列寧說：“沒有民主，就不可能有社會主義”。胡錦濤說：“沒有民主，就沒有現代化”！俞可平說："民主是共和國的生命"。
那麽究竟什麽是民主?
馬克思認為：生產資料歸誰所有、人們在生產中的地位如、產品如何分配是生產關係的三個重要方麵。其中，起決定作用的是生產資料歸誰所有。歸誰所有，誰就是主人，誰的權力就最大。我們要科學準確地認識民主，也必須通過生產關係的這三個方麵。脫離開生產關係來認識民主，就會陷入民主的誤區。依據這樣的推理，下麵我談談對於民主的看法。
民主首先是一種生產資料的所有製經濟製度。
生產資料歸誰所有，誰就是主。生產資料歸奴隸主所有，奴隸主就是主；歸地主所有，地主就是主；歸資本家所有，資本家就是主。在一個以生產資料全民所有製為經濟基礎的國家，全民生產資料所有權的代表權歸政府所有，官就是主。在一個以生產資料全民所有製為經濟基礎的國家，全民生產資料所有權的代表權歸享有國家最高權利的由人民民主選舉產生的全國人民代表大會所有，集體生產資料歸集體股東大會所有，個人生產資料歸個人所有，這就是民主。
民主其次是一種政治製度。
在過去的奴隸社會、封建地主社會、資本主義社會以及官僚主義社會，有的隻是奴隸主，封建地主、資本家為主和官為主，哪裏有人民的主？！
隻有在民主的經濟所有製製度下，全國人民代表大會授權由其產生的國務院對全民生產資料行使宏觀管理權，地方人大授權由其產生的地方人民政府對地方生產資料行使地方管理權，企業職工代表大會授權由其產生的（而非上級任命的）企業廠長（經理）對企業內生產資料行使直接經營管理權，農會授權由其產生的村委會及主任主持全村的生產經營工作，才會有人民的民主。在民主的製度下，國家必須確保立法、司法、監察、審計、媒體等的獨立性。國家必須樹立憲法的絕對權威。國家必須確保人民的結社自由。各級政府必須由人民選舉產生、必須全心全意為人民服務、必須時刻接受人民的監督。民主的政治製度是民主的重要表現。
民主是一種分配製度，更是一種高級的社會意識形態。主張公平與正義，提倡團結與互助。為人民服務是民主社會倡導的最高道德。
民主不是上天的恩賜 民主是鬥爭的結果。
人類之所以從過去的奴隸社會、封建地主社會演變到現在的資本主義社會以及官僚主義社會，不是憑借弱勢群體的乞求，更不是依靠強勢集團的恩賜，其間發生的每一個跨越無不是依靠弱勢群體英勇鬥爭的結果。無論是過去、現在還是將來，永遠如此。
中國共產黨從成立之日起，就一直把追求中國人民的民主當作自己義不容辭的曆史責任。她領導中國人民經過堅苦卓絕的鬥爭，推翻了國民黨的專製統治，建立了新中國。但是，在如何落實民主的問題上，我們走了彎路。
改革開放前，我們錯誤地把生產資料的全民所有、國家所有和政府所有等同起來，並在實踐中依次取代。其實質是用官為主取代了民為主，用國家主義、實質是用官僚主義取代了社會主義。官僚主義社會是改革開放前中國的基本國情。改革開放至今我們變成了官僚、半官僚半資本和資本主義。現在，我們距離民主的社會主義不是越來越近了，而是越來越遠了。國家沒有了靈魂，民族沒有了信仰，到處充斥的是金錢、權利、色情和暴力。所有的仁人誌士無不為國家的前途和命運而擔憂。
中國國家性質發生的這個巨大改變，完全是在共產黨的領導下一步一步地走過來的。在這個巨變的過程中，共產黨自己也未能獨善其身，已經發生了本質的變化！雖然在共產黨內部不乏優秀的真正的共產黨人，但是，更值得一提的是：貪汙腐化、為惡一方的惡棍的代表在他們中間；欺男霸女、禽獸不如的流氓代表在他們中間；與外國敵人相勾結，出賣國家利益的代表還在他們中間！我們要革除的官僚體製就是在共產黨的領導下腐而不朽著！真正阻撓中國民主製度建設的不是別的什麽，正是共產黨自己。
那麽究竟什麽是民主?
馬克思認為：生產資料歸誰所有、人們在生產中的地位如、產品如何分配是生產關係的三個重要方麵。其中，起決定作用的是生產資料歸誰所有。歸誰所有，誰就是主人，誰的權力就最大。我們要科學準確地認識民主，也必須通過生產關係的這三個方麵。脫離開生產關係來認識民主，就會陷入民主的誤區。依據這樣的推理，下麵我談談對於民主的看法。
民主首先是一種生產資料的所有製經濟製度。
生產資料歸誰所有，誰就是主。生產資料歸奴隸主所有，奴隸主就是主；歸地主所有，地主就是主；歸資本家所有，資本家就是主。在一個以生產資料全民所有製為經濟基礎的國家，全民生產資料所有權的代表權歸政府所有，官就是主。在一個以生產資料全民所有製為經濟基礎的國家，全民生產資料所有權的代表權歸享有國家最高權利的由人民民主選舉產生的全國人民代表大會所有，集體生產資料歸集體股東大會所有，個人生產資料歸個人所有，這就是民主。
民主其次是一種政治製度。
在過去的奴隸社會、封建地主社會、資本主義社會以及官僚主義社會，有的隻是奴隸主，封建地主、資本家為主和官為主，哪裏有人民的主？！
隻有在民主的經濟所有製製度下，全國人民代表大會授權由其產生的國務院對全民生產資料行使宏觀管理權，地方人大授權由其產生的地方人民政府對地方生產資料行使地方管理權，企業職工代表大會授權由其產生的（而非上級任命的）企業廠長（經理）對企業內生產資料行使直接經營管理權，農會授權由其產生的村委會及主任主持全村的生產經營工作，才會有人民的民主。在民主的製度下，國家必須確保立法、司法、監察、審計、媒體等的獨立性。國家必須樹立憲法的絕對權威。國家必須確保人民的結社自由。各級政府必須由人民選舉產生、必須全心全意為人民服務、必須時刻接受人民的監督。民主的政治製度是民主的重要表現。
民主是一種分配製度，更是一種高級的社會意識形態。主張公平與正義，提倡團結與互助。為人民服務是民主社會倡導的最高道德。
民主不是上天的恩賜 民主是鬥爭的結果。
人類之所以從過去的奴隸社會、封建地主社會演變到現在的資本主義社會以及官僚主義社會，不是憑借弱勢群體的乞求，更不是依靠強勢集團的恩賜，其間發生的每一個跨越無不是依靠弱勢群體英勇鬥爭的結果。無論是過去、現在還是將來，永遠如此。
中國共產黨從成立之日起，就一直把追求中國人民的民主當作自己義不容辭的曆史責任。她領導中國人民經過堅苦卓絕的鬥爭，推翻了國民黨的專製統治，建立了新中國。但是，在如何落實民主的問題上，我們走了彎路。
改革開放前，我們錯誤地把生產資料的全民所有、國家所有和政府所有等同起來，並在實踐中依次取代。其實質是用官為主取代了民為主，用國家主義、實質是用官僚主義取代了社會主義。官僚主義社會是改革開放前中國的基本國情。改革開放至今我們變成了官僚、半官僚半資本和資本主義。現在，我們距離民主的社會主義不是越來越近了，而是越來越遠了。國家沒有了靈魂，民族沒有了信仰，到處充斥的是金錢、權利、色情和暴力。所有的仁人誌士無不為國家的前途和命運而擔憂。
中國國家性質發生的這個巨大改變，完全是在共產黨的領導下一步一步地走過來的。在這個巨變的過程中，共產黨自己也未能獨善其身，已經發生了本質的變化！雖然在共產黨內部不乏優秀的真正的共產黨人，但是，更值得一提的是：貪汙腐化、為惡一方的惡棍的代表在他們中間；欺男霸女、禽獸不如的流氓代表在他們中間；與外國敵人相勾結，出賣國家利益的代表還在他們中間！我們要革除的官僚體製就是在共產黨的領導下腐而不朽著！真正阻撓中國民主製度建設的不是別的什麽，正是共產黨自己。
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