凡經曆過文革的人，少有不知《湖南農民運動考察報告》的。“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈的行動。”也幾乎無日不在全中國的高音喇叭和各種大報小報上傳播。也正是從這篇文字裏，人們得知了“痞子運動”這個稱謂，毛的定義是：“總而言之，一切從前為紳士們看不起的人，一切被紳士們打在泥溝裏，在社會上沒有了立足地位，沒有了發言權的人，現在居然伸起頭來了。”“他們發號施令，指揮一切。他們站在一切人之上——從前站在一切人之下，所以叫做反常。”“矯枉必須過正，不過正不能矯枉。”
毛澤東把這個運動稱為“好得很”，這些人是“革命先鋒”。由此，文革中仿效“痞子運動”的做法便如家常便飯：隨便捆了人去遊街、戴高帽子、抄家、剃陰陽頭、設立私刑等等。粗俗的罵街也稱為“革命語言”，連“滾他媽的蛋”之類也可以編寫進歌曲，理直氣壯地高聲傳唱。發展到後來，肉刑體罰已經不再過癮，長矛大刀也不足以發泄革命豪情，機關槍迫擊炮上陣才得以解饞。在政權以及軍隊的支持下，在階級鬥爭理論“痞子化”之後，“造革命謠言”成為時尚，“痞子”們發展到設立“貧下中農最高法院”，恣意屠殺弱勢群體，老弱婦孺皆不放過。在廣西，“痞子”們竟然以吃人肉來顯示其階級立場堅定的地步！
我們回過頭去看曆史，中國的“痞子運動”是有淵源的。最著名的“痞子運動”，如《水滸傳》裏那一群殺人越貨、鼠竊狗偷甚至於賣人肉包子的喪心病狂之徒，給施耐庵、羅貫中點綴些“官逼民反”的作料之後，也成了家喻戶曉的談資。老毛不滿意的是投降，宋江背叛了痞子們的初衷，令痞子們不再痞。還有那個太平天國，老毛全然不顧馬克思先生的咒罵，把“一群妖魔”奉為至尊。可以這麽說，查遍馬克思先生的所有文字，他評述太平天國使用的詞語，其刻薄及惡毒程度遠勝於他評述過的任何人群。然而在中國的官方史學評價中，洪秀全這個痞子頭領，居然位居近代先賢之列。例如堂堂中山大學的先賢塑像群裏，洪秀全與林則徐對麵立於領銜之位置上，以此謬誤教育一代又一代莘莘學子。再就是那個愚昧至極的義和團，毛式文藝革命極盡顛倒黑白之能事，把一群陰溝裏的痞子裝扮成天仙！
其實就是老毛歌頌的湖南農民運動，由於它對無數北伐將士家庭無法無天的踐踏，直接導致了北伐軍心的動蕩，也是導致“ 412 ”清黨的重要因素。這篇文章就連中共內部也無法容忍，首先受到青睞的卻是遠在萬裏之外的莫斯科。這份報告一發表就被共產國際駐華代表看上，馬上譯成俄文送達共產國際，又立即受到布哈林的賞識，認為“報告寫得極為出色”，並隨即命令譯成數種文字刊載於共產國際的期刊上。這是中共成立以來任何人都未能得到的待遇。靠著“痞子運動”的稟性，老毛縱橫捭闔，順利地打敗黨內外所有對手，確立了他一言九鼎的地位。
在毛澤東執掌政權的二十八個年頭裏，道德、法律、紀律、人性等統統讓位於“痞子運動”，這個運動被賦予“天然合理”的桂冠。而毛氏之成功範例，“成功就是一切，手段是微不足道的”也就成了整個社會的崇尚風範。中國大地上，誠信被踐踏至無以複加的地步。問題在於，雖然那個毛氏思想的軀殼還在，內囊卻已經掏得差不多了，就連那個D指揮槍也變了味道。但隻要木乃伊還躺在廟堂裏，香客就必然會有。這個社會怎麽可能恢複誠信的地位呢？
我們至今還在品嚐“痞子運動”的苦果。痞子翻天、“他們發號施令，指揮一切”是不能被容忍了，但各式各樣的騙術依舊大行其道。報紙、電視幾乎每天都在報道，我們沒必要再一一列舉。但必須指出的是，既然老毛可以使用一切手段謀權治國，痞子們為什麽就不能用同樣手段謀取一點小小的利益呢？假奶粉、假硬幣，怎麽說也沒有當初那些假罪名、假口號危害來得大吧！“慶父不死，魯難未已。”毛氏宗祠還在，這個國家總會問題不斷。
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