劍疤的榮耀與苦澀

民間流傳的這句話還真有點狠勁 ‘這是病,得治’! 

庸醫很多!怎麽治?砍掉?對罵?還是追蹤根源來化解愈合?手破流血,雖然身體本身具有修複功能,最好也貼張’創可貼加以‘撫慰’,給予傷口以‘私人空間’, 防止過度流血,防止感染,幫助加快自愈速度。 

 

歐洲部分國家語言屬於印歐語係(Indo-Euorpean)。 3000年前印度教衍生出種姓製度(瓦爾納製度),界限分明,人們生存不易,部分出走尋找機會。分別帶著自我‘智慧’,分散於歐洲各地,融合於當地文化,形成印度-日耳曼語係 (Indo-european原始印歐語)。 歐洲的印歐各國相互借鑒。 

以英國工業革命的始發地‘Cromford(地址DE4 3RQ)’為模式,德國第一家紡織工廠建於1784年,位於西北部的 小鎮【(Ratingen)North Rhine-Westphalia區】 。在這之前各小州各自為政,及傳統行會特權階級慢慢廢除, 1800年工業化進程起步。  曾經的第一紡織廠小鎮,座右銘講述出管理與民間的問題分歧:象馬一樣勞動(省長需要協調) - 有時需要拋錨休息補給(首都) - 獅子管理,統領人類命運(小鎮) 。 

 

以前的農耕社會, 小作坊們自得其樂生活著,以‘自我領地’為方圓的家庭,家族,領地成就的智慧,在工業衝中不再適用,各自尋求新的智慧。有些人被陷入方圓一尺的機器領地,有些人統籌方圓領地。 領地越窄, 認知越窄;領地越寬,特權越烈。 怎樣溝通?


15世界,法國風靡‘劍術’,曾經本意是用於解決爭端的策略(奧地利, 德國, 英國,法國,意大利…)- ‘誠心正意’的紳士們勇敢遵守戒律(code duello), 接受‘一對一’ 挑戰,直麵問題 - ‘錯與對’,‘點到為止’。 幾百年前,交流渠道狹窄, 戰爭頻繁,人們還是很珍愛自己的生命, 頭盔保護投入‘擊劍’。當‘和平昌盛’, 人們紛紛‘狂草書寫’, 想要尋求突破。 更是因機器時代來臨, 機器快速旋轉,人體肉身總有疲乏時, ‘精英模式管理-利益與效益最大化’提到議事日程,切割成‘塊狀模式’,沒有溝通, 就總是想不明白‘人是感情動物’ 。 加上知識鴻溝無法溝通,知識應用不當,聽不明白, 講不透徹, 那就添加一技‘勇武’來唬人:

在學術‘狂草書’,‘交相樂命運’,‘歌德席勒’不管用時,20世紀初的德國,匈牙利 ‘精英學術社交圈’比劍不再尋求‘頭盔’保護,而用臉上的‘劍疤’示人’(Badge of Honour),彼此標榜我是‘最勇敢人,最誠心正意’來進行‘正與邪’的較量,‘勇氣間的抗衡’直至‘惺惺相惜’,‘麵對平民時鷹式假裝下馬威的手腕-聽我的,因我有‘才與勇’)。 人世間人類都愛美,破相‘苦楚’隻能肚裏咽。雖有苦,精英們還是能找到渠道來化解‘苦楚’ - 極度娛樂/裝酷麻醉自己。 ‘英雄氣概’可以‘輸得心服口服’;但‘英雄展示’和‘片麵知識’來贏得‘大丈夫品牌(Bagdge of Honour)’的結局一種傷痛,空間自省,跪下謝罪。 可是人世間中的平民被擠兌到一尺方圓的‘機器模式管理旁’,因為沒有足夠知識儲備就無法溝通來‘化解傷痛’, 隻好爆炸‘第一/二次世界大戰。第一個研究心理疾病專著佛洛依德(Frued)心理病醫生出現在德國, 心病需要愛與理解, 不需要化學藥物... 

 

人類經過‘血’的教訓, 一切釋然。本性率真流露,解困於幽默。用劍疤和生命見證的尊嚴無法褻瀆;過度自尊是‘自我毀滅’ 。 在‘點到為止’的前提下,請給予彼此空間,保護彼此尊嚴就是’贏得自尊’。

看過一則故事Charles V (1500-1558羅馬帝國皇帝), 出生於哈布斯堡王朝,荷蘭, 其實祖先都是來自德國,奧地利,荷蘭。 他說出的話:’我跟上帝說話時用西班牙語,跟女人說話用意大利語,跟男人說話用法語,跟馬說話時用德國。我有些不忿,問德國人‘ 都是來自統一祖先,為什麽這麽說德國人’德國人哈哈大笑:‘嘲笑德國人唄’。 

美國總統特朗普逐漸認識到自己的問題, 既承認自身弱點,又屹立自我尊嚴‘我生在媒國,原籍德國,我遺傳了(inheritate) 兩種文化’。一位經曆生活風雨的老人, 還是狡猾的可愛,有這一點就可以了。 

其實在彼此了解的人們之間,任何話語不會產生後果,但是對不熟悉人之間,或自戀者,會後果嚴重。因為民眾有種妄想症《Memoirs?of Extraordinary?Popular Delusions: The Madness of Crowds》, 在未知信息麵前有些輕舉妄動《Emotional Amoral Egoism 非道德情感下的自我主義》

 

為了正義,理解而溝通!











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