中國清朝末期，黃河北岸的山東、直隸農民發起武裝暴動，波及山西、內蒙和東北地區，成千上萬習練義和拳並號稱「義和團」的農民，大規模用私刑集體屠殺中國基督徒與西方傳教士，縱火燒毀教堂和信徒房屋。根據教會方麵統計，有240多名外國傳教士與兩萬多名華人基督徒殉道。
1900年6月13日，山西巡撫毓賢將44名外國傳教士、17名中國信徒及英國牧師畢翰道一家七人，帶到西轅門前，在百姓圍觀下逐一殺害，並梟首示眾，剖心棄屍，備極殘酷。畢翰道牧師生前感言：「一百年後，我們會怎樣衡量在這裡所投資的生命和勞力呢？我可以衷誠地說，因為得著事奉主基督的機會，我每天倍覺感恩；並且深信這是度過此生最踏實和睿智的方式。」
由黃錫培編著，美國中信出版社和海外基督使團合作出版的《回首百年殉道血》，記錄了義和團事件中殉道宣教士的生平，讓我們真切地看到，在生死一線間，他們在想些什麼。
從美國牧師Charles Wesley Price（賈侍理）所留遺言裡可以看到，他曾心慌意亂，「無論怎樣極力保持鎮靜，仍不免膝蓋打顫」，但是「我們禱告無論發生什麼事情，都能使神的國度得以擴展……雖然我們力求剛強壯膽，但總感覺到為了神的國在中國生根、長大，山西省的宣教士們將要付出生命的代價……唯有單單信靠神，這是我們的見證。目前發生的一切暴亂、危難、戰爭的謠言和可拍的邪惡事件，我們都堅定相信最終不過是為了成全神對中國的無限美意。」1900年8月15日，他在山西汾州府殉道，終年52歲。
信心，是所有殉道者的永恆盼望。來自新西蘭的Edith E.Searell（蘇梅蘭），1900年6月30日，在山西孝義殉道時40歲。她留給我們的見證是「主是我的磐石，無論現在還是永恆，在祂裡麵有平安。我們是否隻因為減少了一點我們所希望的壽數，就口發怨言呢？」
來自英國的John Young（容有光），1900年7月16日，在山西河津殉道時年僅25歲，他的臨終遺言是：「狂風雖怒吼，波濤雖洶湧，倘若我們不看環境而轉眼定睛向著主，那麼一切便安然。」
35歲的英國人William Grahame Peat（白守貞），從容留下了殉道前的描述：「清兵已逼近，我隻有片刻時間與你們說再會，不久我們就和基督同在一起了……再會吧，時間再長也不過『隻等到祂來』。我們以與主同受苦難為喜樂，當祂榮耀顯現時，我們就樂上加樂了。」1900年8月30日，他於山西臨汾殉道。
他們就像耶穌基督應許的那樣：「凡為我喪失生命的，要得著生命」。英國人Alfred Woodroffe（昊正興）說：「這是主走過的路，僕人豈可不步祂的後塵？」1900年8月18日，在山西古縣慷慨就義，年僅28歲。
美國宣教士Mary Louise Partridge（露美樂），35歲，1900年7月31日，在山西太穀殉道。 「隻要一息尚存，我們仍抱希望，隻是烏雲越來越厚……親愛的爸爸媽媽，我從不向後看，若蒙神保存我性命，我還要繼續前進……」
同樣來自美國的牧師Horace T.Pitkin（畢得經），30歲，1900年7月1日，在直隸保定府殉道，他所留的遺言，是對幼子的期望：「如今我們或許不能活著看到動亂的結局，然而這是為了最高的使命而就義。請告訴小何理的母親，祝福小何理；他父親的遺願，就是當何理25歲的時候，要以宣教士的身分回到中國。」
沒有人後悔來中國。 Herbert Dixon牧師，於山西省忻州殉道前，與中國同工訣別：「我們能逃生的機會微乎其微，但我們早已視死如歸了，若主囑咐我們，當樂意把生命擺上。全體宣教士都同處危難中，倘若我們無一生還，將來一定有更多宣教士來替代我們！」
耶穌說：我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若死了，就結出許多子粒來。這話千真萬確！義和團之亂後，來華宣教士不但沒有減少，反而迅速增加—— 1900年，來華差會61個，1906年67個，13年後增至130個；1900年，傳教士1,500人，1905年3,445人，1914年增至5,400人。
今天，21世紀的中國大陸，基督徒已經近億！
2017年11月
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