順宗主

 

一個人，生得容易，長的樂觀，處世積極，不垂青困境，這樣的人不易陰鬱膽子大，老了也不容易生病。

一個人，難產，好不容易麵世，膽小、怕疼、動輒低沉不起，喜歡怨天尤人，因而疾病紛紛光顧，老時更是疾病愛好者。

當然，這是我科研的，而且不包括孕期、孕前以及祖宗八代積德積損什麽的，隻是從一個人問世的時候算起。如果你覺得玄，可以繞著圈的探聽其他人是否難產、順產，然後研究他的性格，大致八九不離十，但不要把人問毛了，鬧得不歡而散，要悄悄地進村，打槍地不要。

我順產，早上八點半出生，八月的早晨，旭日已噴薄，但還未毒辣，溫度可人，所以，我具備上麵提到的一些優勢，醫學上稱“順勢綜合”，與我相反的稱“逆勢綜合”。這兩類宗派，在哲學上簡稱“順宗”與“逆宗”。

順宗，性格較爽，心裏不易積食，恩仇穿腸過；逆宗相反，肚裏進了貨，沒完沒了的消化，化不了的還吐出來，誰看了也不爽。其實一個人性格的形成，先天占百分之五十，另外那一半來自成後天成長，逆宗看事物，遠慮為首，即使是晴天萬裏，想著的是兩天後的陰雲密布；順宗呢，即使下著冰雹，想得卻是天晴後會出一道虹。

如果我是順宗，我先生就是逆宗，當年走到一起，肯定是原始的鼻子在找互補，膽大的找膽小的，方顯英雄本色嘛。年輕時總以先生的毛病是職業病所致，試著說服他向我靠攏找容易的路走，後來才發現他和我不是一個派係，一個人性格的轉變很難，尤其當人進入老年又不再健康後，便越發的難，任憑你使出全身術解都無功而返，我索性放棄對他的規勸埋頭做自己，盡管別扭，但我知難不退。

五一那天，鄰居邀請我們參加她的聚會，因為近在咫尺，我們又長時間脫離人群，作為一次社交練習，我們欣然應允前往幾米外。鄰居的外孫愛吃我的餃子，我特地包了數十個，還調了蘸料給成年人，我的調料享有盛名，好奇人來問我都說是祖傳秘方，蘸料的名氣跟著水漲船高。那天我帶著先生和狗，抱著裝餃子的盒子，還未進門就看見鄰居的院子裏站著一堆人，心裏立時打了下鼓，人太多我先生承受得了嗎？

院子裏擺著好幾張桌子，自己選人入座，琳達作為鄰居也受邀請，她是這群人裏我們唯一認識並相熟的，自然要和她坐在一處了。入座前我禁不住高聲對人群戲謔：

“我活這麽大，還從未一下子見到這麽多老年人湊在一起呢！”

自從我開始做自己後，“顧及”一詞成了生客，無論走到哪裏，我都隨意放任，一年前就發現，古來稀的我比任何年齡階段都智慧，特別善於遊走人際，當你自己放開了，對其他人也是開鎖，他們情願與否都會隨著走，因為自然是最舒適的交往方式，也是我為人處事的王牌。鄰居自己就是往七十去的人，她的朋友自然年輕不到哪裏啦，我說他們老一點沒誇張。

我們這桌七個人，卻國籍豐富，中國，捷克，德國，出生在美國的德國人，和她的法國男人，多年居住在瑞士。所有的人都說德語，數我德語最差，但我卻把這幾個人引導得稀裏嘩啦。如此的胡說八道，一是性格使然，二是這幾年服侍生病的先生把我悶得頭腦昏昏，得機便拚命發揮。

法國人問，你是怎麽來德國的？

這樣的提問我經曆了不計其數，每一個新認識的人都忘不了問一句，好像我們問“吃了嗎？”。以前的我懂禮貌，總是規規矩矩的回答，古來稀後我隨心所欲。

“走來的。”

所有的人大笑，捷克說，回答得好！

法國一根筋：

“怎麽可能？！你看，從北京出發，要經過俄羅斯……我不信你走來的，你們信嗎？”

捷克說，她的話你得掂量著聽。

我認真地對法國說，我一天走不到，還不興走五年。

啊，五年還行。他終於想明白了。真是有年紀的人了，那麽的認真。

我沒興趣說自己，反問捷克人，我們來自共產黨國家，不像法國人那麽來去方便，他是何時了到德國的呢？

他來自布拉格，18歲來到德國。我說那你很熟悉布拉格了，等我有機會去時請你作導遊可好？

他說自從69年離開捷克後從未回去過，而且永遠不想回去，見我吃驚他反問，你回去嗎？

我說新冠之前年年回，現在新冠弱了先生病了想回不容易。這下輪到他吃驚，他見識並經曆了布拉格之春，當年定是一路艱難逃到西德，逃難的路上發生了什麽事情，使他耿耿於懷至今？他表情淡漠但很堅定地說，曆史翻篇就不再翻回。

既成曆史，覆水難收，但橫看成嶺側成峰，時間的流淌把石頭磨圓，視角的改變把傷痛撫平，愛得深，恨得狠，我古來稀了，既不愛也不恨，獨坐城樓看風景，對捷克人的執著不以為然。但同桌的男士都點頭默許，莫非這是男女的不同所為？男人因為頭大難產所以逆宗，心胸也隨之窄而澀？

捷克算出我不過才小他兩歲覺得不可信，他若是看見兩年前的我不信還可以原諒，照料先生兩年後的我慘不忍睹。

我借題發揮，看著不老是喝熱水造成的，你們喝涼的，用身體把水暖熱，這要耗費不少能量，我們中國人把這無端的消耗用來美容了。

法國人和太太去過中國，喝熱水讓他們回憶起旅館早餐各種各樣說不出名的熱粥，及導遊對他們講的有關食品養生的道理。雖然在北京他們逗留不過兩天，但也馬不停蹄的走了不少景點，除了長城其它的都記不住了。我先生隻去過一次中國，家人朋友都熱情招待，還特地開車帶我們遊長城，對中國的食品和長城也是記憶猶新，一桌人有著共同的話題。

捷克人沒見過長城，他說卡夫卡曾經寫到，中國人建長城並不是僅僅為了防禦，另有一種心理因素，不知道卡夫卡說的是否有根據？

立刻，我精神一振，剛看完許宏先生寫的《大都無城》一書，考古中國最早的城、牆曆史，沒看這本書之前，對此我也是糊裏糊塗，現在我可以紮紮實實、肆無忌憚、隨便發揮，給歐洲人上一堂城牆課，我的感覺倆字，“過癮”！我再次提示他們，西方人士如果沒有豐富的中國文明、曆史知識，便無法理解中國人的理念，往往以己之心度人之腹。

我們是世界上最熱衷建牆的，但最早的夏、商、周三代王朝，卻“大都無城”，那時的聚落點已然逐漸龐大，王朝一統不懼攻占，修城牆防衛沒必要。《左傳·成公十三年》說，“國之大事，在禮於戎”，最早的城、牆，以及城內的中軸線，都與祭祀禮儀有關，這是不是卡夫卡說的心理因素呢？中國古人對祖先的尊拜，對禮儀的上心也是世人難比的，《呂氏春秋·慎勢》說，古代國家“擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟”，上古時“祭”“政”不分，廟堂也是朝堂，加之“事死如事生”的觀念，很早就有了成熟的禮儀製度。戰國至西漢儒家經典集為禮書，隨著發展儒家思想成為國教，禮製亦為曆代王朝繼承沿襲。中國是世界上唯一文明沒有斷流的國家，數千年來禮教效益已經溶化在國人的血肉之中，忠孝、仁義禮智信、修身齊家治國到烹小鮮，麵麵俱到。從小我們就知道吃小梨、砸大缸，臥冰求鯉、舍生取義等等，即使目不識丁的農人，諸如此類的經典故事也是張嘴就來，但這些對於歐洲人來說太懵懂。歐洲人的好奇心使他們的文明趨向科學發展，尤其在工業革命之後，弱肉強食的貪婪越發蠻橫，孔融那個梨太小兒科，他們要的是整片果園。中國人一直保持自己中心大國的傲慢，你供我一斤黃豆，我給你一斤金豆，你給我一張羊皮，我回你一車絲綢，與西方的價值觀不可同日而語，西方人無法邏輯中國不熱衷算計與侵略。幾千年禮教熏陶下的中國人，性格溫良，溫良的近乎膽怯，但中國人的韌性與忍耐是世界一流，你若是忽視了這一點，就會輸得很慘。

就話論話談中國，話題轉到中、俄關係，歐洲人頗有些嘲弄，我大言不慚宣稱，那是中國人的智慧，寧和遠方過招，不和鄰居交惡，歐洲人聽後居然諾諾。其實，盡管一方山水一方人，但歸根結底人本性之優劣基本一致，無論是中國還是歐洲。法國人的太太原來是教師，後來做起金銀首飾，從她的話裏我嗅出些信息，她說在瑞士金銀首飾的設計與製作很吃得開，我當時回了句，“那裏遍地銀行唄。”大家哈哈一笑無可置否，回家後細想這其實是個商機啊，不管什麽宗，不管有禮還是無禮，活著都需要錢。
席間法國人再三提起我的餃子太好吃，他之前一點概念都沒有，我看他喜歡的真誠，跑回家把剩餘的幾個包給了他。從此後，他知道了世上有餃子這等美食，也領略了中國人待人的美意。
一個多麽有意義的五一啊！我過了一個作中國人的癮，我說了那麽多，洋洋灑灑宛如一位宗主，一個順宗主。