教會將齋期概念擴充至環保領域

教會將齋期概念擴充至環保領域
Monday, March 23, 2009 By: 朱易

一些比較傳統的教會，在複活節前的40天裏，還會過所謂的齋期，教會的基督徒會進行不同程度的禁食禱告，長則一周，短則三天，也有會友在長達40天的齋節期間，不吃肉類食品，或隻喝飲品。

近年來在社會越刮越烈的環保之風也吹進了教會，不少教會在齋期將禁食的概念擴充到環保領域，如禁開車，禁碳排放等等，參加這些活動的有許多是年青人，在這期間他們不開車，或少開車，多吃環保食物。

教會加入環保的神學觀點是大自然和人類一樣，都是神創造的，因此必須刻意加於保護，這個神學觀點可遠翔至創世紀中的伊甸園，當時亞當和夏娃隻吃樹上的果子，許多年青人，包括正在上大學的年輕基督徒，甚至在平時都盡量在早、午餐時隻吃蔬果，飲品，晚餐采用肉類食品。

遵守齋期的教會傳統源於耶穌被釘十字架，是新約的神學觀點，但將齋期推展至環保領域，顯然已將此傳統擴充至了舊約的神學觀念當中去了。喬治亞城大學的神學教授Anthony Tambasco 就認為，一個人如果推毀環境，是罪的表現，其後果比起其它的罪來隻有個人承擔不同，破壞環境的罪的後果，個人要承擔，而社會和後代也要承擔，因此他呼籲基督徒要回到創造的起端，保護環境，從而恢複人與人之間的關係和恢複人與上帝的關係。

教會推動環保運動的後勁很大，原因是許多年輕基督徒投身其中，他們將使環保運動成為未來教會的主流思想。