大愛大德大情懷，速效救港有良方
作者：紫君
當前香港亂局主因在於港人當中對於“一國兩製”趨於“一製化”的疑懼；港府草率強推“逃犯修例”是導火索；“雙普選”擱淺空懸，信為最大“症結”。
麵對民間洶湧訴求，一個負責任的特區政府，當在中央支持、指導下及時回應，通過對話恊商，尋求可行的優化求解之道。
林鄭月娥帶領特區政府恪盡職守，努力穩控局麵、改善社會氣氛，做了大量艱辛的工作；但囿於種種局限性，屢屢延誤時機、處置欠當、甚至火上加油，事態惡化升級，“典守者不得辭其咎”歟！
現下導火索雖除，對話恊商久久不見端倪；時近半載，“和理非”不割席“勇武派”，暴力衝突甚囂塵上、時不時各區“開花”，唯仗警力疲於奔命，負麵惡果警訊頻傳，社會撕裂愈演愈烈。“攬炒”預後，決非杞憂！！
香港當前迫切的任務無疑是止暴製亂、恢複秩序，引上正途；但必要在政府坦然麵對主因、有所擔當的前提下方才可能行得通、做得好。
漫漫五個多月來，香港多災多難不得解脫的嚴酷事實，已證特區政府力有不逮。
麵對港城惡化不止的困境，一個負責任的中央政府，當是尋求適當方式，昭示“一國”主導“兩製”的決定性作用，出手引領“一國兩製”重開新猷的非常時刻了！
定義香港地位的小憲法《基本法》第18條賦予了北京廣泛的權力，允許它在認為對國家或者統一構成威脅的情況下，在香港采取行動，而北京從未行使過這種權力。
美國總統特朗普時有超常出眾高論，不無睿見卓識。
8月14日，特朗普發表推文稱，他非常了解習近平主席，如果習氏想要快速及人道地解決香港問題，“我毫無疑問，他能做到。”
特朗普15日再發推文稱：“如果習主席可以與示威者直接麵談，那香港問題就會獲得一個圓滿愉快的結局。我毫無疑問！”特朗普稍後對記者表示，他不想看到香港出現暴力鎮壓。“如果他（習近平）跟示威者坐下來聊15分鍾，我相信一切都會解決。我知道這不是他的行事風格，但我覺得不會是個壞主意。”
特朗普建議“禦駕親征”，不是帶去刀兵，是“直接麵談”。不是壞主意。
看看約翰. 肯尼迪當年行事吧。
“1963年夏，全美國發生750多次黑人遊行示威。日益高漲的民權運動正在考驗美國的民主政治。
“1963年6月11日晚，總統肯尼迪發表電視演說。他說：‘民權問題是一個道德問題，像《聖經》一樣曆史悠久，像憲法一樣明確。它不能用警察鎮壓行動去解決，不能靠街頭日益增長的示威去解決，也不能憑象征性的姿態或言語平息得了......國家的義務是使這場偉大的變革對大家都是和平的和建設性的。’這次演講，引起國內外強烈正麵反響。
“肯尼迪同副總統一起，在白宮召開了一係列前所未見的‘私人會議’，以爭取1600多位有廣泛代表性的全國性領導人物的合作和理解。其中有教育家、企業家、市長、編輯、律師、黑人領袖、南方保守勢力領袖、婦女組織和群眾團體領導人……有種族融合主義者，也有種族隔離主義者，有民主黨人，也有共和黨人。沒有用金錢，也不靠強製手段，而是發揮總統的領導和協調作用，循循善誘，以理服人，擴大共識，促成了一個全民性的支持民權法案的“院外集團”。許多商店、劇院和餐館自動取消了種族隔離的標誌，雇主和工會開始減少種族限製，南方的市長和資方商會也開始同黑人領袖們對談，黑人大學生取得了學位，因拒絕黑人學生而一度關門的學校自願重新開學了……”
華夏新事，何不新辦？
習主席9月29日出席新中國成立70周年招待會上講話中，重申對香港基本製度這一承諾。他在致辭中提出，要繼續全麵準確貫徹“一國兩製”、“港人治港”、“澳人治澳”高度自治的方針，嚴格按照憲法和基本法辦事，相信有祖國的全力支持，有廣大愛國愛港愛澳同胞的共同努力，香港和澳門一定能與內地同發展共進步，明天一定會更好。
10月31日閉幕的中共十九屆四中全會會議文件，總結了香港回歸22年以來尤其是修例風波折射出的管治問題，通過“堅持和鞏固什麽、完善和發展什麽”提出了新的香港方案，是在整個國家朝向“第五個現代化”邁進的背景下，結合國家戰略需要和香港麵臨的各種管治問題，推動“一國兩製”進入新階段。
據此，“一國兩製”方針必將朝著陸港共同發展進步，有利於增進香港福祉的方向繼續前行。
據此，香港政改本當提上議事日程，“五大訴求”並非雷池鴻溝，“逃犯條例”和基本法“23條”理應立法 ......
設想習主席在日理萬機之中，撥冗親蒞香港，麵向立法會成員和各界人士代表，高屋建瓴，深入淺出，侃侃懇談，就方針大計、中央承諾，直言安民告示，告訴大家“堅持和鞏固什麽、完善和發展什麽”。領袖全局在握，一通百通，對於港人各種典型錯亂疑難，必能揮灑自如，揆情度理，透辟闡釋，廓清誤傳，一掃忐忑，有效化解社會上彌漫的“非此即彼”、“非友即敵”的戾氣，引領大眾憣然頓悟，豁然開朗。扭轉乾坤，天宇開霽，在此一舉！尤可期金聲玉振，博古通今，學貫中外，引經據典，口吐蓮花，得心應手，詼諧風趣，盡顯偉人真容魅力。
是的，15分鍾神效立現 --- 奇跡將從地平線上熠熠升起。
奇跡就是這樣創造。
“仁遠乎哉？吾欲仁，斯仁至矣！”（《論語. 述而》）
若說現時香港“勇武派”還有不少同情者，那麽繼續包庇暴徒、容忍暴行的所謂“不割席”已然全無道理。換言之，如果還有人樂此不疲熱衷暴亂破壞活動，就是自甘墮落為“一小撮”人人喊打的過街老鼠了。
特區政府底氣大振，調整充實亦當其時；必當盡職盡責，雷厲風行強化執法治安，做好同各界實質性的對話協商，研議製訂政改可行方案，以及落實經濟領域深層次改善民生等工作。
一朝東方明珠、亞洲小龍、時尚之都、購物天堂、金融重鎮，鳳凰涅盤，浴火重生，重現太平盛世，舉國廣大民眾，能不“言之不足，歌之，歌之不足，舞之蹈之”？
國際社會除了好評如潮，普天之下勢必刮目相看新時代中國共產黨高卓的領導藝術和行事風格。
“好朋友”特朗普發推讚不絕口之餘，少不了自誇主意不壞。
習近平以“和平、和合、和諧”的價值觀為核心，倡導用“和文化”構建協和萬邦的人類命運共同體。全麵準確貫徹“一國兩製”方針，妥善處理香港難解難分的複雜事務，就是踐行“和文化”極為出色的現實範例。
“和文化”的精神底蘊莫非在於人間真有大愛大德大情懷。
------“神就是愛（God Is Love）”（《約翰一書》4:8）
2019年11月11日
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