中國人比西方人差在哪呢？
李小軍/文
中國人是不是比西方人差呢？看最近一些人又愛國了，他們丟人的樣子，不能不使我做如是的式低俗的，惡意思考。有很多證據證明，那些口口聲聲說中國是最天下第一的人，卻是最自卑的。他們這麽瘋狂的說和做，他們一邊用西方的技術文明，一邊防賊一樣防西方的“反華”思想，他們不惜一切代價的要在如獎牌等末節方麵超過西方，這些毫無理性可言的可笑行為，充分說明了，他們極度不自信，他們的內心實際上比所有人都認為自己不如西方。但豈不知自卑是懦夫的烏龜殼？
可是他們虛偽至極，死要麵子，就是不肯承認，我顯然與他們比是一小撮另類，我認為人人平等，民族也是如此，但我看到了我們民族要振興，要進步，首先就要勇敢的承認現實，我們是落後了，我們肯定在什麽地方比西方差了。但差在哪呢？
看到愛國者吳祚來的意淫文章《中國人與西方人有什麽區別？》一文，竟有所啟發，真是意外！按他所說：中國人喜歡“爭口氣”，而西方人則喜歡“爭自由”。雖然他以中國人喜歡“爭口氣”為榮，鄙視西方人的“爭自由”，但我認為中國人比西方人差就差在這裏，就是爭氣，不爭自由。我們爭氣，爭了好幾千年是什麽結果呢？就是今天的全麵落後，被動的可悲下場，而大膽向西方學習才有了今天的一些成果。吳愛國不知道出於什麽居心，還要維持那種使全體國人悲慘的，而使特權者感覺“動人”的氛圍呢？今之所謂愛國者，實為“礙國者”、“愛國賊”，此理明矣！
所謂的爭氣是什麽呢？吳愛國的原話就是“與人鬥氣”，可以說一語中的。而“氣”就是麵子，簡單來說就是為了麵子與人鬥，為了私利、雞毛蒜皮的事，在家裏鬥，在社會鬥，在國內鬥，在世界鬥，在任何一個有人的地方與人鬥，這就是人們常說的“內耗”的根源。怪不得某人說：與人鬥其樂無窮，吳愛國真是深得其真傳啊！他喜歡和鼓吹這種鬥氣，並引以為榮，難道是要繼續“革命”，繼續內耗嗎？
由此可見，“爭氣”完全是自私的、陳腐的、破壞性的力量。“爭氣”使中國的曆史和社會充滿了戾氣，使人禽獸化，使國家專製的程度不斷加劇，國家封閉愚昧化。人與人處於弱肉強食的鬥爭狀態，疲於應付，沒有氣力進行創造性的工作，整個國家文明頹廢，科技落後，人民和國家處於被重複奴役的悲慘循環中，身受一個個要“爭氣”的狂人的暴力摧殘，終於被西方遠遠的甩在後麵！
而西方人的爭自由，是由己推人，由個人到社會、國家、及至人類的，是一個不斷開拓進取的，不斷粉碎各種桎酷，不斷解放人和各種要素，充滿活力的自由的體係。這一自由體係真誠的信任人，全麵服務於人，發展了人，完善了人，創造並不斷創造著現代的高度文明。遵循這一體係的西方人和西方文明，領先於世界，遠遠超越了忙著“爭氣”的中國。中國人難道不應該反思嗎？為啥還如此狂妄自大呢？
爭氣就是走內耗的老路，就是妄圖使中國繼續沉淪和落後下去；而爭自由，大膽的爭一切自由，就是走新路，就是如同經濟領域內的改革開放一樣的走思想革新的新路。今天我們的改革取得了很大的成績，這個經驗是值得我們學習的，但是也遇到了不可逾越的問題，問題產生的原因就是受到“爭氣”的舊觀念的束縛，現在應該大膽的拋棄這種“爭氣”的觀念，全麵學西方，轉而為自己，為他人“爭自由”。
如此中國人就不再比西方人差，而是站在一條起跑線上了，這條線就是“爭自由”。不要再“爭氣”，要全力的“爭自由”，而其前途就是光明的，充滿機遇的全麵的文化、科技、社會等的自由，這就是我們苦苦追求的高度發達的當代西方文明。
所以吳祚來這類礙國者的“爭氣”可以休矣，爭的氣再多，其結果就是放一臭屁完事而已，有何意義？使自己成為屁民，使國家成為屁國。愛自己，愛祖國，就要大膽的“爭自由”，通過團結一心的積極“爭自由”，重塑新自我，建設新國家。
2009/03/06
本人博客：http://blog.cat898.com/boke.asp?lxj1919.showchannel.0.html
原創不易，謝謝支持！如果我說的話就是你想說而沒說出來的，支持我就是支持你自己！
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言論，不隻是一種自由，也是一種更深刻的力量！
李小軍/文
中國人是不是比西方人差呢？看最近一些人又愛國了，他們丟人的樣子，不能不使我做如是的式低俗的，惡意思考。有很多證據證明，那些口口聲聲說中國是最天下第一的人，卻是最自卑的。他們這麽瘋狂的說和做，他們一邊用西方的技術文明，一邊防賊一樣防西方的“反華”思想，他們不惜一切代價的要在如獎牌等末節方麵超過西方，這些毫無理性可言的可笑行為，充分說明了，他們極度不自信，他們的內心實際上比所有人都認為自己不如西方。但豈不知自卑是懦夫的烏龜殼？
可是他們虛偽至極，死要麵子，就是不肯承認，我顯然與他們比是一小撮另類，我認為人人平等，民族也是如此，但我看到了我們民族要振興，要進步，首先就要勇敢的承認現實，我們是落後了，我們肯定在什麽地方比西方差了。但差在哪呢？
看到愛國者吳祚來的意淫文章《中國人與西方人有什麽區別？》一文，竟有所啟發，真是意外！按他所說：中國人喜歡“爭口氣”，而西方人則喜歡“爭自由”。雖然他以中國人喜歡“爭口氣”為榮，鄙視西方人的“爭自由”，但我認為中國人比西方人差就差在這裏，就是爭氣，不爭自由。我們爭氣，爭了好幾千年是什麽結果呢？就是今天的全麵落後，被動的可悲下場，而大膽向西方學習才有了今天的一些成果。吳愛國不知道出於什麽居心，還要維持那種使全體國人悲慘的，而使特權者感覺“動人”的氛圍呢？今之所謂愛國者，實為“礙國者”、“愛國賊”，此理明矣！
所謂的爭氣是什麽呢？吳愛國的原話就是“與人鬥氣”，可以說一語中的。而“氣”就是麵子，簡單來說就是為了麵子與人鬥，為了私利、雞毛蒜皮的事，在家裏鬥，在社會鬥，在國內鬥，在世界鬥，在任何一個有人的地方與人鬥，這就是人們常說的“內耗”的根源。怪不得某人說：與人鬥其樂無窮，吳愛國真是深得其真傳啊！他喜歡和鼓吹這種鬥氣，並引以為榮，難道是要繼續“革命”，繼續內耗嗎？
由此可見，“爭氣”完全是自私的、陳腐的、破壞性的力量。“爭氣”使中國的曆史和社會充滿了戾氣，使人禽獸化，使國家專製的程度不斷加劇，國家封閉愚昧化。人與人處於弱肉強食的鬥爭狀態，疲於應付，沒有氣力進行創造性的工作，整個國家文明頹廢，科技落後，人民和國家處於被重複奴役的悲慘循環中，身受一個個要“爭氣”的狂人的暴力摧殘，終於被西方遠遠的甩在後麵！
而西方人的爭自由，是由己推人，由個人到社會、國家、及至人類的，是一個不斷開拓進取的，不斷粉碎各種桎酷，不斷解放人和各種要素，充滿活力的自由的體係。這一自由體係真誠的信任人，全麵服務於人，發展了人，完善了人，創造並不斷創造著現代的高度文明。遵循這一體係的西方人和西方文明，領先於世界，遠遠超越了忙著“爭氣”的中國。中國人難道不應該反思嗎？為啥還如此狂妄自大呢？
爭氣就是走內耗的老路，就是妄圖使中國繼續沉淪和落後下去；而爭自由，大膽的爭一切自由，就是走新路，就是如同經濟領域內的改革開放一樣的走思想革新的新路。今天我們的改革取得了很大的成績，這個經驗是值得我們學習的，但是也遇到了不可逾越的問題，問題產生的原因就是受到“爭氣”的舊觀念的束縛，現在應該大膽的拋棄這種“爭氣”的觀念，全麵學西方，轉而為自己，為他人“爭自由”。
如此中國人就不再比西方人差，而是站在一條起跑線上了，這條線就是“爭自由”。不要再“爭氣”，要全力的“爭自由”，而其前途就是光明的，充滿機遇的全麵的文化、科技、社會等的自由，這就是我們苦苦追求的高度發達的當代西方文明。
所以吳祚來這類礙國者的“爭氣”可以休矣，爭的氣再多，其結果就是放一臭屁完事而已，有何意義？使自己成為屁民，使國家成為屁國。愛自己，愛祖國，就要大膽的“爭自由”，通過團結一心的積極“爭自由”，重塑新自我，建設新國家。
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