有個村落自稱尿精村，幾十年前有人以為從尿中提取了精華，就從此以喝尿為榮，全村仿效，並立下規矩。
多少年下來，村民們的健康每況愈下。年輕的一代再也無法忍受。但當年尿精的發明者成了長老，最聽不得有人懷疑他的發明，背叛尿精村的至高無上的英名，誰敢給“尿精”兩個字抹黑，誰就是大逆不道，送進監獄沒商量。
年輕人想了一個辦法。這個長老雖然對尿精頑固不化，但卻假裝是個慈善的公平的統治者，總說我們尿精村是個民主村，是代表廣大村民利益的，我們有人大有政協，也有多個民主黨，我們的民主是真民主。西邊那個村的民主是假民主。
年輕人們想，既然你說是真民主，那也好，隻要有真民主，不怕推不翻尿精這座大山。於是乎就有了六四。年輕人提出了實施真民主的具體步驟。
當然，這長老並不傻，到節骨眼上他的話又全變了：西村的民主是萬惡的，是危害穩定的，是洪水猛獸，必須嚴厲鎮壓。
就這樣，尿精村村民們又多喝了幾年尿，不敢再有他議。
這長老終於發現村子越來越蕭條，村民們越來越淒慘，都是因為他的尿精理論。行將就木的他終於站出來說，姓尿不姓尿，不要再爭了。可是其他喝尿喝慣了的長老震驚不已，還差點兒跟他打起來。但畢竟他是長老之中的長老，反正這個村的民主本來就是假的，他說什麽就是什麽。
這樣，村民們從此有了不喝尿的自由，逐漸繁榮起來。幾十年後，人們已經忘記了六四是怎末發生的，都讚美這個長老，認為是他做的都是對的，包括他的血腥鎮壓和他的假民主。
多少年下來，村民們的健康每況愈下。年輕的一代再也無法忍受。但當年尿精的發明者成了長老，最聽不得有人懷疑他的發明，背叛尿精村的至高無上的英名，誰敢給“尿精”兩個字抹黑，誰就是大逆不道，送進監獄沒商量。
年輕人想了一個辦法。這個長老雖然對尿精頑固不化，但卻假裝是個慈善的公平的統治者，總說我們尿精村是個民主村，是代表廣大村民利益的，我們有人大有政協，也有多個民主黨，我們的民主是真民主。西邊那個村的民主是假民主。
年輕人們想，既然你說是真民主，那也好，隻要有真民主，不怕推不翻尿精這座大山。於是乎就有了六四。年輕人提出了實施真民主的具體步驟。
當然，這長老並不傻，到節骨眼上他的話又全變了：西村的民主是萬惡的，是危害穩定的，是洪水猛獸，必須嚴厲鎮壓。
就這樣，尿精村村民們又多喝了幾年尿，不敢再有他議。
這長老終於發現村子越來越蕭條，村民們越來越淒慘，都是因為他的尿精理論。行將就木的他終於站出來說，姓尿不姓尿，不要再爭了。可是其他喝尿喝慣了的長老震驚不已，還差點兒跟他打起來。但畢竟他是長老之中的長老，反正這個村的民主本來就是假的，他說什麽就是什麽。
這樣，村民們從此有了不喝尿的自由，逐漸繁榮起來。幾十年後，人們已經忘記了六四是怎末發生的，都讚美這個長老，認為是他做的都是對的，包括他的血腥鎮壓和他的假民主。
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