“釋永信對少林寺是否功大於過？”這個問題曾在網絡上引發不少討論。不論如何爭論，釋永信早已成為少林寺的名片，沒有釋永信，也就沒有少林寺的今天。
嵩山少林寺方丈釋永信雖為方外之人，但卻不斷因世俗之事引發爭議。
不久前，一則“少林寺進軍房地產”的熱搜，將這位著名“商僧”，推到了輿論的風口浪尖：4月7日，河南鐵嵩數字科技有限公司以4.52億元底價，競得鄭州東區一塊57.25畝的商業用地。
河南鐵嵩數字科技有限公司的大股東為河南鐵投綜合開發有限公司，持股51%，其實際控製人為河南省人民政府。二股東為河南沅翰實業有限公司（簡稱“沅翰實業”），持股49%。
在沅翰實業背後，站著持股70%的少林無形資產管理有限公司（簡稱“少林資管”），而少林寺方丈釋永信，又持有少林資管80%的股份。
佛家講究舍離一切、遠離俗物，但頂著“天下第一名刹”光環的少林寺，竟然要涉足房地產這樣的生意，未免顯得過於魔幻。
大概是質疑批判之聲過於激烈，釋永信也有點坐不住了。4月12日，少林資管的工商信息發生變更，釋永信退出了股東行列，由中國嵩山少林寺作為主體100%持股少林資管。
4月20日，少林資管又退出了沅翰實業的股東名列，其曾持有的70%股份，轉讓給了河南澹雅信息科技有限公司。公開信息顯示，河南澹雅成立於2021年9月，注冊資本2000萬元，法定代表人範平平，持股100%。
相關方也回應稱，購買地塊是河南鐵嵩背後兩家企業的合資投資行為，不是少林寺直接投資，屬於兩家公司的正常商業行為。
釋永信的痕跡，從此次事件中低調抹去——但釋永信之於少林寺，就如張一鳴之於字節跳動、劉強東之於京東，即便人漸隱江湖，但其個人已成為企業的名片。
自1987年成為少林寺主持，1999年升為方丈，釋永信成名的35年，亦是少林寺走入世人眼中的35年。隻是，他所打下的少林商業版圖，如其本人一樣，一半是譽，一半是毀。
CEO釋永信
釋永信1965出生於安徽省阜陽市潁上縣，俗名劉應成。1981年，至嵩山少林寺拜方丈釋行正為師，披剃出家。1987年8月，釋行正圓寂，釋永信得師衣缽傳法，全麵主持寺院工作。
在釋永信出任方丈一位後，少林寺聲譽日盛，於2007年成為國家5A級景區。
在《洛杉磯時報》的報道中，釋永信“常常坐著配有專職司機的SUV四處旅行，坐噴氣式客機周遊世界，與好萊塢名人過往甚密”，是“身披袈裟的首席執行官”。
2012年11月，一名遊客在微博上記錄了遊覽少林寺的一幕。在大門緊閉的方丈室前，導遊介紹：“這是CEO釋永信的辦公室，但釋總在國外的時間比在國內的多，在寺院外的時間比在寺內的多。”
和遊客想要踏進緊閉的少林方丈室一樣，許多人也在試圖解構站在少林寺權力金字塔尖的釋永信。
有人試圖拆解釋永信的身份角色。高僧、商人——兩個看似並不兼容的身份，一並出現在釋永信身上。至今，仍有媒體用“中國第一位取得MBA學位的僧人”形容他。直到2011年，釋永信在《環球人物》的訪談中澄清：“這個MBA的學位也是社會傳言的，根本沒有。我過去文化水平不高，出生在農村，不可能接受優質教育，現在水平也不高。”
也有人試圖用其他名人做標尺來衡量釋永信的商業頭腦。他入局互聯網，比馬雲更早——1996年，釋永信就申請了少林寺的域名，創建了網站。少林寺出海的進程，也比國內大多互聯網巨頭更快。據釋永信的徒弟釋延孜回憶，在出國還不是很普遍的上世紀90年代，釋永信最早的徒弟們幾乎都被送到國外，大多以武術為招牌，圍繞著少林文化為中心進行創業和宣傳。
熟悉釋永信的人，大都說他隨和。少林寺新聞發言人鄭書民在《澎湃新聞》的采訪中評價：“他在我眼中是一個非常平凡的人。隨和，很寬容，沒有打罵過人，也沒有憤怒過，從來說話都是慢悠悠的。我也從沒見過他跑步，哪怕下著大雨，也是兩手背在身後，慢悠悠地走路，不急不躁，不溫不火。”
隻是，鄭書民又補充道：“但是所有人也都很怕他，有威嚴。其實我也很怕他，他不會批評人，但是說話的聲音稍微變個調，我就感覺臉上掛不住了。”
▲ 釋永信在少林寺時聽和尚匯報寺內事務。圖 / 視覺中國
這也能折射出釋永信在少林寺的核心地位。除了是方丈，截至4月30日，他還是6家在業公司的法定代表人，並直接或間接控股了7家在業公司。
首座，是少林寺中身份威嚴的角色。在釋永信編織的少林商業網絡中，首座們成了被推向前台的“高管”：少林寺現任首座釋永福是少林資管的法人，前任首座釋永乾和錢大梁名下則分別有2家和7家公司。
作為方丈的釋永信，則是幕後的“CEO”。天眼查數據顯示，成立於2008年的少林資管是少林寺商業化運作的重要平台。退出之前，釋永信直接持有少林資管80%的股份，掌握著少林寺的財富命脈。
入世的社交，在少林寺中以各種形式展開。少林寺佛前，走出過明星釋小龍和王寶強，度過漫畫家蔡誌忠。1999年，俄羅斯少林武術學習中心成立。7年後，少林寺成了普京訪華的一站。
但人來人往，佛門威嚴卻不複當年。
少林寺成了李陽被曝“家暴門”後的第一站。2014年，45歲的瘋狂英語創始人李陽表示自己將“皈依少林寺”。李陽皈依那天，釋永信親自接待，賜法號“延依”。不過，這位“延依法師”並未忘記自己的商業藍圖。他說，瘋狂英語要和少林寺有一場持久的商業合作，學生在登封開辦的瘋狂英語學校“一邊學瘋狂英語，一邊練少林功夫”。
在經曆盜版和挖角爭議後，原盛大文學CEO侯小強，也成了釋永信的座下弟子。2014年1月24日，侯小強在微博貼出與釋永信的合照，宣布“我皈依少林寺方丈釋永信，永信大和尚為我起法名延舍”。然而僅過了3個月，侯小強又現身商海，宣布創業。
也有人醉翁之意不在酒。2004年11月，在《流星花園》中飾演“美作”一角的吳建豪成為少林弟子。而在《河南商報》的報道中，吳建豪的隨行人員向記者透露，好萊塢正準備拍攝一部少林題材的影片，“少林弟子”的身份，是吳建豪爭取角色的有力籌碼。
富庶少林寺
釋永信最近的一次公開露麵，是在網友的旅拍中。3月初，在數名抖音網友的動態中，釋永信現身安徽天柱山三祖寺。在十數名僧人和旅客的簇擁中，身形略發福的他緩緩踱上台階。但評論區對這位高僧並不友好：“一副資本家做派。”
釋永信為什麽被稱為“資本家”？大概是因為他管理之下的少林寺，確實很有錢。
作為中國首屈一指的名寺，少林寺旅遊門票收入，蔚然可觀。
2009年12月27日，香港中旅國際投資有限公司（簡稱“港中旅”）和登封市政府所屬嵩山少林文化旅遊集團有限公司，合資成立了港中旅（登封）嵩山少林文化旅遊有限公司（簡稱“港中旅登封公司”），主管嵩山少林景區的管理和經營。合約規定，100元的門票，少林寺能夠拿到30元。
若是按2017年的客流量350萬人次算，少林寺光門票收入就能突破1億元——當然，這還不包括開光費、香火錢。
▲ 2021年五一期間少林寺人頭攢動。圖 / 視覺中國
給手機開光，也是少林寺獨創的。2006年11月6日，少林寺住持釋永信攜眾僧為聯通的10個“吉祥號碼”開光。拍賣會上，50多名競拍者為10個號碼豪擲32.15萬元，少林寺慈幼院分得了26.8888萬元。
即便這場開光帶有做功德的意味，但事後問卷調查顯示，競拍者中奔著做慈善者寥寥，而奔著少林高僧開光而來的有54%，另外一半的人是奔著吉祥手機號碼而來的。
除了這些可見的收入，旁人看不到的財富，藏在少林的地產中。
在鄭州豪擲4.52億元，並非少林寺第一次跑馬圈地。1995年，借著電影《少林寺》爆火的東風，少林寺率先出海，在紐約法拉盛華人區開辦了海外第一所少林“分寺”。
2015年2月，釋永信親手將一張折合近兩千萬人民幣的澳幣支票，交到了新南威爾士州肖爾海文市長的手中，一舉付清了18000畝的土地款——這塊地計劃用於建造一座少林寺澳洲分寺，還包括一座四星級酒店。
被托管的“下院”，則是少林寺在國內的隱形地產。從2004年起，北至天津，南至雲南，依靠與其他寺廟簽訂委托管理合同，少林寺擁有包括昆明四座古刹、山西靈石縣資壽寺等十幾座寺廟的管理權。
被托管的“下院”，無一不走上“少林化”的道路——管理班子大換血，寺廟名稱嵌入“少林”二字，接著是開發養生、慈善、武術等周邊項目。資壽寺的23名僧人中，9名出身少林。即便收入分配並未披露，但《資壽寺委托管理合同書》顯示，今後資壽寺所產生的門票收入，寺廟接受的捐獻、捐贈，經銷宗教用品、宗教藝術品和宗教出版物等收入，全部歸少林寺所有和支配。
這些財富，最終在少林僧人的大手筆中，可見一斑。
2012年，一組照片流傳於網絡：幾名少林僧人出寺後，坐上一輛價值百萬的保時捷卡宴，上麵擺著“寺廟用車”的牌子。
而作為少林寺方丈的釋永信，即便多次公開表示自己的月收入隻有700元，但仍會一不小心“露富”。一部日本紀錄片，敲開了平日裏對遊客緊閉的方丈室大門，讓人們驚訝於其中的豪華：四處可見雕花的紅木家具，上麵擺放著最新的辦公設備。釋永信坐在其中，打開了蘋果電腦。
▲ 神秘的方丈室。圖 / 視覺中國
爭議“入世”
膨脹的財富，與“散財”的佛教金錢觀似乎天然背離。
公眾對少林寺攬財的質疑，首先是針對高昂的門票收入。釋永信多次解釋，收門票費“是對文化的傳承、文化的弘揚”。2012年後，說辭又變成了“少林寺是少林寺，景區是景區”“要對信徒完全免費，對一般遊客降低門票”。但如何區分信徒和遊客，釋永信也沒多加解釋。
2009年，港中旅登封公司的成立，將少林寺和釋永信推上風口浪尖。外界猜測，少林寺是否要赴港上市？有人在微博唏噓：“佛教終究沾染了資本的銅臭味。”頂不住壓力，釋永信最終出麵回應：“少林寺永不上市。”
即便承諾不上市，但積極入世、不斷入市的少林寺形象，已經深入人心。
有了“推廣少林文化”的通行邏輯，少林寺在商標界一路跑馬圈地。截至2022年4月11日，嵩山少林寺申請的商標數多達880個。
▲ 其中一個少林寺商標。圖 / 中國商標網
“少林寺”商標，成了財富密碼。在曾經名為“少林歡喜地”少林寺官方淘寶店中，一本《少林武功醫宗秘籍》定價為9999元，一柄少林镔鐵劍售價在13600元。即便如此天價，依然有數十人為此買單。
在少林寺出售的商品中，還不乏匪夷所思的品類。2014年11月5日，嵩山少林寺申請注冊了上百個商標，其中涉及33類酒類商標，被商標評審委員會以“可能傷害佛教徒宗教感情”為由駁回。
然而，少林寺似乎在這一品類上獨具野心——文字商標行不通，還有圖形商標一條路。最終，少林寺獲得了圖形商標注冊：一個僧人形象，一個寺廟形象，貼在了白酒、白蘭地、伏特加等高度酒飲上。
關於少林寺的爭議，曾因釋永信而推向巔峰。2015年7月25日，一篇名為《少林寺方丈釋永信這隻大老虎，誰來監督》的舉報檄文在網上流傳，內容指稱其侵占少林寺財產、私生活混亂等。舉報者署名“釋正義”，並在文末附上了自己的手機號。
河南省調查組對釋永信的調查持續了很長時間，最終調查結果稱舉報內容大部分不屬實，不過，發現少林寺在財務及其他內部管理上存在一些需要改進的問題。但外界對於少林寺和釋永信的印象，多少也打了些折扣。
與此同時，佛家“因於道，順於道”的師徒關係，在少林寺也在悄然瓦解。2015年8月8日，釋延魯、李國營等人前往北京，實名舉報釋永信。舉報團中，既有武僧團的前骨幹，也有釋永信的前侍者。一名知情人對《三聯生活周刊》表示：“方丈對李國營好得不得了，好得讓別人嫉妒。釋永信自己可能都不明白李國營怎麽站出來反對他。”
至此，世人發現，少林寺的內部，已經裂縫橫生。
毀譽竟何如？
經過舉報風波，釋永信低調了許多。除了宣布“少林寺永不上市”，他在公眾麵前，並未對樁樁件件多加爭辯。隻是，在“清者自清”的十多年裏，少林寺終究還是錯過了些什麽。
2014年左右，四大佛教名山都作為地方政府和國企的開放項目，隨著成立的管理公司籌備上市。即便後來因“宗教是否可作為上市資產”的界定之爭而停擺，這些寺廟也大都與商業化企業綁定，榮辱與共。
設基金、搞投資，寺廟“越入世”，越有錢。2016年12月，餓了麽創始人張旭豪一句“餓了麽天使輪拿的10萬元是lucky money”，將上海玉佛寺的雄厚財力展示在世人麵前。鮮為人知的是，玉佛寺在2009年就出資1000萬人民幣設立了大學生創業基金。而同在上海的靜安寺成立的百寺基金，也在2018年與小雨科技達成合作，後者每年年度純利潤的15%，都捐贈給了這個基金。
沒有少林寺和玉佛寺那般雄厚實力的寺廟，選擇將商業化活動外包給其他公司。2014年，法門寺景區的幕後操盤手浮出水麵，一家名為西安曲江文化產業投資集團的公司為其製定了盈利模式表，涉及土地增值開發、貼牌生產等十數項非宗教生意。
不少寺廟的動作，也引發了爭議。位於廣西湖南交界處雲台寺，一炷頭香曾炒到了上萬元。想要上香，香客需要走過懸崖上狹窄的吊橋。若是請職業員工代為插香，一炷香則需要200元。而廣州光孝寺的頭炷香，在2018年竟拍出了30萬的價格。2020年，一名香客去武漢歸元寺，還沒進佛門就被一群“大師”團團圍住，麵相還沒算清楚，500元的算命費已經掏出口袋。
進入佛門的門檻，也變成了“英語好”“學曆高”“有新媒體運營經驗”。2020年杭州法華寺的新媒體視頻編輯招聘啟事顯示，這個崗位要求應聘者具有本科以上學曆，並且熟悉抖音、快手、B站等平台的算法邏輯和運營規則。轉正後，這份工作不但朝九晚五、周末雙休，月薪還能達到上萬。
人們這時發現，不隻少林寺，大抵所有需要賺錢的寺廟，都一般模樣。
▲ 搶燒頭香的香客。圖 / 視覺中國
和低調的釋永信一起略微淡出公眾視野的少林寺，這幾年依然選擇在商標界低調地擴張版圖。但這場被外界稱為“商標殖民”的圈地行動，也冒犯到了佛家同門。
自2007年起，嵩山少林寺陸續將“東西南北”少林商標統統收入囊中。但早在2004年3月，福建的福清少林寺已幾乎在全類商品注冊了“南少林”商標。
這場被專家推測為人工審查有誤造成的鬧劇，最終演變成了商標圈地之戰。2017年，福清少林寺再次成功申請多類商品的“南少林”商標。2020年8月26日，嵩山少林寺不甘落後，又在9、10、16這三類商標上注冊了“南少林”。
在媒體的訪談中，釋永信顯得坦然：“作為少林寺方丈，我的身份，不好去評論‘南少林’的事情……我隻能這樣說一句話——在我們少林寺所有的典籍中，我從來沒有看到過‘南少林’字樣。”
“南少林”商標之爭，最終以福清南少林寺的讓步作結。住持釋廣智表示：“都是寺廟，佛家講‘不爭’。”
但若不爭，或許也無現在的少林。
“釋永信對少林寺是否功大於過？”這個問題曾在網絡上引發不少討論。不論如何毀譽，釋永信早已成為少林寺的名片，沒有釋永信，也就沒有少林寺的今天。
“登封是個熟人社會，沒有什麽事瞞得住。”少林寺前任傳媒總監嶽曉峰是登封當地對少林寺頗有研究的人，“少林寺的方丈一般人是坐不穩的”。
在浩浩湯湯的爭議背後，是非難以論定。能確定的僅是，釋永信依然穩坐少林方丈室。
▲ 圖 / 視覺中國
