遛狗的同時與太太討論社會上的騙子問題。這個問題在中國尤其嚴重。
近20多年來，隨著社會體製結構的巨大變遷，經濟關係和勞動關係的顛覆性變化，中國社會，尤其是老年人，極少能有機會同步時代更新觀念，不斷學習，適應變化。所以，他們往往會成為最容易被欺騙的對象。
其實不僅僅是老年人，許多在我們看來活躍在生產第一線，正處於年富力強狀態的高級科技人員，一樣會被各種各樣的騙子和假新聞、假學說所欺騙。
其實這個事，從深層來說，反映的是中國社會通識教育缺乏的問題。就是比較純粹的社會公共生活方麵的通識教育缺乏。
我們每一個人都無時無刻與社會發生交互。社會公共生活既然帶了“公共”倆字，這就表明這個東西是與社會上的大多數人都有關聯的，那麽作為個人，自然也可以思索與參與討論。可是這些問題上，許多“行業專家”往往沒有分辨真假的能力，直到進入了他們的“專業”領域，才意識到問題，那隻能說這些人對於社會公共問題的了解太少了。
這些人的一個普遍問題是在自己的技術領域裏實力很強，但平時非常輕視人文社會學科的價值，自己也不會去主動了解和學習人文專業內的相關理論，最終導致他們對於社會的觀察和得出的結論，幾乎全部來自於個人經驗。這使得他們的很多觀念實際上充滿了偏激和執拗，他們自己卻不自知。
在這個問題下，肯定有人反駁我說，盡信書不如無書，個人體驗要比書本上的知識更重要。
的確，中國這些年來的教育環境就是這樣的。不僅是學校，包括家長都完全認同這個觀念：學校就是學習知識並進一步掌握專業謀生技能的地方。為了盡快盡早掌握專業，可以拚命雞娃超前學習。孩子們了解社會，適應社會都交給他們自己走出象牙塔之後自己解決。孩子有好專業，在社會上找到一個好工作是最優先的；孩子們在社會上的拚搏中野蠻生長，實戰中自然了解社會。
這個觀點看似有道理，卻存在著兩個巨大的漏洞：首先，書本上的知識本身就是對人類數千年的曆史經驗的總結，它肯定不是100%正確，但相較於個人單純憑經驗獲得的體會無疑要更為係統和深入；其次，個人經驗的價值隻有在與人類已有的知識體係發生關聯時才會具有更深層的意義，否則是無法見這些東西抽象概括並應用在更廣的場景中，也就是人們常說的：上升到更高維度。
舉個很簡單的例子，一個中國人和一個加拿大人，對於加拿大社會、加拿大政治的理解，一定是本國人比中國人更深麽？一個加拿大普通的小鎮工人，一個社科院專門研究北美政治的政治學教授，盡管前者一輩子都生活在加拿大，但是前者對加拿大政治的分析就更有價值？
這個問題的解決方案其實也不難，就是開展通識教育，即通過普遍性的人文社科教育，讓所有的人都對社會常識有一些基本了解。當然，我這裏所說的“所有專業”也並不單指理工類專業，人文學科本身也需要通識教育。此外，在歐美的不少國家，通識教育也已經包含了一些科普相關的內容，雖然這些的內容也不深，卻也可以讓人多了解一下當下科技的發展程度。
眾所周知，依照研究對象的不同，大體上可以說理工學科研究的對象是“自然現實”或者“物”，而人文社會學科研究的則是“人”和“社會現實”。而我們的新聞媒體更關注的其實還是公共生活部分，即便是涉及到一些科技領域的問題，也著重強調的都是科技與社會的關係。在這種情況下，如果缺乏對於社會的常識，那自然是別人說什麽你就信什麽。
如前麵所說，一個人生活在社會中，總會積累一些個人對社會的看法和經驗。而之所以要強調通識教育，也是因為前麵所說，教材上的那些理論你信也好，不信也好，但至少是人類幾千年文明積累下來的精華的總結。就算你真的要批判這些理論，至少也先要把這些理論了解一下才說，而不是一上來就認為前人說的都是廢話。相反，越是深入了解前人的文化，越不敢輕易否定前人的理論與觀點。就拿早已經被定性的二戰來說：納粹就一定是“惡”嗎？那麽反法西斯國家就一定是“善”嗎？納粹是怎樣、因為哪些原因一步步，由不是那麽“惡”， 走向“邪惡”的呢？日本明知必敗，為什麽要與美國開戰？等等... 如果不經曆自我的長期調研與思索，對二戰的因果有清晰的觀點，隻會跟隨媒體人雲亦雲，無法領會後世為何有此結論，當然就更別提發揮自己的力量來避免下一次世界大戰的發生了。
實際上，通識教育其實是很奢侈的。即便是歐美，也隻有一些頂級院校會開設全校範圍的通識教育課程。這是因為通識教育不僅需要很高的資金支持，將一些經費用於對學校學科提升幾乎毫無意義的領域，同時也對學生的素質有較高的要求，也就是學生得需要有較好的人文基礎和較好的思辨能力，這樣通識教育才開展的下去。歐美尚且如此，對於現階段的中國而言，大人與孩子們缺乏通識教育，容易受騙上當也在情理之中。
但學校不開，不代表個人不能學。其實以人文社會學科的知識體係而言，它的核心領域也就是文史哲、政治、經濟、傳播、教育等十多個主體學科，每個學科隻要需要看一兩本概論性質的著作，就可以把學科的主體了解各大概。在這個基礎上，再對自己感興趣的東西深入了解，也會有更多的收獲。
我們現實中的問題是，我們的教育體係是以理工教育為主的，而自從文理分科以後，文科好歹還要學一點數學，但理工科與政史地基本就絕緣了。而到了大學，除了馬哲、毛概等公共課以外，絕大多數理工科專業的學生與人文知識的交集幾乎為0。在學校階段，理科生常常以“文科就是背”、“文科沒什麽難度”、“文科生啥都幹不了”之類的理由看不上文科，但在一些公共問題的發言中，又常常因為不具備相應的知識，而出現很多一眼就能看出來的常識性錯誤。
“不專業”本身不是大問題，因為任何人在脫離了自己的專業領域後，都要進入他人的專業領域發言，問題是“不專業”會不專業到什麽程度。
如今自媒體時代，各種新聞、知識、觀點魚蝦俱下，混淆是非。 缺乏分辨能力的人被蒙騙的事例比比皆是。
同時，自媒體時代的一個好處，就是很多原本很難在公共渠道發聲的各領域專家都有了自己的發聲渠道。對於非本專業的人來說，你完全可以通過這些渠道聽一下業內人士的觀點，然後與他們進行交流溝通，獲得對某個問題相對專業的了解。
所以，總結一下上麵的觀點，就是每個人都應當在了解一些通識知識的基礎上，再通過媒體渠道獲得一些專業內人士對某些問題的看法，進行獨立的思考和判斷，那時你即便在你的專業領域之外，也能夠發現問題所在。
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