“佳士得”想幹什麽？

“佳士得”想幹什麽？

　　不顧中方一而再再而三反對，佳士得拍賣行一意孤行於2月25日以2800萬歐元的出價拍賣了世界公認的中國圓明園銅首，此舉引發中國政府和華人世界同聲抗議。中國國家文物局26日迅即發出《關於審核佳士得拍賣行申報進出境的文物相關事宜的通知》，對這個不得人心的“佳士得”依法進行製裁。

　　令人玩味的是，或許是“佳士得”此舉刺激了中國人的心，引發網上空前的抗議。在拍賣完圓明園銅首的同時，佳士得公司發出了“希望通過拍賣平台協助這兩件藝術品回流中國”的假惺惺回音。

　　“佳士得”真的想國人思國寶之所想嗎？非也！人們知道，銅首的主人是中國圓明園。銅首之所以淪落他鄉，是英法聯軍當年侵略中國，火燒圓明園搶劫圓明園財物的曆史鐵證。對於這一段曆史，不但中國人銘心刻骨，就是世界上主持正義的人們都予以譴責。中國政府和華人世界之所以強烈呼籲“佳士得”停止這樁拍賣，乃因其拍賣的不僅踐踏中華文明，也拍賣著法蘭西的文明。一旦人們尤其是華人回贖這兩個銅首，就意味著人們認可他們的非法行徑，認可當年英法聯軍侵略中國的醜惡行徑。這個原本屬中國的銅首隻能物歸原主，無條件歸還中國。因此，中國圓明園管理機構堅決拒絕華人回贖銅首的舉動，就不是沒有理由。

　　人們之所以譴責“佳士得”這一行徑，乃因他們在非法拍賣中國文物方麵，已非第一次而是多次，簡直是到了肆無忌憚的地步。

　　人們之所以譴責這個“佳士得”，還在於這個機構不但在非法拍賣中國文物方麵十分賣勁，而且在幹涉中國內政方麵也是十分露骨的。有媒體報道，通過多方麵查證，長期資助去年春實施法國巴黎奧運火炬搶奪的“藏獨”分子與“記者無國界”組織的法國富商弗朗索瓦.皮諾，是操作這次圓明園獸頭拍賣“佳士得拍賣公司”的控股大股東。皮諾多次直言不諱自稱為“藏獨”和“新聞自由“與人權運動的長期資助者（見新華網2009年2月27日）。

　　曝光“佳士得”這個背景，便於人們進一步認清“佳士得”與華人世界對著幹的深層次原因。事實證明，“佳士得”之所以敢冒天下之大不諱拍賣中國銅首絕非單純出於利益的考慮，更不是一時心血來潮，而是與幹涉中國主權的圖謀緊密相聯的一個步驟。反之，國人與“佳士得”的較量就不僅僅是索回被強盜搶去文物，而是堅持正義的一場嚴肅鬥爭。

　　誠然，要戰勝“佳士得”並非那麽容易。這是因為，“佳士得”代表了一種與中國文明、與人類正義事業對立的醜惡意識。這種意識在歐美社會還有一定的市場，還會以各種形式出現。但是，由於“佳士得”代表著非正義的思潮，注定其不得人心，總有一天會被進步人類掃地出門的。拍賣會上有一細節令人回味：當了解到鼠首兔首僅僅是19世紀中期的銅質文物時，觀眾席上的一名法國女青年對記者說，完全是“惡意炒作”的結果。她認為，這一成交價格“可恥”，這完全是一大“醜聞”。當記者問她的名字時，她表示自己微不足道，她隻是有兩點不明白：為什麽兩件來自中國的文物可以被以這種聳人聽聞的價格任意拍賣？為什麽法國的曆史教科書裏沒有“火燒圓明園”的有關內容？可見，佳士得的行為不得人心（見2009年2月27日《中國青年報》）。

　　“佳士得”的醜惡表現成了使國人認識什麽是西方文明的一麵“鏡子”。