秦始皇的<<嶧山刻石>>篆文到底寫了些什麽？

秦始皇的>篆文到底寫了些什麽？

在拙文“走馬觀花覽秦俑”裏展示了在秦始皇統一天下後統一中國文字的代表作之一、由他的丞相李斯用小篆書寫的嶧山刻石(見下)。

秦王政二十八年（前219年），出巡山東登陶縣的嶧山（今山東鄒縣東南）時，登高遠望，激情滿懷，對群臣說道：朕既到此，不可不加留銘，遺傳後世。李斯當即成文篆字，派人刻碑石於嶧山之上。是為著名的秦《嶧山刻石》。

碑文是四字詩，對秦始皇歌功頌德。《史記》裏記載了5-6塊碑文，都是大同小異的四字詩。不過，漂亮華麗、彎裏彎曲的“官方文字”小篆並沒有在民間普及，隻留在了圖章上。民間普及的卻是“直來直去”的 “簡體字” -- 隸書。

原石已被後來曹操登山時毀掉，但留下了碑文。也有一說為北周武帝所毀。現在的摹本比較有名的是《長安本》。宋太宗趙光義淳化四年（公元993年）鄭文寶根據五代南唐徐鉉的拓本重刻於長安，碑陰有鄭文寶題記。

那麽，>篆文到底寫了些什麽呢？現將原文222字登上。為了方便對照原文的小篆體，特用繁體字。

如果大家注意，還會發現碑文是沒有標點符號、不分段落的。古代的漢字作品是沒有標點符號的，斷句隻能靠人的經驗來完成。所以古文中的“之、乎、者、也、哉、曰”等字的用途就顯示出來了。漢代時出現了“句讀”（讀音：具豆)，是句號和讀號(逗號)的合稱。而我們現在所用的標點符號是胡適等1919年從西方引進的，對中國的白話文推廣使用起了很大的作用。

碑文(照片不全,原文沒有標點符號、不分段落):

皇帝立國，惟初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。
戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。
既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方。登於嶧山，群臣從者，鹹思攸長。
追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰日作，流血於野。
自泰古始，世無萬數，他及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下。
兵不複起，災害滅除。黔首康定，利澤長久。
群臣誦略，刻此樂石，以著經紀。

皇帝曰：金石刻盡始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其於久遠也，如後嗣為之者，不稱成功盛德。
丞相臣斯、臣去疾、禦史大夫臣德昧死言：請具刻詔書，金石刻因明白矣。臣昧死請。
製曰：可。