦可以在一定程度上減少西方攻擊的口實。須知,今天的孔子,不隻是代表2500年前的孔子,他代表著中國大陸的未來,代表著中國大陸的實力、中國大陸的發展與影響。這樣的孔子,哪一個西方大國不會害怕?(作者 丘巒)



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    哈哈哈........, 頂! -天涯明月修腳刀- 給 天涯明月修腳刀 發送悄悄話 (0 bytes) () 06/28/2009 postreply 21:24:02

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