對於孔子，想必中國人都不會陌生，作為中國儒家學說的先賢，曾帶領著三千弟子周遊春秋列國，將儒家推入到世人麵前。隨後在漢武帝"擺出百家，獨尊儒術"的策略下，儒家從此成為影響中國數千年的思想核心，而孔子也被後世君王尊為孔聖人。
但作為中國的鄰國——韓國，由於先天缺乏曆史底蘊，使得他們整天盯著中國曆史，極盡所能的先從中國曆史中"挖到"屬於他們的東西，比如，韓國有些學者更是提出"孔子是韓國人"的論調，並為此拿出3個鐵證，來證明自己提出的論點，那麽這位韓國學者究竟擺出了哪三個鐵證呢？
首先便是朝鮮半島最早的王朝——箕子朝鮮。曆史上朝鮮一詞最早出現於商朝晚期，隨著武王伐紂，商紂王自焚與露台之後，統治中國百年的商朝至此滅亡。可雖然商朝滅亡了，但仍有一部分商朝王室趁著混亂逃了出來，這其中就有商紂王的叔父——箕子，箕子看著商朝大勢已去，於是便率領這5000部族，舉家遷往朝鮮半島，並在那裏創建了箕子朝鮮，而恰巧的是，箕子正好是山東人，現在已經被韓國奉為祖先，而孔子正好也是山東人，所以，韓國學者以此提出孔子是韓國人的論調。
其次便是他們另一個古代君王——檀君。根據韓國方麵的一些數據，他們認為檀君是出生於公元前2300多年前的聖人，並且於公元前425年去世，如此計算下來，這位檀君其實一共活了1900多歲，是個不折不扣的千年壽星！而且韓國方麵稱，檀君統治時期做了許多大事，特別是在公元前2436年創建了古朝鮮國。（是的，你沒有看錯，他們的年份就是這麽亂！）
並且在韓國的統計之下，這位活了1900多歲的檀君，更是曾率兵征服了整個中原地區，是的中原地區納入到古朝鮮國的領土範圍之內，所以，韓國學者提出，孔子就應該是韓國人。
最後便是韓國至今都十分推崇孔子，每年都會在特定的時間裏祭拜孔子，而這一習俗是從高麗王朝建立以來，一直沿傳至今的特定的風俗。韓國人為了祭拜孔子，還專門為其修建成均館，每年到了5月11日和9月28日時，韓國人都會穿上傳統禮服以表對孔子的追思，但是中國卻在這幾年，從未向韓國那樣大規模祭拜孔子，甚至還有人專門痛批孔子，如果孔子真的是中國人的話，那麽中國為什麽不擁戴孔子呢？所以孔子是韓國人。
對於以上韓國學者提出的觀點，大家一看就能知道漏洞百出。首先箕子朝鮮是商朝貴族箕子創建的，而商朝又是中國眾多王朝中的一個，再怎麽說也跟韓國扯不上關係。其次便是檀君，一個活了1900多歲的人，讓誰看了都感覺像是在降智打擊，而且有關檀君的記載，主要出自於《三國遺事》這樣的野史，是屬於後人編撰的，怎麽可能當做曆史來看。
最後就是有關祭孔的事情，中國曆朝曆代君王基本都會前去祭拜，最早是西漢開國皇帝劉邦的以太牢祭孔的記載，甚至在中國近代軍閥混戰時期，還同樣有祭孔的活動。以祭孔來論證孔子是韓國人，實在是有些荒謬。
而值得注意的是，雖然韓國有一些人叫囂著"孔子是韓國人"。但同時有一大批韓國人普遍認為孔子就是中國的，你問他們，他們也是這樣回答的，所以，所謂的"孔子是韓國人"，隻不過是一小撮人的論調而已。
