達賴所謂"大藏區"之說意在把中國四分之一國土分裂出去

達賴所謂"大藏區"之說意在把中國四分之一國土分裂出去

2009年03月14日16:36 來源：新華社

　　達賴喇嘛在３月１０日的講話中再次提到藏民族應該生活在“一個行政區域”裏，也就是他和他的追隨者反複提出的“大藏區”概念。此間的藏學研究者認為，“大藏區”在曆史上並不存在，在現實中也難以實現。

　　中國藏學研究中心研究員安才旦在接受新華社專訪時說，盡管藏民族曆史悠久，有共同的語言、文化、宗教信仰和風俗，但是，自元朝開始，青藏高原才第一次有了係統穩定的行政區劃管理。

　　公元１２４７年，藏傳佛教薩迦派第四代祖師薩迦班智達·貢嘎堅讚（薩班）與元朝統治者進行了著名的“涼州會盟”，這被看作是西藏正式納入中央政府管轄的標誌。

　　安才旦說，元朝將西藏劃分為３個行政區域，他們各自受中央政府直接管轄，並無隸屬關係。中央政府在當地清查戶口，征收賦稅，設置驛站，駐紮軍隊，並頒行元朝刑法，進行了有效的主權管轄。“我認為，元朝統治者把藏族地區劃分成三部分，是根據當時藏族各部落的分布情況和方言差異等亞文化特點。元朝劃分的三個區域，與衛藏、安多和康巴三大方言區基本對應。”

　　明朝西藏的行政區劃基本沿襲元朝，而且隨著民族融合的加深，與內地毗鄰的部分藏族地區已經並入行省。

　　安才旦說：“西藏、四川、雲南和青海４個省區的界線，是清朝政府分別在１７２６年和１７３１年就劃定的，今天的界線與當時大致相當。”

　　清朝時期，今天的西藏自治區範圍內則由達賴喇嘛（噶廈）轄區、班禪轄區、駐藏大臣直轄區和一些朝廷直接冊封的小封地組成。

　　他說：“辛亥革命之後，在外國勢力的慫恿下，噶廈當局武力強占了其他轄區。即使如此，也遠小於達賴所說的‘大藏區’。”

　　他說，青藏高原自古以來就是多民族交流融合之地，達賴喇嘛的出生地青海東部，自漢代開始就是多民族雜居，而他的家鄉平安縣紅崖子村就是藏、回、漢混居之地。“達賴喇嘛如果真是一個智者，就應該客觀認識中國的民族關係史，了解曆史形成的這種你中有我、我中有你的民族關係，不能把其他民族當作入侵者，更不應該為了政治目的而破壞各民族的團結。”

　　中國現行的民族區域自治製度除了設立西藏自治區之外，在臨近的四川、青海、雲南、甘肅等地設立了藏族自治州、自治縣、自治鄉，這些藏族自治區域與其他少數民族的自治區域以及一般行政區域並存，實事求是地照顧了青藏高原地區多民族混居的現實。

　　中國社會科學院中國邊疆史地研究中心副研究員孫宏年認為，改變現狀，把所有藏族人集中在一個“大西藏”裏是不現實的。“世代居住在這裏的其他少數民族和漢族人怎麽辦？居住在漢族或其他少數民族聚居區的一小部分藏族人怎麽辦？”

　　“現存的大量漢藏文獻都表明，‘大藏區’概念產生在辛亥革命後，英國人為達到把西藏從中國分裂出去的目的，操縱西藏親英分裂勢力，拿‘漢藏邊界’大做文章，逐步提出了這個概念。”

　　孫宏年說，１９１３年到１９１４年在印度西姆拉舉行的會議上，英國代表背著中國中央政府代表，與西藏地方代表進行了秘密交易，企圖迫使中央政府同意西藏“獨立”，並將原屬新疆、青海、四川、雲南等近百萬平方公裏土地劃歸西藏，而西藏把轄下九萬平方公裏割讓給英屬印度作為回報。但是，由於中央政府代表拒絕簽約，這個交易沒有達成。

　　“達賴喇嘛和‘西藏流亡政府’繼承了曆史上西藏分裂勢力的衣缽，希望通過宣傳這一概念，為‘西藏獨立’提供理論支持，同時，也借此籠絡‘流亡藏人’，調和其內部的矛盾。”

　　外交部長楊潔篪在兩會記者會上表示，達賴方麵提出要在中國四分之一的土地上建立他的所謂“大藏區”，要趕走駐紮在那裏守衛中國國土的中國軍隊，要趕走世世代代在那生活的其他民族的中國人。“達賴絕對不僅僅是一個什麽宗教人士，而是一個政治流亡者。我們同他之間的矛盾不是什麽宗教問題、人權問題、民族問題、文化問題，而是要不要保持中國的統一，要不要允許把西藏從中國的版圖上分裂出去的問題。” （記者 傅雙琪）

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• 達賴打著自由民主的旗子，混吃喝很多年了。 -讓你爽- ♀ (40 bytes) () 03/14/2009 postreply 07:44:24