《加尊號——屁政治的最高境界》
中國的馬屁文化源遠流長。小的例子，如大家在飯局上互相恭維客套一番，活躍一下氣氛，聯絡一下感情，喝酒也會更順暢融洽。這很好理解。說的人和聽的人對這些誇讚之詞都不會當真的，大家就是圖個熱鬧，樂嗬一下罷了。
不幸的是曆代卑顏屈膝的奴才們極盡吹捧之能事，把溜須拍馬發展成為一門技藝和業務。厚顏無恥的讀書人耍弄些辭藻、做些溢美肉麻詞賦也就罷了，但位居於廟堂之高的老爺們，不顧自己形象，絞盡腦汁地爭相在皇帝麵前撒嬌邀寵，做著為常人所不恥的勾當，真是醜態百出。
奴才們和皇上共同把馬屁文化發展到極致。對皇上最高級的拍馬利器就是加尊號。尊號，就是尊崇老大以及老大的老婆的稱號，尊號不需避諱，王公貴族，平民百姓都可以直接稱呼。通常是老大在位的時候，由奴才們議定後上奏，經老大批準並向全國公開發布。尊號一般在老大在世之時便開始有奴才上請，各路奴才挖空心思把能想到的好詞都往上加，尊號不斷加長，最後象懶婆娘的裹腳布一樣沒完沒了。這攤業務無非是對在位的老大進行歌功頌德，讚美老大的文治武功。皇帝本來就是無上尊榮了，可老大們對這般尊榮還嫌不夠，還要在此基礎上前綴一些形容詞作為尊號，以彰顯其豐功偉績。
不少老大熱衷於上尊號。權力場中奴才們“自發地”為老大上尊號時，有的老大有時也會謙虛一下。有時侯，某些老大甚至還會加以斥責，比如本朝太祖就曾對幾個“偉大”的頭銜在口頭上表示過“討嫌”。但加尊號這種事一而再的發生，老大最後都是當之無愧地消受，這隻能說明它的確是皇權政治圈中上有所好下有所要的必需品。是很一件嚴肅而且很有必要的操作。
我們翻一下史書，看看我們有哪些五雷轟頂、法力無邊、老大看後會龍心大悅，而蠻夷一聽到就會被嚇尿的尊號，比如：
李 淵：神堯大聖大光孝皇帝
李隆基：玄宗至道大聖大明孝皇帝
朱元璋：太祖開天行道肇紀立極大聖至神文義武俊德成功高皇帝
朱 棣：成祖啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝
愛新覺羅·玄燁（乾隆）：法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神聖純皇帝
杏 兒（慈禧）：慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太後
毛潤之（本朝太祖）：偉大的導師偉大的領袖偉大的統帥偉大的舵手
鄧平公：改革開放總設計師
當今聖上：像愛父母那樣愛老百姓的黨的總書記、眾望所歸的領導核心、讓國家強起來的戰略家實幹家、開辟新境界的時代變革者、胸懷天下的大國領袖、繼往開來的領航人
上麵的就是中華文化裏博大精深的馬屁神功的範例。
從上麵的尊號上看，鄧平公還算有點自知之明，沒敢忘自己臉上使勁貼金，再加上那個年代的民眾剛從癲狂的集體精神病中緩過神來，忙著找掙錢之道，沒時間、也沒心思給平公塗脂抹粉。上麵的列表中平公的尊號最短，聽上去還算實在，也反映出那個時代人們的實幹主義風貌。當然民間有相當多的人認為鄧平公其實應該被稱為改革開放的總摘桃師。
在帝製時代，尚無後來才出現的人格平等，自由民權等現代觀念。皇帝老兒靠拳頭奪得天下，於是率土之濱莫非王臣。天下的臣子和讀書人端的是皇帝家的飯碗，是皇帝家的打工仔。下人們說點東家歡聽的馬屁話，那是人之常情。運氣好的話，或許會多得幾個賞錢，拿回家買米買菜買小老婆，倒也無課厚非。
從1215年英國《大憲章》開始，現代意義上的憲政羞答答地拉開帷幕，至今已有九百多年。民主自由個性解放的大力丸在全世界販賣也有一兩百年了。我們國人沒吃過豬肉，也該見過豬滿地跑了。在一個後工業化時代，靠賣力氣掙口飯吃應該沒有那麽難了，活命總還是有法子的，實在無法理解為何有些人卻一定要靠賣良知和出賣靈魂吃飯，用筆杆子幫早無法存在的皇上跳大神，或是自甘做奴才跪在地上，為早已不拉屎的皇上舔屁股。
其實我們普通民眾都有羞恥感的。對那些散發著裹腳布怪味的尊號笑而不語。誰會把鄰居家光屁股小孩撒尿和泥的家家酒當回事呢。
有趣的是，現在坐在大堂之上的偉大光榮正確的領導們，政客們，還有各自心懷鬼胎的奴才們，無恥文人們，在公共事務領域還真把場麵上的馬屁話煞有介事地當回事，爭相比醜還樂此不疲，比劃誰最賣力、最忠誠，而且龐大的官僚體係不惜動用大規模的媒體資源和國家機器，開足馬力地為主政者加尊號，甚為熱鬧。
為當今聖上加封尊號，本是普天同慶的喜事，但本人無端地覺得中華文明又一次被扒光了衣服，讓全世界的蠻夷亂看，還評頭論足。我好像是自己在官場上光著屁股一般。可能是因為鄙人內心陰暗，屬於心理有問題的一類。
查看中華人民共和國不太長的曆史，馬屁文章集大成者，非大文豪郭沫若莫屬。我們通過郭老舔肛名篇的題目來欣賞一下郭老的馬屁功力。因有這些詩歌比較長，本文隻列出一篇的內容，其餘的在網上一搜便可查閱。
- 《我向你高呼萬歲——為斯大林壽辰所作》
- 《題毛主席在飛機中工作的攝影》
在一萬公尺的高空，
在圖—104的飛機之上，
難怪陽光是加倍地明亮，
機內和機外有著兩個太陽，
不倦的精神啊，崇高的思想，
凝成了交響曲的樂章，
象靜穆的叢山峻嶺，
也象浩渺無際的重洋！
- 《宇宙充盈歌頌聲》
- 《獻給在座的江青同誌》
- 《水調歌頭-慶祝無產階級文化大革命十周年》
- 《水調歌頭-粉碎四人幫》
中華人民共和國拍馬第一筆杆的桂冠半個多世紀以前就已被郭老攫得。鄙人特此善意地提醒靠文字為生的記者們和寫手們，不用再費心思了，即便是現在把舌頭舔出血來，都不可能達到大文人郭老的高度。建議慎用舌頭的舔功，否則用力過猛，舌頭也會折斷的。那些吹捧皇上的垃圾文字就連現在也沒多少人看，以後當搽屁股紙人們都會嫌髒。要是真為生計考慮，還不如回家種兩畝紅薯呢。
有好事者反問如果本人也在體製內，是否也是溜須拍馬之徒，極盡吹捧領導之能事呢。我可以負責任地回答，我肯定是，而且一定會比現在給當今聖上加尊號的這些人更賣力。畢竟本人深受中華馬屁文化的熏陶。最主要的是現在這些給當今聖上加美顏加濾鏡的文化人好歹都是有頭有麵有成就的賢達名流，而本人隻是草民，無德無能，隻能靠多賣些力氣來彌補了。
當然現在作為局外人旁觀，看別人吃臭豆腐或吃榴蓮，覺得惡心不已，或許等自己享用的時候覺得那才是天下的極品美味呢。
有人可能會說，文化人都受製於社會，人在江湖身不由己，有時不得不奉承或是寫奏折提議給老大加尊號，大家都是為了拿錢回家養家糊口，因而不必大加鞭笞。既然大家都是為了混口飯吃，那就不必開動媒體機器強按著民眾接受那些瘋狂的宣傳，大家都走過路過，微微一笑，就可以了，不能強逼民眾不能錯過。
社會的確就是一個大江湖。一個沒有平等遊戲規則的社會則是個黑社會。老大能隨時把小弟和所有的小魚小蝦一口全吞掉。比如太祖曾當年曾當著很多高官的麵對劉哀帝說他隻需動個小指頭就能哀帝幹掉。後來事實的發展也的確如此，劉哀帝身手異處，死無葬身之地。王儲和太子尚且如此，何況一無是處的文人書生。這些人在老大的眼裏，比螞蟻還不如。各類大小不一的魚蝦們沒有保命的好法子，便拚命內卷傾軋，正如搖滾歌手何勇在《垃圾場》中寫的：
我們生活的世界
就像一個垃圾場
人們像蟲子一樣
在裏邊你爭我搶
吃的都是良心
拉的全是思想
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