如果能實現08憲章的設想，我相信中國能真正達到長治久安，成為世界最強盛的國家。這是一個很大的”如果“。
據我觀察，中國人屬於宿命論者。他們的精神來自佛教和孔孟學說。這類意識形態過分強調軀體的”活著“而不介意精神狀態如何。中國有句諺語”好死不如賴活著“。其中的道理就在於此。時常中國人也會提出這樣那樣的渴望和奢求，但你隻要以死為籌碼，中國人會放棄他們的想法的。但這並不意味著中國人怕死，中國人是不怕死的。隻是他們覺得在這個世界上沒有什麽東西值得去死。
另外，還有一個我認為是重要的概念，就是中國人與西方在對人的理解上的區別。
西方文化，源於基督教的理念，對人提供了抽象的，普世的定義。如他的權利等。而中國文化並沒對人進行抽象的定義和解釋，這是因為中國文化相信，人，隻有在他來到這個世界之後，其內容才能定義。如何定義？ 要看他/她是誰，這裏包括他的家庭，財產，權力及其他能定位他社會地位的東西。如果是女的，她的像貌。他的價值和權利是有這些後生的因素決定的。
簡而言之，西方人認為人生來平等，中國人認為相反，人是由有階級劃分的。
由此，我人為08憲章並不會在中國受到普遍支持。中國人在靈活裏早已接受了命運。
據我觀察，中國人屬於宿命論者。他們的精神來自佛教和孔孟學說。這類意識形態過分強調軀體的”活著“而不介意精神狀態如何。中國有句諺語”好死不如賴活著“。其中的道理就在於此。時常中國人也會提出這樣那樣的渴望和奢求，但你隻要以死為籌碼，中國人會放棄他們的想法的。但這並不意味著中國人怕死，中國人是不怕死的。隻是他們覺得在這個世界上沒有什麽東西值得去死。
另外，還有一個我認為是重要的概念，就是中國人與西方在對人的理解上的區別。
西方文化，源於基督教的理念，對人提供了抽象的，普世的定義。如他的權利等。而中國文化並沒對人進行抽象的定義和解釋，這是因為中國文化相信，人，隻有在他來到這個世界之後，其內容才能定義。如何定義？ 要看他/她是誰，這裏包括他的家庭，財產，權力及其他能定位他社會地位的東西。如果是女的，她的像貌。他的價值和權利是有這些後生的因素決定的。
簡而言之，西方人認為人生來平等，中國人認為相反，人是由有階級劃分的。
由此，我人為08憲章並不會在中國受到普遍支持。中國人在靈活裏早已接受了命運。
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