按：2010年，畢汝諧六十歲；美國之音中文、
章魚保羅式的預言作家畢汝諧 池慧
世界杯大賽期間，章魚保羅十次成功預測比賽結果，
注。
我的老朋友畢汝諧是一位章魚保羅式的預言作家。
能按照時間順序羅列事實，請廣大讀者判斷。
1970年，二十歲的畢汝諧創作文革地下文學著名小說<<九級浪
三：
一，畢汝諧挺身而出，石破天驚地發出"文化大革命不好"的勇敢呼
聲！猶如"皇帝的新衣"裏的小孩子！
二，畢汝諧借小說主人公陸子之口道："我們爭論否定之否定定律是
據此，某些曆史現象會不會一再出現"；這是一個政治預言：
年，未來中國否定文革而形成否定之否定；
卻是十七年的更高級的階段！今日中國的政局，
三，畢汝諧鼓吹性自由，堅決反對披著革命外衣的中世紀禁欲主義！
於女主人公司馬麗失去童貞的描寫"一顆非常明亮的流星徐徐劃過天
再過片刻，它將貶值為不會發光的隕石，降到人間......"深
（包括我本人）蒙昧的心靈。
1970年深秋，文學青年畢汝諧在政治上的遠見卓識，
1970年深秋，
1970年深秋，林彪的真實的政治理念，至今不為世人所知；
1970年深秋，周恩來以妾婦之道迎奉毛澤東，唯唯諾諾；
1970年深秋，鄧小平流放江西南昌，龍困淺水，
1970年深秋，蔣介石執迷於反攻大陸的夢囈，至死不悟。
《文化大革命的地下文學》的著者楊健認為，
1988年, 畢汝諧利用暑期完成了<<周恩來評傳>>(筆名方裏,台灣水牛出
裝本,列文史叢書第76種),這是世界上已知的第一部從雙重人格
的著作,比高文謙先生的"晚年周恩來"早了十幾年!
畢汝諧突破"敬愛的周總理"和"周匪恩來"這兩種國共設立的政治
血地寫道："筆者以為，周恩來這樣一位本世紀屈指可數的大政治家
中國政治的複雜性和人的內心世界的多樣性。
在周恩來身上,共產主義信仰之中包含著細微的人道主義暖流；
在周恩來身上,接受西方教育的留學生披上共產黨人的鐵甲。"
1989年，畢汝諧曾於六四前後發出五次預告，無一不中！
1989年1月，改革形勢表麵上一派大好；
覺的北京市民，竟因美術館首次展出裸體油畫，
賣白菜的老大媽都互問："看沒看光屁股的畫兒？"
畢汝諧超前地嗅到血腥味，發出第一次嚴重警告：
"一九八六年尾，當中國大陸風起雲湧之際，
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鄧小平：必要時要讓學生流點血。
趙紫陽：大不了實行軍管。
誠願中國人民永遠牢記兩位大人的上述警告，
失手中業已獲得的一點點可憐的"寬鬆"。要知道，
全有能力付諸行動，且不必顧忌其後果。"
1989年5月初，天安門廣場人山人海；畢汝諧發出"鄧小平對人
勢"的第二次嚴重警告！
"略懂珠算的人都知道，外觀無二的珠子，其分量完全不同。
為一把算盤，那麽十一億人民便是個位上的珠子，
則是億位上的珠子，後者可以輕而易舉地壓倒前者。"
1989年5月22日，畢汝諧在自家餐桌一揮而就，完成"鄧小平
文，以筆名李方相繼發表於1989年5月30日"美洲華僑日報"
將標題改為"一個時代徐徐落幕"。）及1989年7期"中國之春
比亞大學東亞係列為學習現代漢語的範文。
畢汝諧發出"軍人政治家鄧小平具黷武意識，首先想到的是武力鎮壓
嚴重警告！
1989年6月1日，畢汝諧與西東大學亞洲係主任（此公因於19
接見並宣諭對台諸原則而名揚海內外）在紐約唐人街餐敘；
殘酷鎮壓勢在必行！
六四之後，畢汝諧預言"六四慘案是中國人民必須忍痛吞下的一枚門
共政權依然是堅不可摧的政治實體"（1989年7月30日，《
2010年8月6日，美國宣布航空母艦"華盛頓號"將赴黃海參加
；而中國隨即在山東半島舉行針對性極其明確的軍事演習。此前，
隊飛越青島市上空，以回應"華盛頓號"將赴黃海參加七月底美韓聯
早在2002年，
益衝突的所在；遂據此構思六十萬字長篇小說《太陽與蛇》
海市即青島市，濱海艦隊即北海艦隊，S半島即山東半島）。
這樣一種國家情欲（"國家情欲"這一提法，首見於黑格爾的名著《
經線，以性虐待這樣一種人類情欲為緯線；
中國軍方鷹派人士揚言要把美國航空母艦當成活靶；對此，
說主人公博士之口道："美國的國家情欲極其旺烈（世界警察!）,
必將張揚其國家情欲！如果中美兩國和平相處，
中美兩國兵戈相見，就是二十一世紀的兩條蛇！"
畢汝諧能夠準確地預測國家大事，卻無法預測自己的私生活；他在3
一次轟轟烈烈的愛情、52歲時的第一次婚姻，全都以失敗收場。
話："愛情就像老奶奶的眼鏡，一戴上就什麽都看不清楚了。"
關於那次愛情，畢汝諧熱情洋溢地對我說："她比我小9歲，
內秉風雷的奇女子。如今，她是高級專家，並榮任全國政協委員。
誓不僅要做陽世夫妻，還要在陰間結冥婚；
......無奈今生已誤，隻得期許來世；我打算寫一篇《向畢X
己情懷，同時給普天下所有銜情於心、
婚！"
我啞然失笑了。人們常說水管裏流出的都是水，
麽，從畢汝諧流出的都是" 畢汝諧"；他用以想事的方法和任何人都不一樣！
2006年6月，畢汝諧在接受紐約中國廣播網采訪時說："作家是
是從事文學創作的人；畢汝諧給作家下的定義是：
眾的老寒腿。作家理應是先知先覺！"
綜上所述，畢汝諧能不能算是民族的烏龜背、大眾的老寒腿？
覺呢？
