今夜我們都是中國人 ：從政治角度解讀2009年春節聯歡晚會
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作者：科大胡不歸42# t 原本，我並沒有指望中央電視台的春節晚會能有什麽政治內涵。但當我盯著電視，發現政治節目擋不住地往外蹦的時候，我覺得我得寫點什麽了。1 首先是兩位台灣演員和兩位大陸演員關於熊貓的相聲。我的第一個想法是：看來當初陳水扁不許熊貓去台灣是正確的！再看到後麵還有熊貓題材的舞蹈，更是感覺非常的滑稽、非常的有趣。
那時候啊，陳水扁說送熊貓是統戰，我們這邊冷嘲熱諷，說阿扁把熊貓政治化，熊貓是多可愛的動物啊，怎麽能跟政治掛鉤呢？現在塞過去了，得，我們立刻開始把熊貓最大限度地政治化，露骨地搞統戰，－－可見阿扁還是很有先見之明的嘛！在明知大陸要“消費”熊貓的情況下，還是讓團團圓圓明度陳倉，這不是因為陳水扁或馬英九不夠聰明，實在是實力對比使然。這個故事告訴我們：
不要相信政治家的甜言蜜語，他不修理你是因為沒有著力點，如果有了著力點他是絕不會客氣的！#
薑昆和戴誌誠的相聲也很露骨。“千萬裏我追尋著你，可是你並不在意”，看見沒有，以前跟人家差千萬裏，是一種仰視的態度，人家還“不在意”。現在呢？中國變大了，世界變小了，“我和你，在一起，we are family”。應該說這是非常政治化的語言，－－但是觀眾愛聽，我們愛聽！; p# G4 |* u0 A5 _$ H _3 Y
最大的痛苦和恥辱，是提都不願意提的。而現在我們能夠在春節晚會上坦然說出以前對西方是仰視的態度、人家還不在意，說明我們的心態已經正常多了，恢複了平視的胸懷。我為薑昆、戴誌誠的坦率叫好，為觀眾的叫好叫好。( ?2 ^4 F, x$ d& 我們多年不好意思提“民族意識”，劉曉波之流連“三百年殖民地論”都堂而皇之地拋出來了。現在反而要周傑倫這位在台灣出生的年輕人放聲唱出“如果華佗再世，崇洋都被醫治，外邦都學我自己崇仰民族意識”，實在是有點汗顏。但無論如何，遲到總比不來強。奇妙的是憲章黨還把劉曉波作為核心，難道不知道劉殖民是票房毒藥？請憲章黨先去和周傑倫PK一番，再來進行其敗壞中國人民民族意識的偉大事業吧！. ?
最具震撼性的是馮鞏和金玉婷的小品《暖冬》。這個題材太敏感了。中國人民的傳統美德之一是厚道，在別人倒黴的時候多送溫暖少扔風涼話。這樣的節目能上春晚，是讓我很吃驚的，這說明對美國的經濟危機幸災樂禍是中國大多數人的民意。考慮到經濟危機才來了沒多長時間，在此之前中國老百姓對美國“仰視”了很多年，這種幸災樂禍簡直可以用“迫不及待”來形容。5 如果從女權主義的觀點來看，這個小品的很多內容是政治不正確的。例如說現在流行的是中國綠卡，許多金發碧眼的洋妞義無反顧地投入未婚中國男性的懷抱，這可以說是把婦女當商品的意識，是很不道德的。然而我看到觀眾熱烈鼓掌，包括很多女性觀眾。這是為什麽？是因為中國人不文明不道德嗎？非也非也。8 e* I. Z- b' u0 D3 D) O
鄧小平同誌說：“治理國家，這是一個大道理，要管許多小道理。那些小道理或許有道理，但是沒有這個大道理就不行。”在女權主義、文化相對主義、民主自由、普世價值等小道理之上，還有一個重要的大道理：中國人民的感情。誰也沒有權力包辦中國人民的感情，中國人民自己最清楚自己需要什麽。多年來，我們對西方是千萬裏之外的仰視，西方對我們卻不隻是“不在意”，而且是刻意的打擊、醜化、歧視和侮辱。
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當美國“誤炸”中國大使館的時候，美國官方的第一反應竟然是聲明不會為此道歉。當美國偵察機在南海上空撞落中國飛機的時候，美國政府宣布絕不會停止在中國沿海的偵察活動。銀河號事件、李文和案件、對藏獨疆獨的支持，每一件都深深傷害了中國人民的感情。可以說，西方很多民眾是很善良的，但作為一個整體的西方，尤其是他們的政府，對中國是非常惡毒的。當然，西方的惡毒針對的不隻是中國，而是所有“非我族類”，尤其是發展中國家。最露骨的表演之一，是默克爾解釋德國食品價格上漲時找的原因，是中國人開始喝牛奶、印度人開始吃第二頓飯。看看，為了保障民主自由的德國人吃到廉價食品的權利，同樣民主自由的印度人連吃第二頓飯的權利都沒有！元首萬歲！* M9 I5 W; ]) b+ ~ H1 }
_# k; i$ J- K 我們經常抱怨外交部太軟弱，整天“傷害了中國人民的感情”，傷害完啥事都沒有。其實並不是啥事都沒有，感情這東西雖然看不見摸不著，但也是會積累的，而且對政治家來說是最重要的資源。以前中國人對美國雖然有千般不滿，但沒辦法進行有效的反擊，除了“西安以東”的玉石俱焚之外，就沒什麽日常可見的手段了。不平等的時間長了，就有人以為不平等是世界的常態，甚至是最完美的狀態，說不定還能扯到中國人的國民性或者政治體製上去，“存在即合理”地辯護分析一通。
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" m% D" C$ E% K4 c& T 2008年，世界的風向終於變了。多年來第一次，中國對美國有了一張好打的牌。比如說這個中國女性嫁外國人的事吧，以前中國男人如果要反對，理由大概有這麽幾種：外國雖好，不是我們的家；和外國人生活習慣不同，不會幸福的；這個老外不是好人；再來就不是講道理，而是罵粗話了。從政治正確的角度說，跨國婚姻隻是雙方個人的事情，對此說三道四是落後的表現。可是現實情況確實是嫁給外國人的比娶外國媳婦的多得多，對此無論用什麽政治正確的語言，都無法掩耳盜鈴地說服中國男人心平氣和。不知有多少中國男性為此受過傷、罵過街、喝過酒、砸過酒瓶子。不要嘲笑中國男人，學過進化論的就知道對跨群體婚姻的關注是群體演化的必然要求，除非完全不食人間煙火。現在忽然發現，反對中國女性嫁老外的理由多了一條：外國的經濟不如中國！這是多麽具有震撼力的消息啊！用“漫卷詩書喜欲狂”都不足以形容。所以我們看到，觀眾對這個政治不正確的節目表現出狂歡式的歡迎。我想這是一種“報複的快感”。
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《暖冬》的結尾是經過刻意軟化的，披上了一層溫情脈脈的麵紗。如果馮鞏扮演的攤主在漫漫等待的11年中真的有了別人的話，如果這個別人真的走出來跟11年後回來坐享其成的女海歸當麵對質的話，觀眾會歡迎的。不過中國人民還是很善良的，以皆大歡喜的方式化解了衝突。不為已甚，留麵子好相見，是中國的傳統智慧。這個故事告訴我們：
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愛國主義是當代中國最強的主流語言，即使如憲章黨所願鬥倒了土共，上台的也肯定不是憲章黨，而是愛國派。 5 K9 N, d5 e! g* I9 v% y
有人要說啦，不是“愛國主義”，而是“民族主義”。明白明白，我故意的。在某些人的眼裏，這兩個詞的標準用法是這樣的：其實它們基本是一回事，但美國人的民族主義要叫做愛國主義，其他國家的愛國主義要叫做民族主義；美國的愛國主義是崇高的、值得歌頌的，別國的民族主義是狹隘的、值得警惕的。對此我隻想說兩點：第一點，去你的吧！第二點，愛國主義萬歲！
從政治角度看，《水下除夕夜》這個小品也是大有深意的。每年都有和解放軍有關的節目，但往年的節目中軍人都是在自己的國土上值勤，今年卻變成了潛艇。潛艇是什麽？潛艇絕對不是防禦性的武器，而是戰略進攻性武器。剛出版的國防白皮書強調中國的核反擊能力，正當如此。小品裏隻說潛艇在大洋下航行，沒有說具體在什麽地方。我想，如果冒出一句“潛艇航行在日本海”，他們得到的，肯定是狂熱的歡呼。土共加油！解放軍加油！中國人民加油！
結合中國在多年的“擱置爭議共同開發”之後在釣魚島主動挑起爭端，我們可以看出：
千萬不要以為土共是小白兔。以前那是沒牌可打，一旦有了牌，你看土共不迫不及待地打出去！
結束語：
請從正麵理解中國人民的感情，今夜我們都是中國人
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作者：科大胡不歸42# t 原本，我並沒有指望中央電視台的春節晚會能有什麽政治內涵。但當我盯著電視，發現政治節目擋不住地往外蹦的時候，我覺得我得寫點什麽了。1 首先是兩位台灣演員和兩位大陸演員關於熊貓的相聲。我的第一個想法是：看來當初陳水扁不許熊貓去台灣是正確的！再看到後麵還有熊貓題材的舞蹈，更是感覺非常的滑稽、非常的有趣。
那時候啊，陳水扁說送熊貓是統戰，我們這邊冷嘲熱諷，說阿扁把熊貓政治化，熊貓是多可愛的動物啊，怎麽能跟政治掛鉤呢？現在塞過去了，得，我們立刻開始把熊貓最大限度地政治化，露骨地搞統戰，－－可見阿扁還是很有先見之明的嘛！在明知大陸要“消費”熊貓的情況下，還是讓團團圓圓明度陳倉，這不是因為陳水扁或馬英九不夠聰明，實在是實力對比使然。這個故事告訴我們：
不要相信政治家的甜言蜜語，他不修理你是因為沒有著力點，如果有了著力點他是絕不會客氣的！#
薑昆和戴誌誠的相聲也很露骨。“千萬裏我追尋著你，可是你並不在意”，看見沒有，以前跟人家差千萬裏，是一種仰視的態度，人家還“不在意”。現在呢？中國變大了，世界變小了，“我和你，在一起，we are family”。應該說這是非常政治化的語言，－－但是觀眾愛聽，我們愛聽！; p# G4 |* u0 A5 _$ H _3 Y
最大的痛苦和恥辱，是提都不願意提的。而現在我們能夠在春節晚會上坦然說出以前對西方是仰視的態度、人家還不在意，說明我們的心態已經正常多了，恢複了平視的胸懷。我為薑昆、戴誌誠的坦率叫好，為觀眾的叫好叫好。( ?2 ^4 F, x$ d& 我們多年不好意思提“民族意識”，劉曉波之流連“三百年殖民地論”都堂而皇之地拋出來了。現在反而要周傑倫這位在台灣出生的年輕人放聲唱出“如果華佗再世，崇洋都被醫治，外邦都學我自己崇仰民族意識”，實在是有點汗顏。但無論如何，遲到總比不來強。奇妙的是憲章黨還把劉曉波作為核心，難道不知道劉殖民是票房毒藥？請憲章黨先去和周傑倫PK一番，再來進行其敗壞中國人民民族意識的偉大事業吧！. ?
最具震撼性的是馮鞏和金玉婷的小品《暖冬》。這個題材太敏感了。中國人民的傳統美德之一是厚道，在別人倒黴的時候多送溫暖少扔風涼話。這樣的節目能上春晚，是讓我很吃驚的，這說明對美國的經濟危機幸災樂禍是中國大多數人的民意。考慮到經濟危機才來了沒多長時間，在此之前中國老百姓對美國“仰視”了很多年，這種幸災樂禍簡直可以用“迫不及待”來形容。5 如果從女權主義的觀點來看，這個小品的很多內容是政治不正確的。例如說現在流行的是中國綠卡，許多金發碧眼的洋妞義無反顧地投入未婚中國男性的懷抱，這可以說是把婦女當商品的意識，是很不道德的。然而我看到觀眾熱烈鼓掌，包括很多女性觀眾。這是為什麽？是因為中國人不文明不道德嗎？非也非也。8 e* I. Z- b' u0 D3 D) O
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《暖冬》的結尾是經過刻意軟化的，披上了一層溫情脈脈的麵紗。如果馮鞏扮演的攤主在漫漫等待的11年中真的有了別人的話，如果這個別人真的走出來跟11年後回來坐享其成的女海歸當麵對質的話，觀眾會歡迎的。不過中國人民還是很善良的，以皆大歡喜的方式化解了衝突。不為已甚，留麵子好相見，是中國的傳統智慧。這個故事告訴我們：
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有人要說啦，不是“愛國主義”，而是“民族主義”。明白明白，我故意的。在某些人的眼裏，這兩個詞的標準用法是這樣的：其實它們基本是一回事，但美國人的民族主義要叫做愛國主義，其他國家的愛國主義要叫做民族主義；美國的愛國主義是崇高的、值得歌頌的，別國的民族主義是狹隘的、值得警惕的。對此我隻想說兩點：第一點，去你的吧！第二點，愛國主義萬歲！
從政治角度看，《水下除夕夜》這個小品也是大有深意的。每年都有和解放軍有關的節目，但往年的節目中軍人都是在自己的國土上值勤，今年卻變成了潛艇。潛艇是什麽？潛艇絕對不是防禦性的武器，而是戰略進攻性武器。剛出版的國防白皮書強調中國的核反擊能力，正當如此。小品裏隻說潛艇在大洋下航行，沒有說具體在什麽地方。我想，如果冒出一句“潛艇航行在日本海”，他們得到的，肯定是狂熱的歡呼。土共加油！解放軍加油！中國人民加油！
結合中國在多年的“擱置爭議共同開發”之後在釣魚島主動挑起爭端，我們可以看出：
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