閩南音樂（南音， 南管 ）南蕭 ／ 尺八 ／ 洞簫

來源: 竹婧 於 2016-07-30 20:29:06 [] [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 閱讀數 : (13894 bytes)

一。 南蕭

南簫，也叫大頭簫，吹口多是V型，或者UV吹口。一般要求九節十目。台灣，廣州，香港多見，因為粗短，基本上和日本館藏古尺八形製一樣，所以有人把這個叫尺八。日本尺八與南簫皆為唐尺八演變而來，兩者皆因發展有不同，而日本尺八內徑有嚴格的尺寸，不象一般的簫，內徑就是自然的竹子的內徑。後來有人把南簫的管內徑做的和日本尺八一樣，但是做成南簫的8孔，這個簫有個名字叫台灣尺八。南管簫也可以算是南簫的分支，它是專門演奏南管用的，除了律製，和南簫並沒什麽區別，它定音的時候，7定的偏低四分之一個音，不是按12平均律定音的。南簫比洞簫音量大，穿透力更強。當然價格更貴。
 
洞簫一直是泉州南音的四大件之一，它的聲音低沉，適合表現各種的情景，有很強的穿透力。在中國的民族樂器中簫有著非常悠久的曆史，深受廣大樂友的喜愛。阿四先生的南簫不但能獨奏，而且可以與其它樂器合奏，共同塑造音樂形象，最典型的是它和古琴的合奏，格調高雅，起到相互潤飾作用，阿四先生獨奏的南簫聲色和韻味給人一種悠遠的感覺。尤其是歌唱性的旋律，它以十目九節，一尺八的長度，因此又叫南簫“尺八”。
泉州南音成功入選人類非物質文化遺產代表作名錄，讓古城擁有了世界級文化品牌，也將進一步促進泉州古城優秀傳統文化的保護、傳承和弘揚工作。打響了泉州南音的“非遺”品牌，推動泉州古城整體傳統文化的保護創新，進而促進文化旅遊產業的發展？這不僅是政府部門要思考的命題，也是每位泉州人關注的焦點。百代鄉音傳世界，千年雅樂出泉州。研究泉州南音音樂，不僅可以充實中國民族音樂的研究，而且對於促進海峽兩岸及福建與東南亞的文化交流。都將起著不可低估的作用。筆者認為若能借鑒曆史學、文化人類學。社會學、民族學、語言學、美學等多學科的方法，相信對福建南音本世紀的發展及其所體現的美學思想進行綜合探討能起到基礎性的推動作用。
南音所包含的音樂元素是非常古老而豐富的，而這些元素所折射出的“文化空間”含義更是體現出一種了不起的世界性和曆史文化價值。首先，南音包含了唐朝宮廷雅樂和宴樂元素，這正是中原文化的體現；其次，南音具有西域音樂，或者說中亞地區音樂的特征，南音演奏中的橫抱琵琶與敦煌壁畫中的飛天完全相同，這正是南音包含西域音樂元素的印證；第三，南音具有方國獻樂的音樂元素，中國古代的“方國”指的是現在的四川和雲南，南音始祖“孟府郎君”孟昶相傳正是五代時蜀國君王；第四，南音大量吸收了閩南的民間音樂元素。另外，海上絲綢之路對南音的影響也是很大的，泉州是海上絲綢之路的起點之一，通過海上絲綢之路，南音吸收到了更為多元的文化營養。
南音在“文化空間”上還具有另一層重要含義。明末清初，閩南人開始“下南洋”，南音隨著閩南人的足跡遠播海外，如今隻要有閩南人的地方就會有南音，南音已成為生活在世界各地的祖籍地為閩南的華人華僑進行文化認同和文化尋根的重要依據。
南音， 中國的古老樂種：

       走近南簫 ,走近閩南——陳瑞平

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南蕭樂曲欣賞：
 鳳簫聲斷
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