去年年底，一位同事給我發了一封信，譴責我關於中國的一些文章，特別是 2023 年最後一份通訊。這封通訊是我對他的回應。
中國的局勢引起了左派的極大恐慌。我很高興你直接向我提出中國特色社會主義問題。
如您所知，我們生活在非常危險的時代。美國與其他強國日益緊張的關係現在對地球的威脅可能比 1991 年以來的任何時期都要嚴重。烏克蘭戰爭和加沙的種族滅絕說明了我們麵臨的危險。在此期間，我擔心美國試圖將伊朗拉入衝突，以色列威脅要加劇與黎巴嫩真主黨的緊張關係，然後吸引德黑蘭采取允許美國轟炸伊朗的步驟。針對中國的新冷戰將使這些衝突上升到另一個層麵。台灣已經是杠杆了。我希望清醒的頭腦能夠占上風。
眾所周知，一切社會主義事業都是在階級鬥爭過程中、通過生產力的發展而形成的。尤其是中國。你還記得比爾·辛頓 (Bill Hinton)於 1990 年出版的書 《大逆轉：中國的私有化，1978-1989》。比爾 2004 年去世前一年左右，我在馬薩諸塞州康科德與他在一起，並與他就中國問題進行了幾次討論。在美國，沒有人比比爾、他的整個家庭（包括他的妹妹瓊和她的丈夫希德·恩斯特（Sid Engst），他們在中國實現了奶牛養殖現代化）更了解中國，當然還有他們的朋友伊莎貝爾·克魯克（Isabel Crook）、埃德加·斯諾（Edgar Snow）、海倫·福斯特·斯諾（Helen Foster Snow）和後來，譯者瓊·平卡姆（Joan Pinkham），哈利·德克斯特·懷特（Harry Dexter White）的女兒。
20世紀90年代和2000年代初，人們對中國抱有極大的恐懼。幾十年前我訪問這個國家時，我對農村地區的貧困感到困惑。但與此同時，我被1949年中國革命的偉大鬥爭曆史所鼓舞的人民的尊嚴所感動，他們知道自己正在建設社會主義事業。正如比爾在《透過黑暗的玻璃：美國對中國革命的看法》一書中所寫的那樣，他堅守毛主義，清楚社會主義計劃的矛盾。
在江澤民（1993-2003）和胡錦濤（2003-2013）年間，不平等現象達到了很高的水平。在《貧窮國家：全球南方的可能曆史》（2013）一書中，我帶著一些悲觀主義的情緒寫到了中國革命，盡管我理解在一個貧窮國家（這是繼俄羅斯之後唯一一個嚐試並實現社會主義的國家）建設社會主義的困難。因為革命在西方失敗了）。幾年後，我讀到了埃茲拉·沃格爾（Ezra Vogel） 對鄧小平、鄧小平和中國的轉型的精彩評價（2011），它將鄧小平 1978 年的決定置於整個革命進程的背景中。那本書讓我對鄧小平的改革有了更好的理解。我學到的重要教訓之一是，鄧小平必須麵對經濟停滯，讓市場推動生產力發展。如果沒有這一點，中國這個貧窮落後的國家顯然將陷入絕望的社會主義。它必須開創一種新方法。當然，鄧小平的改革轉向市場力量，打開了通往非常危險局麵的大門。比爾的悲觀主義是對這一現實的回應。
到 20 世紀 90 年代末，人們開始討論——包括在中國共產黨 (CPC) 的期刊上——通過大規模行動來解決不平等和貧困率上升的問題。2005年10月，中共十六屆五中全會宣布了 “建設社會主義新農村”的“偉大曆史使命”，“三農”一詞指的是農業、農民、和農村地區。這次任務旨在通過國家投資改善農村基礎設施，提供免費義務教育，發展合作醫療服務，同時退出醫療領域的市場化改革，後者從2009年開始成為中國的全國性政策。令我感興趣的是這場運動是群眾性的，不是官僚主義的，有數千名中共幹部參與執行這一使命。這是十年後消除貧困運動的先驅。
隨著這次任務的開展，我對具有“紅色資源”的地方被重點關注這一事實非常感興趣（例如廣東省的海陸豐，這是中國第一個農村蘇維埃的中心）。很能說明問題的是，西方學者並沒有關注這些新的轉變，而是專注於中國的太平洋海岸線，而不是研究中國農村內陸的條件。少數例外的是伊麗莎白·佩裏教授和蘇敏子教授（《 中國的農村發展政策：探索社會主義新農村》一書的作者，2009年）等真誠的人，他們被大多數中國評論家所忽視。
這種對社會主義新農村的推動激發了中國共產黨的活力，並引發了一場對抗純粹自由市場力量的默契運動，這為習近平在 2012 年底當選為黨的領導人創造了動力。習近平對國家農村地區的關注來自於支出部分他的青年時代是在中國欠發達的西北地區度過的，從他在20世紀80年代末擔任寧德地區黨委書記開始，寧德地區當時是福建省最貧困的地區之一。習近平在此期間的領導力的一個被廣泛認可的要素是，他幫助該地區減少了貧困並改善了社會指標，使年輕人不太容易遷移到城市。
中國的發展是否需要以犧牲自然為代價？2005年，習近平在浙江湖州提出“兩山論”，指出經濟發展和生態發展必須齊頭並進。事實證明，從2013年到2020年，中國顆粒物汙染下降了39.6%，人均預期壽命增加了兩年。2023年，習近平宣布了 建設“美麗中國”的新生態戰略，其中包括農村環境規劃。
我對你的一些說法感到震驚，特別是“強製返鄉現在是國家政策”，我認為這值得特別反思，因為它是更廣泛的“社會主義新農村”政策的一部分。誠然，習主席從2017年以來就一直在講 鄉村振興，各省（如廣東）也確實有高校畢業生下鄉、參與鄉村振興的行動計劃。像城市一樣有吸引力。然而，這不是通過武力實現的，而是通過創新計劃實現的。
這些項目的最前線是年輕人，其中許多人是作為脫貧攻堅政策一部分下鄉的300萬幹部中的一員（值得注意的是，有1800名幹部在執行這項任務時犧牲）。鑒於中國廣闊的農村景觀，習近平和毛澤東一樣，對黨員在中國農村體驗現實的重要性非常敏感，並在文化大革命期間被派往中國西北農村。回顧這段經曆，習近平在2002年寫道：“15歲時，我帶著困惑和失落來到梁家河村。22歲那年，我帶著明確的人生目標離開了，充滿了信心。” 中國的政策中也有這種態度。對於黨員來說，他們中的許多人可能在國家機構工作，在農村度過時光是否有害？如果你想讓他們更好地了解中國的現實，那就不行。
過去十年我多次到過中國，走遍了農村和城市。習近平所追求的雙循環戰略（由“社會主義新農村”政策驅動）令人感興趣，我一直在與一係列學者合作，從內部並通過他們的研究，對中國的項目建立了詳細的、實證的理解。自己的類別。這就是我們一直在做的工作的基礎，其中一些發表在《文化縱橫》上 ，一些發表在《三大洲社會研究所關於中國消除極端貧困的研究》上。是宣傳嗎？我希望不是。我希望隨著中國革命的進展，我們越來越有能力對中國革命進行理論評估。革命完美嗎？一點也不。但這需要理解而不是陳詞濫調，而在西方，談到中國時，這種說法比比皆是。
以中國穆斯林（2500萬，占總人口的1.8%）受到壓迫的指控為例。我記得 2000 年代在中亞，當時基地組織和塔利班對該地區產生了嚴重影響，包括通過烏茲別克斯坦伊斯蘭運動 (IMU) 的辦事處。IMU製定了接管整個新疆地區的政策，這就是為什麽一些維吾爾人轉向朱瑪·納曼加尼領導的原因。
由與基地組織關係密切的人士（例如基地組織舒拉成員阿卜杜勒·哈克·突厥斯坦尼）領導的突厥斯坦伊斯蘭黨就是在這種接觸中誕生的。公共場所爆炸事件屢見不鮮，包括在新疆維吾爾自治區。阿卜杜勒·沙庫爾·圖爾基斯坦尼 (Abdul Shakoor al-Turkistani) 於 2010 年接替阿卜杜勒·哈克 (Abdul Haq)（2008 年北京奧運會期間爆炸事件??的策劃者）的領導權，他對 2008 年和 2011 年的喀什襲擊事件以及 2011 年的和田襲擊事件負責。2013 年，這位小組搬到了敘利亞，我在土耳其和敘利亞邊境遇到了他們中的一些人。他們現在駐紮在伊德利卜，是當地基地組織的重要組成部分。這是他們的特征：不僅僅是突厥民族主義，而且是基地組織的伊斯蘭原教旨主義。
當時，可以采取多種方法來應對叛亂。美國及其在該地區的盟友傾向於使用暴力，包括攻擊涉嫌由這些叛亂分子控製的地區並大規模逮捕他們，其中一些人最終落入美國控製的黑地。該組織的許多成員，包括阿卜杜勒·哈克和阿卜杜勒·沙庫爾，在美國無人機對阿富汗和巴基斯坦邊境的襲擊中喪生。有趣的是，中國並沒有遵循這種做法。幾年前，我采訪了利比亞伊斯蘭戰鬥組織的前成員，他們遠離了暴力和基地組織的意識形態。他們的組織是備受爭議的奎利亞姆基金會（總部位於倫敦），由諾曼·貝諾特曼等人領導，他們追隨埃及的“悔改”和阿爾及利亞的“和解”項目。這些計劃本質上試圖采用認知和行為方法來去激進化（分別改變意識形態和停止暴力）。前利比亞聖戰分子渴望在利比亞（失敗）和西方（他們中的許多人重新定居）采用這種方法，而不是采取有針對性的暴力和大規模逮捕的替代方案。他們遭到斷然拒絕（德國除外，哈亞特計劃於 2012 年在德國設立）。西方選擇的暴力方式的問題在於，它妖魔化了所有穆斯林，而不僅僅是試圖使那些陷入有毒政治的人去激進化。
就中國而言，政府並沒有對新疆的激進團體及其所生活的社會發動正麵戰爭並妖魔化所有穆斯林，而是尋求進行各種形式的去激進化。回顧一下2019年中國伊斯蘭教協會和中國共產黨在北京舉行的會議，會議以《堅持伊斯蘭教中國化五年規劃綱要》 為基礎，力求使伊斯蘭教與社會主義相適應。這是一個有趣的項目，盡管它缺乏清晰度。讓伊斯蘭教中國化是該項目的一部分；二是使伊斯蘭教的實踐與社會主義事業相一致。後者對於現代世界來說是一種明智的社會學方法：使宗教——在更廣泛的意義上——與現代價值觀兼容，就中國而言，與“社會主義核心價值觀”（例如反對性別歧視）兼容。
前者比較難理解，我也沒有真正掌握。當談到宗教必須與現代價值觀，特別是社會主義價值觀保持一致的想法時，我完全同意。這應該如何發生？例如，是否應該禁止某些習俗（例如法國的頭巾），或者應該開始與宗教團體領導人（他們通常是最保守的）進行辯論和討論？當麵對根源於國外的叛亂，如阿富汗、烏茲別克斯坦，甚至敘利亞，而不是國內的叛亂，如新疆的矛盾時，人們該怎麽辦？這些都是緊迫的困境，但美國國務院及其親信——包括在弗吉尼亞州蘭利中央情報局總部附近為狡猾的“智庫”工作的狡猾的人——所宣揚的關於種族滅絕等的荒唐言論不能被用來定義我們在左翼內部的討論。我們需要對當前的問題有更深入的了解，以免陷入拜登-內塔尼亞胡的質疑路線，這可以歸結為“你是否譴責哈馬斯”之類的辯論。
您在電子郵件中寫道，“毫無疑問，中國普通民眾，特別是城市居民的生活水平在過去幾十年裏得到了顯著提高”。事實上，所有數據——以及我自己的旅行——都表明，這種情況不僅“特別”發生在城市居民身上，而且在全國範圍內都存在，而且越來越多地出現在遠西和遠北地區。例如，國際勞工組織的數據顯示，中國的年度實際工資增長率為 4.7%，遠遠高於其他南方國家，並且肯定高於印度（1.3%）和美國（0.3%）。從2013年到2021年，短短8年間，我國4.98億農村居民人均可支配收入增長72.6%以上，9.14億城鎮居民人均可支配收入增長53.5%。與此同時，城鄉可支配收入差距在此期間縮小了5%，農村居民可支配收入增速連續12年（2009-2021年）超過城鎮居民。
2012年至2020年，精準扶貧使農村9899萬貧困人口脫貧，讓每個貧困家庭都得到救助。作為這一創新過程的一部分，中國共產黨將基層幹部的培養和發展與數字技術結合起來，從而提升了地方的現代治理能力，使黨員幹部更加準確高效地為人民服務。
相比之下，使用不涵蓋公共服務的基尼指數（忽略農村住房租金補貼等項目），印度的收入不平等比中國高24%。
那些關注中國不平等數據的人往往關注中國的億萬富翁。這在你的電子郵件中說得很清楚，其中指出中國“充斥著國家補貼的百萬富翁甚至億萬富翁”。事實上，超級資產階級正在不斷壯大，其中許多人“在海外投資”。當然，改革開放的時代也為一些人致富創造了社會條件。然而，這個數字正在下降：到2023年，全球2,640名億萬富翁中，約有562人在中國，低於上一年的607人，而最近幾屆中共代表大會已將扭轉這一趨勢的引擎作為首要任務。億萬富翁的生產過程。出席第二十次全國代表大會的2296名代表中，隻有18名私營部門高管，其中大多數來自中小企業，低於2012年參加十八大的34名代表。
如您所知，習近平在 2021 年提出了“共同繁榮”（中國共產黨於 1953 年首次使用該術語）的政策，這讓許多億萬富翁感到震驚。從那時起，他們就尋求逃亡（正如你所說，“投資海外”）。然而，中國的資本管製非常嚴格，隻允許5萬美元匯出海外。過去幾年出現了一係列非法活動，幫助富人撤出現金，其中包括通過漏洞較多的香港地區。但國家一直在打擊這種行為，就像打擊腐敗一樣。2023年8月，警方逮捕了上海一家為非法外匯轉移提供便利的移民公司的負責人。馬雲（金融科技公司螞蟻集團）、許家印（房地產開發商恒大）和包凡（投資銀行複興控股）麵臨的壓力表明了中共目前對億萬富翁的態度。
您寫道，雖然中國的生活水平有所提高，但“社會主義並未提上該國的議程”。如果沒有中國共產黨所追求的社會主義議程，中國如何能夠消除極端貧困並降低不平等率，特別是在全球不平等加劇的時期，當資本主義北半球和全球大部分地區的社會民主議程尚未實現時南方還沒有達到這些成就嗎？正如我們在COVID-19大流行期間看到的那樣，中國的大型銀行處於國家控製之下，這有助於有效管理大規模資本來解決社會問題。當然，階級鬥爭在中國仍在繼續，階級鬥爭影響著中國共產黨（擁有9800萬黨員）。
我不僅試圖提供一些事實來指導我們的討論，而且還試圖將它們納入我認為最有吸引力的社會主義理論中。根據這一理論，社會主義不是一個事件，而是一個過程，而這個過程——植根於階級鬥爭——是曲折的，這種來回的緊張往往因提高生產力的迫切需要而加劇。在貧窮國家。重要的是要伴隨這樣的過程，而不是采取無所不知的立場。
熱烈地，
維傑
首次發表於triContinental 2024 年 1 月 11 日
維傑·普拉沙德 (Vijay Prashad) 是一位印度曆史學家、編輯和記者。他是 Globetrotter 的撰稿人和首席記者。現任LeftWord Books主編、三大洲社會研究所所長、中國人民大學重陽金融研究院高級客座研究員。他寫了 20 多本書，包括 《黑暗的國家》 和 《貧窮的國家》。他的最新著作是 《鬥爭使我們成為人類：從社會主義運動中學習》 和（與諾姆·喬姆斯基合著） 《撤軍：伊拉克、利比亞、阿富汗和美國權力的脆弱性》。
（穀歌翻譯：Why I believe what I believe about the Chinese Revolution）
