是簫,請看介紹 :)

(ZT)



李祥庭琴和簫的即興演奏《唐人詩意》
在古代，高人雅士手中的琴和簫，是他們借以遣情抒懷、修身養性的愛物。通常，吟詩作畫之餘，兀然獨坐，寂然凝慮，心有所感，發而為聲，一支琴曲或簫曲就從他們手下汩汩流出。這種演奏大都是即興演奏，形為心役，曲為心聲。當年俞伯牙彈奏《高山流水》，與鍾子期引為知音；嵇康臨刑前扶琴一曲，《廣陵散》遂成千古絕唱。如今，流傳下來的琴、簫曲子屈指可數：《廣陵散》、《長門怨》、《平沙落雁》、《梅花三弄》……有限的幾支曲子被我們翻來覆去地聽得爛熟，聽得感覺全無，不知所雲。而有人試圖用琴、簫來演奏當今的流行歌曲，真是褻瀆了這兩件千年樂器的高古內蘊。現在，我們終於有幸可以聆聽今人的琴、簫即興演奏，這就是李祥庭先生的《唐人詩意》


《唐人詩意》是全球第一部中國器樂即興演奏作品集，是中國音樂史上具有標誌性的出版項目。李先生琴、簫即興演奏曾得到東西方高層樂評家的廣泛讚譽。隨唱片附贈的唱片內頁印製精美，首次發表了李先生的繪畫作品、舊體詩作手跡及迄今為止僅有的中國器樂即興演奏藝術論文《古琴即興演奏藝術》及其英譯本。李先生的書體俊逸灑脫，大有明代才子唐寅書法的韻致；國畫作品重在寫意，格調古雅。李先生的藝術修養可以從中一見。

這張專輯收錄了李祥庭先生的琴與簫即興演奏曲十首：《春風又綠江南岸》、《窗含西嶺千秋雪》、《臥看雲起》、《星垂平野闊》、《長河落日圓》、《天地一沙鷗》、《野渡無人》、《月是故鄉明》、《獨釣寒江雪》、《孤帆遠影碧空盡》，曲名皆取自唐人詩意。其中《野渡無人》、《臥看雲起》分別取自詩句“野渡無人舟自橫”、“臥看雲起時”，刪去“舟自橫”、“時”是為了應合李先生對琴、簫即興演奏“寫淡泊和平之境，求恬靜曠遠之趣”的立意，而這兩處都涉及了心境的變化，有失恬淡平和。專輯在錄音前，李先生沒做任何準備，錄音時，由製作人隨意抽取曲目，李先生稍稍靜默入境，即開始演奏。有的曲目可以一次錄音成功，顯示了李先生非凡的悟性和高超的演技。其中《長河落日圓》、《臥看雲起》為琴簫兩度即興曲，分兩次分別作琴、簫即興演奏。專輯在錄音上徑取自然，戒偽求真，避免了以往古琴錄音或誇大低音或加重混響而顧此失彼的缺憾。正如李先生錄製本專輯時追求平和恬淡意境的初衷一樣，專輯中的樂曲聽來沉靜而古雅，與古詩的意境十分切合，這些曲子與古曲《高山流水》、《梅花三弄》等一樣，都表現了人類對大自然的純樸的、親密的感情，表現了人類麵對大自然時物我兩忘、渾然忘機的天人合一的境界。正因如此，李先生手下的琴、簫的韻味是純正的、古樸的，不沾染一絲流行的浮華與世俗，真可謂古意盎然。

麵對當今世界的紛繁與忙碌，這樣的曲子可以讓我們找回許多從容和怡然的感覺，進而參透人生的真諦。晉代的陶淵明有詩曰，“此中有真意，欲辯已忘言”，可以拿來評價李祥庭先生的這張琴和簫即興演奏專輯《唐人詩意》。

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• 謝謝!能天天看到嗎?請繼續呀. -家中有兒- ♀ (0 bytes) () 03/17/2005 postreply 22:10:53