談批評，兼談64。
首先，我個人認為：任何批評都是有立場的。站在哪一方，為誰的利益是首要問題。立場相同的才叫批評。兩方對立的不叫批評，叫攻擊。
第二個 ， 相同立場的批評有兩個基本原則：尊重事實和尊重被批評者。
如果批評的內容不是事實，顯然這樣的“批評”根本不值一提，它就淪為了謠言。
如果對批評的對方沒有尊重，就會從幫助者的角色轉變為對立者。效果適得其反。
站在一個居高臨下的角度，去教訓被批評者，這就變成了蠻橫。沒有人願意在這樣的情況下低頭。
六四學生的出發點是好的，給政府提出了批評，但采取了一個對政府極為不尊重的方式，沒有很好約束自己的行為方式。不顧法律法令，把自己和政府放在了對立麵上。這樣的結果，是可想而知的。任何一個主權國家的政府，都不可能在這樣的狀態下和你討價還價。
你可以批評自己的國家，但你不可以威脅自己的國家。
同樣，很多中國的官員的對外態度也缺乏對公民的尊重，居高臨下的態度是不能讓老百姓心服口服的。和平年代要靠理解和溝通來處理問題。這種官本位的現象造成了社會上很多矛盾的尖銳化。起到了反作用。
再說說當今國內國際社會對政府的批評。
國內國外現在很多人都在對中國提出批評，國內很多專家包括左派右派的爭論讓人感到尊敬。感到百家爭鳴，感到中國不乏有識之士，感到中國大有希望。國外很多專家也常提出中肯的意見。對中國的的幫助也是巨大的。這些都是大好事。多多益善。
不過有些人的批評確實讓人讀來狐疑：捏造事實，以偏蓋全，偷換概念，錯誤推斷。讓人不禁要問：他們是希望中國好嗎？慢慢的，等看到了他們的立場後，一下子就沒有什麽可奇怪了。反華勢力支持的 運 獨 輪。根本和你的立場是對立的。他們批評的目的是讓你的內部造成混亂。讓你政權垮台。他們的批評是一種攻擊手段。問題是中國的政權垮了，誰來擔此重任？那些西方的走狗麽？老百姓還有幸福可言麽？
所以，希望為中國好的人分清楚兩種批評。一種是良藥，一種是毒藥。
首先，我個人認為：任何批評都是有立場的。站在哪一方，為誰的利益是首要問題。立場相同的才叫批評。兩方對立的不叫批評，叫攻擊。
第二個 ， 相同立場的批評有兩個基本原則：尊重事實和尊重被批評者。
如果批評的內容不是事實，顯然這樣的“批評”根本不值一提，它就淪為了謠言。
如果對批評的對方沒有尊重，就會從幫助者的角色轉變為對立者。效果適得其反。
站在一個居高臨下的角度，去教訓被批評者，這就變成了蠻橫。沒有人願意在這樣的情況下低頭。
六四學生的出發點是好的，給政府提出了批評，但采取了一個對政府極為不尊重的方式，沒有很好約束自己的行為方式。不顧法律法令，把自己和政府放在了對立麵上。這樣的結果，是可想而知的。任何一個主權國家的政府，都不可能在這樣的狀態下和你討價還價。
你可以批評自己的國家，但你不可以威脅自己的國家。
同樣，很多中國的官員的對外態度也缺乏對公民的尊重，居高臨下的態度是不能讓老百姓心服口服的。和平年代要靠理解和溝通來處理問題。這種官本位的現象造成了社會上很多矛盾的尖銳化。起到了反作用。
再說說當今國內國際社會對政府的批評。
國內國外現在很多人都在對中國提出批評，國內很多專家包括左派右派的爭論讓人感到尊敬。感到百家爭鳴，感到中國不乏有識之士，感到中國大有希望。國外很多專家也常提出中肯的意見。對中國的的幫助也是巨大的。這些都是大好事。多多益善。
不過有些人的批評確實讓人讀來狐疑：捏造事實，以偏蓋全，偷換概念，錯誤推斷。讓人不禁要問：他們是希望中國好嗎？慢慢的，等看到了他們的立場後，一下子就沒有什麽可奇怪了。反華勢力支持的 運 獨 輪。根本和你的立場是對立的。他們批評的目的是讓你的內部造成混亂。讓你政權垮台。他們的批評是一種攻擊手段。問題是中國的政權垮了，誰來擔此重任？那些西方的走狗麽？老百姓還有幸福可言麽？
所以，希望為中國好的人分清楚兩種批評。一種是良藥，一種是毒藥。
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