獻給大家的是我收藏的一張年過半百的黑膠唱片《宮城道雄名曲選集》。附幾篇宮城道雄的文章（其中有入選百年名篇之作）。宮城道雄的隨筆在日本文學界也頗具影響，曾得到川端康成、佐藤春夫等人的高度評價。我不僅喜歡宮城道雄的音樂，更欣賞他對人生和自然的態度。
專輯曲目：
Side A:
1. 櫻花變奏曲
2. ロンドンの夜の雨
3. さらし風手事
4. 春之海
Side B：
1. 六段
2. 瀬音
3. 戲水
4. ？
宮城道雄 みやぎ みちお、（1894年（明治27年）4月7日- 1956年（昭和31年）6月25日） 具有世界聲譽的日本民族音樂家、邦樂作曲家、箏演奏家和散文家。七歲失明。畢生致力於發展邦樂及改革民族樂器。曾發明十七弦短箏、八十弦箏及大胡弓琴，並 對箏的傳統演奏手法進行革新。主要作品有《戲水》、《春之海》、《越天樂變奏曲》及《盤涉調協奏曲》等。
宮城道雄生平（Information from web）
1894年4月7日生於神戶，幼年患眼疾，7歲時雙目失明,1902年拜生田派箏曲家中島檢校為師，次年開始公開演出，11歲滿師。1907年到朝鮮仁川教授箏與笛子以維持生活。並通過自學掌握了西洋音樂的創作技巧，將它們運用到他一係列的邦樂作品中。他的處女作箏曲水的形態變化作於1909年。寫出箏曲《水的形態變化》。1917年移居東京後,一直從事演奏、作曲、教學活動，致力於發展邦樂及改革民族樂器。
他創製的17弦箏現在被廣泛使用。1948年任藝術院會員。他創作的幾百首作品中，箏和尺八二重奏《春之海》(1929)最為著名，1932年由法國小提琴家R.謝梅改編為箏與小提琴演奏，並和作曲家一起錄製成唱片。宮城道雄的主要作品尚有室內樂性質的《櫻花變奏曲》、《落葉舞》，邦樂合奏曲《薤露調》，箏和管弦樂隊的《越天樂變奏曲》等。他在日本的曆史地位與劉天華在中國現代音樂史上的地位相似。他的創作是日本民族傳統音樂進入一個新階段的標誌。 宮城曾在回憶錄《音的世界》中寫道：“失去了光之後，在我麵前卻展現出無限複雜的音的世界，充分補償了我因為不能接觸顏色造成的孤寂。”這位天才還能聽出聲音的顏色，他說音和色密不可分，有白色的音、黑色的音、紅色的音、黃色的音等等，也許有一個天才，就能聽出聲音的味道。他便是這樣一位天才，聽著雨聲作 出的樂曲，能把人帶入一個自在無憂的世界，那種恬然出世的旋律也許就來源於這閉起眼睛的獨特感受。
宮城創作的幾百首作品極有特色，其中最著名的有《春之海》。該曲為箏與尺八的二重奏，是室內樂性質的標題音樂。全曲由3部分構成。第一部分先由尺八奏出優美的主旋律，箏為之伴奏，接著由箏彈奏模仿波濤拍打船邦的音樂，尺八則吹奏模擬海鷗啼叫的音響，它像一幅音畫向人們展示出春天恬靜海洋的生動氣韻。第二部分速度明顯加快，箏奏出船歌風的旋律，節奏像搖櫓那樣富有規律，尺八（笛子）則吹出象征朝霞的生氣勃勃的主題。第三部分是第一部分的再現，最後以箏和尺八一問一答平靜地結束。在這首樂曲中箏的左手演奏技巧有較多創新。它曾在國際音樂節上贏得很高的讚譽，是新邦樂的代表作之一。1932年，法國小提琴家魯涅•謝梅曾將它改編為箏與小提琴演奏﹐並和作者一起錄製成唱片。
宮城的另一部作品《落葉之舞》，則是箏、三味線和17弦箏的三重奏。它也是由帶再現的三部分構成。樂曲形象地描繪了落葉被秋風刮起，在蕭瑟的原野上飛舞的情 景。由箏奏主旋律，三味線和17弦箏伴奏。曲中箏首次采用了斷音演奏技術，17弦箏不僅簡單地奏低音作為襯托，而且通過掃弦等奏法造成一種恐怖荒涼的氣 氛，這些處理方法在本世紀初的邦樂中都是相當富有創新精神的。
此外，宮城還對箏進行了較大改 革，1921年創製了17弦箏，豐富了箏合奏中的低音聲部，大大地擴展了它的表現力，現已被廣泛采用。他的這些革新邦樂的活動在日本音樂史上是具有劃時代 意義的。可以說，自他開始，即興起了一場“新日本音樂”運動。1948年任日本藝術院會員。其他作品有康塔塔風格的作品《日蓮》、邦樂合奏曲《薤露調》、 室內樂性質的《箏的協奏曲》、《櫻花變奏曲》和箏和管弦樂隊的《越天樂變奏曲》等。1956年6月25日，他在愛知縣刈穀市去世。
宮城道雄文選
《山之聲》——宮城道雄
導致我失明的遠因，是在我出生後二百天，忽然患了眼疾。一度痊愈，到七歲以前是能看見東西的。其後漸漸惡化，到九歲左右便幾乎完全失明了。所以，現在我作曲時，眼前便浮現出那時看見過的山峰、月亮、鮮花，還有大海和河流的形象。這與生來就是盲人從未見過五顏六色的大自然的色彩的人比起來，我應說是頗為幸運 的。
盡管如此，我自幼失明，而能給我的心靈以安慰的，除了音樂或從春夏秋冬的各種聲響中辨識四季的推移變化之外，再也沒有別的了。我在音樂之中，也最喜愛大自 然的音響。就因為這個，我走上了音樂的道路。至於後來萌發了作曲的念頭，這事是這樣的：那是在我十二三歲的時候，我父親留下了我和祖母二人去了朝鮮。可是 在那邊父親又遭到暴徒襲擊，負了重傷，以致中斷匯款來為我交學費，當時我正向第二代中島檢校師傅學箏。因為父親的匯款斷了，我便在底下協助輔導師傅教的別 位弟子，用這辦法掙出學費來。就這樣，我靠別人饋贈的微薄謝禮，堅持苦學。
我的師傅在傳藝時非常嚴格，弟子們一度學過的東西，絕不許忘。教過一遍之後，如果你忘了，絕對不教第二遍。但因為都是孩子，隻學一遍還是有忘的時候。有一 天，我把教給我的曲子給忘了，師傅在盛怒之下，說在想起來以前不許回家，直到天黑也不許回去，還不許吃飯。當時受的是這樣嚴格的訓練。現在看來，雖近乎野 蠻，可是我餓肚子的時候，頭腦最清晰，而且越餓思想越集中。至今，我要用心思考什麽，就留心不吃得太飽。
還有，一到冬天，有所謂練冷功夫，搞“千遍彈”。就是把同一支曲子連彈幾天。聽說從前的人，還要搞“萬遍彈”．呆在神社的殿堂之內，徹夜不眠地彈。因極了，昏昏睡去，醒過來再接著彈。所以從前的人練功比我們還要嚴格。
我十四歲時，遵父命去到朝鮮。到那兒以後，沒有一個教我的老師，每天隻能彈師傅教的那些舊曲子，漸漸地我不滿足於長此下去了。那時我家住在仁川，正巧在一 所小學旁邊，我能聽見學生唱歌和西洋音樂的聲音，這成了我的樂趣。再有我家的前麵是一片雜草叢生的空地，還能聽見種種大自然的音響。我聽著淅瀝的雨聲和沙 沙的下霰聲，飽享大自然音響之美。於是想到以從這中間得到的印象為基礎，自己作點什麽曲子。偏巧我弟弟每天讀的課本中有一篇叫做《水的形態變化》的課文。 共是七首詩歌，歌詠了由水變成霧、雲、雨、雪、霰、霜的變化。我從中受到啟發，遂譜寫出《水的形態變化》一曲。這支曲子在我的作品中是支還未能超出舊時箏曲的窠臼的東西。從來日本的箏曲根本不考慮和聲，而我卻認為日本音樂也必須有和聲，於是後來我作曲時，又聽西洋音樂，又向西樂的老師請教，很下了一番功 夫。隨著日益長大成人，我不願再長期呆在朝鮮，很想到大城市去學習，將來獨樹一幟，因而來到東京。在這裏很可以從事各種學習和研究，以提高自己的技藝，而 要使自己的技藝臻於盡善盡美，不僅一輩子不夠，再活兩三輩子也是不夠的。
我雖身為盲人，可是有盲文可供學習，並不感到不便。想學音樂時，有德國出版的盲文管弦樂和鋼琴曲的譜子，我可以摸著來讀它。
每當我作曲時，晚飯後我先睡上一小覺。等到周圍安靜下來以後，便在自己的屋內孜孜矻矻地工作起來，好像學生考試時的情形一樣，甚至徹夜不眠。當夜深人靜，也許是自己的神經有問題，仿佛能聽見種種的音響。
聽有人說起過這樣一件事：西洋的一位作曲家來到深山的僻靜之處，忽然聽見了山之聲。但這聲音模糊不清，不可能將它譜寫下來。不過他確實聽見了什麽音響，他想捕捉到這音樂而總不成功，終於耗費了一生的光陰。
我也是，隨著夜漸深，便有各種聲響傳入耳鼓。最初是朦朦朧朧不成形的混沌不清的曲調，用繪畫來打比方，這可以說是構圖，然而再用盲文將它寫成詳細的樂譜。而且一到作曲，便憶起兒童時代見過的高山、圓月和鮮花，在心裏想象著這些形象並把它變成樂曲。
作曲或讀詩時，四季的風光比人物更使人受感動。而當我諦聽世上的音響，如晨之聲，夜之聲，心靈便似乎為所誘惑，飛馳到遙遠的地方去。
其次，同為雨聲，春雨和秋雨聲音完全不同；初秋草木尚茂的聲音與初冬枝葉枯幹的聲音自然也不一樣。還有紅葉豔麗的顏色，自己雖不能目睹其狀，但走近跟前，也不禁產生一種賞紅葉的情趣。
有一次．我參加學校組織的演出旅行，去到岐阜。共演了日夜兩場。演完日場以後，應縣知事之邀到長良飯店去赴宴。我身旁的人都異口同聲地誇說這裏風景極美。 我不知怎地便也如同看到了河流兩岸的廣闊原野，於是深感自己已遠離東京來到一個新的天地。這使我想起原業平遠離都城東去後，看到來自都城的鳥時吟詠的—首古詩：
汝名都之鳥，
有事急相問：
京師舊相知，
死生可曾聞？
我不知為何也產生了這種離愁。
今天是高速度的時代，即便是距東京遙遠的地方，坐火車去也毫無問題。但在旅次迎來日暮時，方感到自己已置身遠方的異地。現在從法國坐飛機隻用四天時間便可 抵達日本。每逢聽到這類消息，便為自己的腦子和工作提高速度之難而深感遺憾。我想探索研究之事物尚多，為此，須從現在起提高腦力的速度，勤奮地學習。
《箏和我》——宮城道雄
失明以後，我的人生道路便被限製在音響的世界裏了。幼小時，失明給我帶來的悲痛是無法形容的。可是自從學習彈箏以後，心情逐漸穩定下來，不再把失明當成苦不堪言的了。到了今天。非但不引為悲傷，反而覺得慶幸，甚至產生一種感激之情。
這決非出自什麽不肯服輸的心理，而是因為眼睛失明使我跟箏結下不解之緣，隻要一彈起箏來，就感到生之可貴，有無窮的歡樂滲入心房。
如果我幸而雙目可見的話，到如今會變成什麽樣於是無法想象的。隻因為目不能視，我的生活之路便被限定在音樂的世界之中，於是才終日以箏為友，一心不二地沿著這條路一直走了下去。
眼睛好的人在選擇職業上比起我們來也被賦予了廣闊的自由。正因為如此，他們在很年輕的時候，就對自己的職業、地位常懷不滿，歧路徬徨。在這一點上，我認為 我們盲人是幸運的。因為我們除此之外，再無別的路可走，沒有猶豫徘徊的餘地，隻好勇往直前。就因為心存此念，才使我有了今天。看準自己的人生道路，沿著你選定的路一往直前，讓短促的人生盡可能地活得更好些，除此再無他途。我認為這道理即便在眼睛好的人的世界裏，大概也是適用的一條真理。
從做孩子時起，我就以箏為唯一的摯友，日夜和它形影不離。所以在我來說，不能把箏隻看成單純的樂器。箏中有靈，它時而成為我的情人，時而成為我的密友，時 而給我以種種忠告和教誨。所以，我不能一日無箏而單獨生活。如果偶然因為什麽緣故整整一天未能彈箏的話，我便孤單寂寞得無法忍受。
我學藝時代的箏，至今仍妥善地珍藏著。現在存演奏會上彈的箏、也是長期彈慣了的。當然它是在我貧窮之際購置的，並非如何高貴之物。別人也勸我買個更好些 的，但我怎麽都不忍舍棄它。多年用慣了的箏，不僅自己深知它的脾氣，箏也懂得用者的習慣。正像馬了解它的騎手一樣，箏也了解彈它的人。它能非常順利地聽我 的話。
但這百依百順的箏，也有因氣候變化等原因怎麽也不聽使喚的時候。不過當想到連自己的心也有不聽支配的時候，就感到這也不能全怪箏了。我和箏莫逆若此，所以在我不知道時，有誰彈過我的箏的話，我馬上就能知道。
還有，我隻用耳朵一聽弟子彈箏的聲音，便知道他在想著什麽。於是問道：
“你有什麽擔心的事麽?”
“您怎麽知道的呢?”
弟子新奇地反問我。但這是事實。心存雜念，箏便出雜音，心不靜時，箏音也亂。箏是反映彈者心緒的—麵鏡子。能欺騙得了人，而欺騙不了箏。因此，我操箏在手時，如同跪倒在神佛麵前一樣，心中充滿虔誠，怎麽也不能隻把它當成一件器具來對待。
無論學習何種技藝，我認為都應該從這種心境出發。在學習當中，不成為呆子是不會有進益的。這裏我所說的呆子，指的是別無他念，心地純真。愛窮根究理是學習的最大妨礙。
其次該引以為戒的是自滿。心生驕傲，其藝業便就此停步不前了。當然信心是應該有的。但這無論何時應該是在謙遜中的信心。沒有謙遜這個閘管著的自信心，不久就會變成傲慢之心，這是不可不警惕的。產生傲慢之心，也是自己的技藝幼稚的證據，藝愈精，傲慢也愈無法產生。
總之，箏之於我，是不可缺少的。沒有別的任何東西，我都能忍受，但如果箏被奪走，就如同失去了心，因而人生也就毫無意義。
現在，我的最大願望是，隻要能照常彈箏直到最後一息，哪怕明天就死也心甘情願。果能如此，我該有多麽幸福呀！
《四季的情趣》——宮城道雄
一位遠走南洋的熟人，闊別十年之後突然來訪。他說：“我常回日本， 不過總是在夏天回來，沒趕上過日本的冬天。這次回來幸好是冬天，很想好好領略一下日本冬天的風味。”而我擁有四季，並不感到對生活的厭倦。
首先，春天到來，熏風吹拂，渾身酥暖。每年一到春天，便有一隻小鳥飛到我的住處來，明年還會以同樣的聲音鳴叫，來的時間也似乎相同。這樣相遇三年，從 聲音的高低和音色來判斷，是同一隻鳥無疑。我根據這印象譜 寫出《春來到》一曲。心想，連鳥兒也每年過著同樣的生活呀！
春天的早晨，它似乎在告訴人們要抓緊工作，令人內心充滿希望。當朝暉射進自己的窗戶時，就感到該做點什麽工作了。
春天的中午過後，如果是風和日麗，閑適靜謐的日子，當感到和煦的日光爬上自己的麵頰時，便傳來省線電車駛過的聲音。這一切使人感到悠閑自在。連聽到院內鳥兒振翅起飛或高聲鳴叫，都令人陶醉。
周圍一絲風也沒有，好像陡然憶起似地刮來一陣微風，庭園中的樹葉和矮竹子葉搖曳不定，給人以舒暢之感。自古以來，每當月夜，人們往往思念 故鄉舊友以及遙遠的往事。春閑之夜，來到昏沉欲睡的廊簷邊，心頭不禁湧現許多往事。
外麵傳來賞花的人們熙熙攘攘的聲音時，而我獨自蟄居家中潛心學習也 是樁樂事。春夜外出散步更讓人心曠神怡，我雖不能親眼目睹朦朧的月光，但我的身子卻感到了這一點。這樣的夜晚也常想起往事。
春雨連綿之日，聽著各種雨聲作曲時，心神集中，完成得好，尤其在夜間，睡臥在被窩裏，傾聽著院中落雨聲是很有趣的。這時心中意識到春雨在敲打著剛剛發芽抽葉的樹木。
雨天外出，一邊聽著雨落在雨傘上的聲響，一邊朝前走，怡然自得。這時，穿鞋的足音，不如穿高木屐的聲音悅耳。
由春入夏，雨前或氣候突變時，不知怎的，市內電車和汽車聲，在我聽來宛如海嘯。
夏天，大清早起雖也心情爽快，但究竟不如夜晚更好。蚊煙香的氣味， 扇團扇的聲音，都讓人喜愛。一到夏天，也許因為門窗敞開的關係，近鄰變 得更近，各種聲響傳進我的耳中，夏夜吹橫笛的聲音最為美妙，被蚊子咬雖可厭，可是兩三個蚊子一起飛來，發出的嗡嗡聲宛如篳篥，也叫人難舍。同時，靜聽著電 風扇的哼叫聲，仿佛遠海落日，波浪起伏的聲音。這時，就像 孤獨一人被拋棄在那裏，一種莫名的寂寞、悲涼之感油然而生。所以我時常 默默地傾聽電扇的聲音。
夏天，我也不太願意去避暑。因為出門在外，不如在家方便。怕麻煩別人，所以我盡量不去。雖說如此，近兩三年來，卻也時而出去一遊。從去年 起，夏天到葉山的家去注。盛夏，海岸喧鬧異常。我住的地方背後便是山， 下麵連著海，房子正好位於半山腰。大海的喧鬧對我的影響倒不大。因為身 在山坡之上，可以盡情享受山間風趣。
早晨，群鳥爭鳴。我去到房後，側耳聆聽這鳥鳴之聲。有的長鳴，有的聲聲短啼，有的宛似人類嘲笑別人時的笑聲，而有的聲音低而悠長，猶如在召喚別人。根據這些個觀察，我心裏常想，鳥類的世界裏也有語言。剛才還 成群結隊蝟集此處的鳥群，不久之後，好像全飛走了，周圍一片寂靜。到某 個時間，它們又都回到原來的地方來了。
在山上，茅蜩這種蟬叫得很起勁。原以為它傍晚才叫，它卻從早起就叫。 當然它最喜歡在黃昏時叫，我不知道山上太陽偏移的情況，但在白晝也常聽到它叫。茅蜩的叫聲，照我的觀察，聲音高低隻有兩類，是固定不移的。這 就是以相差半個音來鳴叫。用日本高調來說，一個以 do 音在叫，一個以 xi 音在叫。在哪兒聽也是如此。在街裏，隻聽一隻叫固然也不錯，以半音之差， 百蟬齊鳴，其妙趣簡直無法形容。聽著聽著，似乎被吸進了奇妙的音的世界。
躺在被窩裏靜聽海濱機帆船起航出海，也是種樂趣。船漸漸離岸遠去， 以為船聲大概聽不見了，不料卻還能聽得見。自己的心仿佛也隨船遠去。我認為海濱的夏天同樣是很好玩的。
盛夏時節，開始叫的是梨蜩，螟螟蟬和茅蜩一到寒蟬叫起，便知秋天臨近了。
我兒時時常看到的是，一到初秋，空中打閃。聽祖母說，這是稻穀豐收的預兆。其實，我就是從這閃電中體察到初秋的氣氛的。
我曾記下這樣一點，一到立秋，奇怪的是，蟋蟀等似乎固定在同一時刻開始叫。在立秋這大前後，秋蟲便陸續開始唧唧鳴叫。而且我經 常最早聽到的秋蟲聲是蟋蟀的叫聲，其次是變色音蛋的叫聲。有趣的是最初 隻有一隻，頂多兩隻左右在叫，日子一長，叫的蟲就多了起來。
一進入初秋，不知不覺地風也變了。八月過半，便感到空氣澄澈，頭腦 清晰。我的曲子，一年當中，完成於秋大的最多。我總是吊起金屬的風鈴來，喜歡聽風吹鈴的響聲。秋鳳吹得鈴響，聲音雖無變化，也讓人感到莫名的寂 寞，好像它與從前的響聲不同。風力恰到好處時，鈴聲悲涼而清晰；狂風大 作時，掛著的長紙條皺皺巴巴發不出聲來，即便有聲，也是幹巴巴的，讓人 想到已是晚秋了。還有秋天的陽光，照兒時留下的記憶，似乎帶有黃色。
街裏舉行秋祭時，在大鼓。笛子等祭神的音樂伴奏下，抬著神輿走過的聲音，湊近去聽倒不如遠遠地聽更有祭祀的情調。我喜歡祭把的氣氛，就我 來講，永遠不希望廢止這類活動。
到秋天，小鳥等也以和春大不同的聲音在叫。老鷹沉靜的叫聲，給人以悠然之感。而且兩隻對叫比一隻獨鳴更有意思。也是聽祖母說的，老鷹一叫， 三天之內準下雨，是因為一下雨會衝走它父母的墳墓，所以它發出悲鳴。我 至今還認為，一聽見老鷹的叫聲，不出三天就該下雨了。
秋夜，雖整夜聆聽秋蟲的聲音，我也不感到厭倦。草雲雀等不間歇地拉 長聲叫個不停。用短促的斷音叫的是變色吟蛩，保持準確的拍節來叫的是蟋蟀。油葫蘆的樣子聽說挺嚴肅，而聲音其實比草雲雀等還要平淡無奇，這倒 也頗為有趣。油葫蘆的叫聲先高後低，我用音調笛子一比，最初是用比 xi 低半個音的聲音叫起，然後變成比 1a 低半個音的了。這聲音聽起來清亮柔和。
瘠螽叫時，開始是咻的一聲，停一下，然後嗺的一聲，收住翅膀，那拍 節很有趣兒。蟈蟈兒、金琵琶也很有意思。但不論怎麽說，人們最珍愛的是金鈴子，把它推上秋蟲的王座是有道理的，它的叫聲高雅，可說最能代表秋聲。
聽秋蟲叫，有趣的是，不管什麽蟲子，隻要是同類的蟲於，叫聲的高低 無大差別是很可怪的。即使有差別時，頂多不過半音。
談到蟲子，我想起一件事，內田百閑先生有一天下午提著蟲寵子來到我家。內田先生對音的世界頗有研究。這天他帶來的是草雲雀，我說：“這草 雲雀我的院子裏有。”第二天，他打發人送來了金琵琶。送來的時候，正趕上我練習彈箏很忙，所以競不知道什麽時候送來的。練箏結束， 身子非常累，連話都懶得說，對於唱呀拉呀都感到厭煩，對弟子們也沒好氣兒。就在這時，金琵琶突然叫了起來。我就像聽見了朋友安慰的話語一般，本來渾身累得軟癱癱的，怎麽都不得勁，這時仿佛全身的疲乏霍然消失，頓 時身心輕鬆，非常快活。使我深感到朋友的可貴。那隻金琵琶現在還活著， 我走過走廊時，常常停下步來，傾聽它的叫聲。
秋月高懸的夜晚，我雖看不見，但能感覺到它，並且心裏立即想象出兒 時看見過的月亮。
秋天的落葉聲，給人以似淒涼又似怕人之感，頗像梅特林克的《盲人》中的無形的東西，躺在被窩裏聽，這種感覺更加強烈。
秋未，一場晚秋雨過後，蟲聲也有聲無力時，便感到蒼涼的冬意襲人。 再過一陣子，蟲聲一下停止，就到枯葉飛舞之時了。初冬，遇上晴和天氣，如同小陽春一般。
秋天的食物鬆葷上市時，最富於秋意。秋天吃用鬆蕈做的菜，非常可口。 春天吃竹筍，初夏吃鰹魚，實際上，人們往往因食物而憶起季節來。也會聯 想起往事。有個故事說：有個窮本匠，人們不敢隨便給他小豆飯吃，如果在平常幹活兒的日子給他小豆飯吃，他便撂下活計不定跑到什麽地方去玩。這是因為祭把之日心定吃小豆飯，他把這事牢記在心的緣故。
到了冬天，我便想起兒時看見過的青桔子，因為是剛摘下來的，皮硬，一摸疙疙疽疽的，同 時氣味也最強烈。這些，使我意識到初冬的來臨。
入冬，把一直敞開著的拉門關閉起來，麵向長火盆一坐，產生一種安適感。
冬夜，圍著火盆，家人閑話；或跟彼此不客氣的來客無休止地閑聊，不覺就是深夜，這也另有一番情趣。
吃食裏，一家團圓吃肉素燒是件樂事。近來汽車多了，已享受不到了。從前我常送藝上門，夜間坐人力車回家，餓著肚子經過飯館門前，眼睛雖看不見，但也能知道現在正走過什麽飯館的門前。不坐車步行時，各種飯菜的 香味，更易鑽進鼻孔。聞著雞素燒的香味。西餐館的氣味、還有鱔魚館子的 味兒，忍受著寒風吹撲麵頰和脖頸，又冷又餓又累，不禁胸中湧起快些到家安享家庭溫暖的念頭。這時，回家便是個樂趣。
話頭有些岔開了，我在漢城時，一個寒冷的黃昏，從北漢山刮來刺骨的寒風。我暖乎乎地坐在車上。那時父親在釜山的衙門裏做事，薪俸微薄。我忽然想到父親現在幹什麽呢？想到父親的處境，遂給他寄去了錢。這不算孝敬父母，隻不過是在天寒時才想起來的。還有，聽見枯樹的聲響，便會想起朋友及其他許許多多的事。
我一到冬天，因懼怕寒冷，便懶散地躺在被窩裏用功。這也不用點燈，仰麵而臥，用手摸著讀放在肚皮上的盲文書，或使用點字的工具書寫。越到寒冷的深夜。越能沉下心去。一邊聽著拉門哢嗒哢嗒作響，一邊作曲，格外舒 暢。即便熬個通宵，也決不感到勞累，而且用腦子，不久身子也會熱起來的。不作曲時，照這樣子讀書，也能安下心去，字句容易印入腦 海。這是盲人所獨有的世界，那樂趣是好眼睛的人想象不到的。我常在自己 的頭腦中進行合奏，想象著音的世界，很有意思。
某精神病科的博士給我講過這樣的事，即有所謂內聲，如心裏想著神諭之類時，就能聽到那聲音。當我們想象著某種音樂時，照樣也能聽見那音樂。 當然它與精神病科所說的神諭不同，但卻很相似。
我在四季當中，對冬雨不太喜歡。雪對誰來說都是好東西。大體上雪是不聲不響的。但下大了時，也能接連不斷聽到細小的聲響。雪打在樹葉上的聲音和雨不同，非常有趣。還有不是雪，而是霰敲打發硬的樹葉，發出的聲響也很有趣。
下雪的早晨，在寂靜無聲中積下厚厚的雪，聽著行人從雪上走過的聲音， 宛如聽船上在搖櫓。我在雪天喜歡到外麵去走走。雪花敲打著雨傘，和雨點不同，讓人心情愉快。走著走著，發現個子在變高，還有人閃到路旁去，敲打塞進木履齒裏的雪，極富於冬天的情趣。
雪後放晴，朝陽一照，雪開始融化，水滴落下發出各種聲響。有的地方融化滴落得非常快，還有的地方竟以三連音滴落，而慢慢滴落的似乎是因為 懼怕什麽。我想象著在山裏發生大雪崩時該是什麽樣子，於是想起波濤發出的嘩嘩聲。樹枝等也有沉甸甸地折落的時候。由於天氣寒冷，白天化不盡，到了半夜，出 乎意料，雪吧嗒一聲落地，嚇人一跳。
我一到冬天，最怕北風。凜冽的北風刮來，我的心情沉鬱，身上也不得勁。在這樣的日子，偏巧碰上有重要的演奏，便常因產生不出興頭而感為難。
還有，冬天鄰近的山丘一下雪，我的住處即便不下，憑身上的冷感也能覺察到附近在下雪。妻子常常嘲弄我說：“一到冬天，不定什麽地方在下雪呀！”其實下沒下我都知道。
我最喜歡冬天刮南風。這種時候；心緒好，身子也舒展。總之，細細體味四季的氣氛，有種用口形容不出的樂趣。
《音的世界》——宮城道雄
我從七歲時起才開始和光的世界漸趨絕緣。到九歲以前，雖極微弱但還能看到一點。在我的記憶裏，開始學彈琴時，盡管用手摸索著，還是看著琴弦來彈的。所以我想，我和從一降生起就沒看見過物像的盲人相比，有許多不同之點。
我可以根據聲音想像出東西的顏色和形狀。聽見京都少年舞女腳下的木屐聲，便想像出兒時見過的身穿紅領子友禪和服、腰上耷拉著帶子的俊俏身影。
就這樣，失去了光之後，在我麵前卻展現出無限複雜的音的世界，充分補償了我因為不能接觸顏色造成的孤寂。並且認為這就是我居住的世界，雖對光的世 界不無懷念，不過現在已習以為常，並不覺得怎麽樣了。我失去了視力，反之，耳朵的聽覺卻格外的靈敏。關於音我想得很多，很想談一談由於音使我想到的事。
我認為音和色有著不可分的關係。音中有白音、黑音、紅音、黃音等種種的音。聽見白音就想起純潔、聖人和僧侶等；聽見黑音就想像到黑暗、壞人等。因此，在一個個音裏還是有著性格和色彩的。
我作曲時，總想把重點放在旋律上加以表現，而在和聲方麵，就想著這音和色，設法提高效果。表現湖泊時，我就想憑借旋律與和聲造成讓人想像出那透明的碧藍色湖水的音響來。為了使之產生秋天的氣氛，決不會忘記在用淒涼的旋律的同時，還要配上枯葉飄落的秋色。
算卦的人，借看手相、麵相和骨相來推斷一個人的人品和預卜吉凶禍福，而聲音也是一樣的。世界上沒有相同的麵相，聲音也是因人而異。聲音有強弱、清濁、高低之分，還有幹巴巴的聲音、圓潤的聲音、嬌滴滴的聲音、粗野的聲音等等，千差萬別。
根據聲調便可知道該人的氣質和臉形。特別是性格容易從聲音中表現出來，並且大體上能想像出此時此刻那人的表情。胖人和瘦人的聲音截然不同。頭腦的 聰敏和遲鈍，隻要一聽聲音，大抵也可以知道。還有，同一個人，心存煩惱時，盡管強為歡笑，也馬上可以知道。人們常說：“您的氣色不好看，怎麽的了？”而我 卻想問：“你的音色不好，怎麽的了？”
我雖目不能視，但憑各種聲響和周圍的空氣，可以感到早晨、白天和夜間的氣氛。
對於大自然的音響，因為自己是搞音樂的，就格外感到親切。同是風，鬆濤聲、風卷枯葉聲、風擺垂柳聲、短竹的蕭蕭聲等，各有情趣。
我喜歡雨聲，特別是春雨最惹人喜愛。那簷頭滴答的雨滴聲，沁人心脾。
遠處的海嘯聲，瀑布聲，小河流水聲，峽穀裏淙淙的溪流聲，水車徐緩的轉動聲，全都具有詩情畫意。
我還鍾愛小鳥。住在喧囂的京城之中，聽不見鳥兒在大自然的森林或樹叢中自由的歌唱的聲音，令人寂寞。而當我心頭湧起作曲的興致，極思沉浸於自然的聲響之中時，那種對自然的懷念之情，讓我坐臥不寧。
自然的聲響，可以說無一不是音樂。與其欣賞出現於陳詞濫調的詩歌和音樂的東西。不如去傾聽大自然的聲音，更加令人振奮。我們不論怎麽努力，也作不出勝過自然界的作品來。
我最恐懼的聲音，要算雷鳴了，沒有比它更可怕的。一聽見在遠處發出隱約的隆隆之音，心中便不安起來。等到發出震天動地的巨響時，令人驚心動魄，不知所措。這時，無人在側反而更好。那帶有威嚴的強音，漸漸迫近，不知將會怎樣。這倒並非因為惜命，總之我不喜歡聽那聲音。
僅次於雷鳴令人害怕的，是電車交叉點的聲響。我站在交叉點時，簡直像甘冒生命危險的事一般。從四麵八方轟鳴著開過來的電車，鳴聲喇叭開過來的汽車，此外還有載重汽車、摩托車等，似乎都朝我開過來。盡管有人牽著我的手，仍惴惴不安，身不由己地要采取躲避的姿勢。
我夜間常常失眠，作曲也多在人們安睡之後進行。徹夜作曲是常有的事。所以，我對夜間的各種聲響感到格外可親。我尤其喜歡雨夜。雨夜作曲，心緒寧靜，頭腦靈敏，更易譜出滿意的樂章。
入夜，隨著周圍愈益安靜，白晝聽不到的聲音清晰可聞。從小蟲振翅的微細聲音到櫃櫥裏老鼠咬東西的窸窣聲，水管子的水滴落到水桶裏的聲響，還有遠處 火車的汽笛聲，都在提醒人，已是夜闌人靜了。也有人問我：“反正你看不見，白天晚上都一樣，在夜間幹，你不至於害怕吧？”其實，我還是害怕的。
夜氣襲人，這隻從皮膚的觸感上便可知道。這種時刻常會聽到樂器的自鳴，叫人毛發悚然。不記得是什麽時候了，曾聽鈴木鼓村先生說過：“聽見琴的自鳴 聲音，便直感到死之降臨。”深夜作曲時，在身子周圍豎起了各種樂器，聲調齊全，自己獨自端坐在當中，有時樂器發出的聲響正好與自己剛剛想出的音調不謀而 合。我想，這也許是因為飛蟲撞到琴弦上，也許由於空氣的幹濕變化等原因使絲弦出現鬆弛而發出聲響，總之，禁不住為之驚懼不安。有時想到，如果許多的樂器同 時發聲，可怎麽是好呢？於是渾身一哆嗦，這時真想從屋子裏逃出去。
諸如此類，對萬物一一側耳傾聽，仔細玩味，聲音給你帶來的感奮將是無窮無盡的。
專輯曲目：
Side A:
1. 櫻花變奏曲
2. ロンドンの夜の雨
3. さらし風手事
4. 春之海
Side B：
1. 六段
2. 瀬音
3. 戲水
4. ？
宮城道雄 みやぎ みちお、（1894年（明治27年）4月7日- 1956年（昭和31年）6月25日） 具有世界聲譽的日本民族音樂家、邦樂作曲家、箏演奏家和散文家。七歲失明。畢生致力於發展邦樂及改革民族樂器。曾發明十七弦短箏、八十弦箏及大胡弓琴，並 對箏的傳統演奏手法進行革新。主要作品有《戲水》、《春之海》、《越天樂變奏曲》及《盤涉調協奏曲》等。
宮城道雄生平（Information from web）
1894年4月7日生於神戶，幼年患眼疾，7歲時雙目失明,1902年拜生田派箏曲家中島檢校為師，次年開始公開演出，11歲滿師。1907年到朝鮮仁川教授箏與笛子以維持生活。並通過自學掌握了西洋音樂的創作技巧，將它們運用到他一係列的邦樂作品中。他的處女作箏曲水的形態變化作於1909年。寫出箏曲《水的形態變化》。1917年移居東京後,一直從事演奏、作曲、教學活動，致力於發展邦樂及改革民族樂器。
他創製的17弦箏現在被廣泛使用。1948年任藝術院會員。他創作的幾百首作品中，箏和尺八二重奏《春之海》(1929)最為著名，1932年由法國小提琴家R.謝梅改編為箏與小提琴演奏，並和作曲家一起錄製成唱片。宮城道雄的主要作品尚有室內樂性質的《櫻花變奏曲》、《落葉舞》，邦樂合奏曲《薤露調》，箏和管弦樂隊的《越天樂變奏曲》等。他在日本的曆史地位與劉天華在中國現代音樂史上的地位相似。他的創作是日本民族傳統音樂進入一個新階段的標誌。 宮城曾在回憶錄《音的世界》中寫道：“失去了光之後，在我麵前卻展現出無限複雜的音的世界，充分補償了我因為不能接觸顏色造成的孤寂。”這位天才還能聽出聲音的顏色，他說音和色密不可分，有白色的音、黑色的音、紅色的音、黃色的音等等，也許有一個天才，就能聽出聲音的味道。他便是這樣一位天才，聽著雨聲作 出的樂曲，能把人帶入一個自在無憂的世界，那種恬然出世的旋律也許就來源於這閉起眼睛的獨特感受。
宮城創作的幾百首作品極有特色，其中最著名的有《春之海》。該曲為箏與尺八的二重奏，是室內樂性質的標題音樂。全曲由3部分構成。第一部分先由尺八奏出優美的主旋律，箏為之伴奏，接著由箏彈奏模仿波濤拍打船邦的音樂，尺八則吹奏模擬海鷗啼叫的音響，它像一幅音畫向人們展示出春天恬靜海洋的生動氣韻。第二部分速度明顯加快，箏奏出船歌風的旋律，節奏像搖櫓那樣富有規律，尺八（笛子）則吹出象征朝霞的生氣勃勃的主題。第三部分是第一部分的再現，最後以箏和尺八一問一答平靜地結束。在這首樂曲中箏的左手演奏技巧有較多創新。它曾在國際音樂節上贏得很高的讚譽，是新邦樂的代表作之一。1932年，法國小提琴家魯涅•謝梅曾將它改編為箏與小提琴演奏﹐並和作者一起錄製成唱片。
宮城的另一部作品《落葉之舞》，則是箏、三味線和17弦箏的三重奏。它也是由帶再現的三部分構成。樂曲形象地描繪了落葉被秋風刮起，在蕭瑟的原野上飛舞的情 景。由箏奏主旋律，三味線和17弦箏伴奏。曲中箏首次采用了斷音演奏技術，17弦箏不僅簡單地奏低音作為襯托，而且通過掃弦等奏法造成一種恐怖荒涼的氣 氛，這些處理方法在本世紀初的邦樂中都是相當富有創新精神的。
此外，宮城還對箏進行了較大改 革，1921年創製了17弦箏，豐富了箏合奏中的低音聲部，大大地擴展了它的表現力，現已被廣泛采用。他的這些革新邦樂的活動在日本音樂史上是具有劃時代 意義的。可以說，自他開始，即興起了一場“新日本音樂”運動。1948年任日本藝術院會員。其他作品有康塔塔風格的作品《日蓮》、邦樂合奏曲《薤露調》、 室內樂性質的《箏的協奏曲》、《櫻花變奏曲》和箏和管弦樂隊的《越天樂變奏曲》等。1956年6月25日，他在愛知縣刈穀市去世。
宮城道雄文選
《山之聲》——宮城道雄
導致我失明的遠因，是在我出生後二百天，忽然患了眼疾。一度痊愈，到七歲以前是能看見東西的。其後漸漸惡化，到九歲左右便幾乎完全失明了。所以，現在我作曲時，眼前便浮現出那時看見過的山峰、月亮、鮮花，還有大海和河流的形象。這與生來就是盲人從未見過五顏六色的大自然的色彩的人比起來，我應說是頗為幸運 的。
盡管如此，我自幼失明，而能給我的心靈以安慰的，除了音樂或從春夏秋冬的各種聲響中辨識四季的推移變化之外，再也沒有別的了。我在音樂之中，也最喜愛大自 然的音響。就因為這個，我走上了音樂的道路。至於後來萌發了作曲的念頭，這事是這樣的：那是在我十二三歲的時候，我父親留下了我和祖母二人去了朝鮮。可是 在那邊父親又遭到暴徒襲擊，負了重傷，以致中斷匯款來為我交學費，當時我正向第二代中島檢校師傅學箏。因為父親的匯款斷了，我便在底下協助輔導師傅教的別 位弟子，用這辦法掙出學費來。就這樣，我靠別人饋贈的微薄謝禮，堅持苦學。
我的師傅在傳藝時非常嚴格，弟子們一度學過的東西，絕不許忘。教過一遍之後，如果你忘了，絕對不教第二遍。但因為都是孩子，隻學一遍還是有忘的時候。有一 天，我把教給我的曲子給忘了，師傅在盛怒之下，說在想起來以前不許回家，直到天黑也不許回去，還不許吃飯。當時受的是這樣嚴格的訓練。現在看來，雖近乎野 蠻，可是我餓肚子的時候，頭腦最清晰，而且越餓思想越集中。至今，我要用心思考什麽，就留心不吃得太飽。
還有，一到冬天，有所謂練冷功夫，搞“千遍彈”。就是把同一支曲子連彈幾天。聽說從前的人，還要搞“萬遍彈”．呆在神社的殿堂之內，徹夜不眠地彈。因極了，昏昏睡去，醒過來再接著彈。所以從前的人練功比我們還要嚴格。
我十四歲時，遵父命去到朝鮮。到那兒以後，沒有一個教我的老師，每天隻能彈師傅教的那些舊曲子，漸漸地我不滿足於長此下去了。那時我家住在仁川，正巧在一 所小學旁邊，我能聽見學生唱歌和西洋音樂的聲音，這成了我的樂趣。再有我家的前麵是一片雜草叢生的空地，還能聽見種種大自然的音響。我聽著淅瀝的雨聲和沙 沙的下霰聲，飽享大自然音響之美。於是想到以從這中間得到的印象為基礎，自己作點什麽曲子。偏巧我弟弟每天讀的課本中有一篇叫做《水的形態變化》的課文。 共是七首詩歌，歌詠了由水變成霧、雲、雨、雪、霰、霜的變化。我從中受到啟發，遂譜寫出《水的形態變化》一曲。這支曲子在我的作品中是支還未能超出舊時箏曲的窠臼的東西。從來日本的箏曲根本不考慮和聲，而我卻認為日本音樂也必須有和聲，於是後來我作曲時，又聽西洋音樂，又向西樂的老師請教，很下了一番功 夫。隨著日益長大成人，我不願再長期呆在朝鮮，很想到大城市去學習，將來獨樹一幟，因而來到東京。在這裏很可以從事各種學習和研究，以提高自己的技藝，而 要使自己的技藝臻於盡善盡美，不僅一輩子不夠，再活兩三輩子也是不夠的。
我雖身為盲人，可是有盲文可供學習，並不感到不便。想學音樂時，有德國出版的盲文管弦樂和鋼琴曲的譜子，我可以摸著來讀它。
每當我作曲時，晚飯後我先睡上一小覺。等到周圍安靜下來以後，便在自己的屋內孜孜矻矻地工作起來，好像學生考試時的情形一樣，甚至徹夜不眠。當夜深人靜，也許是自己的神經有問題，仿佛能聽見種種的音響。
聽有人說起過這樣一件事：西洋的一位作曲家來到深山的僻靜之處，忽然聽見了山之聲。但這聲音模糊不清，不可能將它譜寫下來。不過他確實聽見了什麽音響，他想捕捉到這音樂而總不成功，終於耗費了一生的光陰。
我也是，隨著夜漸深，便有各種聲響傳入耳鼓。最初是朦朦朧朧不成形的混沌不清的曲調，用繪畫來打比方，這可以說是構圖，然而再用盲文將它寫成詳細的樂譜。而且一到作曲，便憶起兒童時代見過的高山、圓月和鮮花，在心裏想象著這些形象並把它變成樂曲。
作曲或讀詩時，四季的風光比人物更使人受感動。而當我諦聽世上的音響，如晨之聲，夜之聲，心靈便似乎為所誘惑，飛馳到遙遠的地方去。
其次，同為雨聲，春雨和秋雨聲音完全不同；初秋草木尚茂的聲音與初冬枝葉枯幹的聲音自然也不一樣。還有紅葉豔麗的顏色，自己雖不能目睹其狀，但走近跟前，也不禁產生一種賞紅葉的情趣。
有一次．我參加學校組織的演出旅行，去到岐阜。共演了日夜兩場。演完日場以後，應縣知事之邀到長良飯店去赴宴。我身旁的人都異口同聲地誇說這裏風景極美。 我不知怎地便也如同看到了河流兩岸的廣闊原野，於是深感自己已遠離東京來到一個新的天地。這使我想起原業平遠離都城東去後，看到來自都城的鳥時吟詠的—首古詩：
汝名都之鳥，
有事急相問：
京師舊相知，
死生可曾聞？
我不知為何也產生了這種離愁。
今天是高速度的時代，即便是距東京遙遠的地方，坐火車去也毫無問題。但在旅次迎來日暮時，方感到自己已置身遠方的異地。現在從法國坐飛機隻用四天時間便可 抵達日本。每逢聽到這類消息，便為自己的腦子和工作提高速度之難而深感遺憾。我想探索研究之事物尚多，為此，須從現在起提高腦力的速度，勤奮地學習。
《箏和我》——宮城道雄
失明以後，我的人生道路便被限製在音響的世界裏了。幼小時，失明給我帶來的悲痛是無法形容的。可是自從學習彈箏以後，心情逐漸穩定下來，不再把失明當成苦不堪言的了。到了今天。非但不引為悲傷，反而覺得慶幸，甚至產生一種感激之情。
這決非出自什麽不肯服輸的心理，而是因為眼睛失明使我跟箏結下不解之緣，隻要一彈起箏來，就感到生之可貴，有無窮的歡樂滲入心房。
如果我幸而雙目可見的話，到如今會變成什麽樣於是無法想象的。隻因為目不能視，我的生活之路便被限定在音樂的世界之中，於是才終日以箏為友，一心不二地沿著這條路一直走了下去。
眼睛好的人在選擇職業上比起我們來也被賦予了廣闊的自由。正因為如此，他們在很年輕的時候，就對自己的職業、地位常懷不滿，歧路徬徨。在這一點上，我認為 我們盲人是幸運的。因為我們除此之外，再無別的路可走，沒有猶豫徘徊的餘地，隻好勇往直前。就因為心存此念，才使我有了今天。看準自己的人生道路，沿著你選定的路一往直前，讓短促的人生盡可能地活得更好些，除此再無他途。我認為這道理即便在眼睛好的人的世界裏，大概也是適用的一條真理。
從做孩子時起，我就以箏為唯一的摯友，日夜和它形影不離。所以在我來說，不能把箏隻看成單純的樂器。箏中有靈，它時而成為我的情人，時而成為我的密友，時 而給我以種種忠告和教誨。所以，我不能一日無箏而單獨生活。如果偶然因為什麽緣故整整一天未能彈箏的話，我便孤單寂寞得無法忍受。
我學藝時代的箏，至今仍妥善地珍藏著。現在存演奏會上彈的箏、也是長期彈慣了的。當然它是在我貧窮之際購置的，並非如何高貴之物。別人也勸我買個更好些 的，但我怎麽都不忍舍棄它。多年用慣了的箏，不僅自己深知它的脾氣，箏也懂得用者的習慣。正像馬了解它的騎手一樣，箏也了解彈它的人。它能非常順利地聽我 的話。
但這百依百順的箏，也有因氣候變化等原因怎麽也不聽使喚的時候。不過當想到連自己的心也有不聽支配的時候，就感到這也不能全怪箏了。我和箏莫逆若此，所以在我不知道時，有誰彈過我的箏的話，我馬上就能知道。
還有，我隻用耳朵一聽弟子彈箏的聲音，便知道他在想著什麽。於是問道：
“你有什麽擔心的事麽?”
“您怎麽知道的呢?”
弟子新奇地反問我。但這是事實。心存雜念，箏便出雜音，心不靜時，箏音也亂。箏是反映彈者心緒的—麵鏡子。能欺騙得了人，而欺騙不了箏。因此，我操箏在手時，如同跪倒在神佛麵前一樣，心中充滿虔誠，怎麽也不能隻把它當成一件器具來對待。
無論學習何種技藝，我認為都應該從這種心境出發。在學習當中，不成為呆子是不會有進益的。這裏我所說的呆子，指的是別無他念，心地純真。愛窮根究理是學習的最大妨礙。
其次該引以為戒的是自滿。心生驕傲，其藝業便就此停步不前了。當然信心是應該有的。但這無論何時應該是在謙遜中的信心。沒有謙遜這個閘管著的自信心，不久就會變成傲慢之心，這是不可不警惕的。產生傲慢之心，也是自己的技藝幼稚的證據，藝愈精，傲慢也愈無法產生。
總之，箏之於我，是不可缺少的。沒有別的任何東西，我都能忍受，但如果箏被奪走，就如同失去了心，因而人生也就毫無意義。
現在，我的最大願望是，隻要能照常彈箏直到最後一息，哪怕明天就死也心甘情願。果能如此，我該有多麽幸福呀！
《四季的情趣》——宮城道雄
一位遠走南洋的熟人，闊別十年之後突然來訪。他說：“我常回日本， 不過總是在夏天回來，沒趕上過日本的冬天。這次回來幸好是冬天，很想好好領略一下日本冬天的風味。”而我擁有四季，並不感到對生活的厭倦。
首先，春天到來，熏風吹拂，渾身酥暖。每年一到春天，便有一隻小鳥飛到我的住處來，明年還會以同樣的聲音鳴叫，來的時間也似乎相同。這樣相遇三年，從 聲音的高低和音色來判斷，是同一隻鳥無疑。我根據這印象譜 寫出《春來到》一曲。心想，連鳥兒也每年過著同樣的生活呀！
春天的早晨，它似乎在告訴人們要抓緊工作，令人內心充滿希望。當朝暉射進自己的窗戶時，就感到該做點什麽工作了。
春天的中午過後，如果是風和日麗，閑適靜謐的日子，當感到和煦的日光爬上自己的麵頰時，便傳來省線電車駛過的聲音。這一切使人感到悠閑自在。連聽到院內鳥兒振翅起飛或高聲鳴叫，都令人陶醉。
周圍一絲風也沒有，好像陡然憶起似地刮來一陣微風，庭園中的樹葉和矮竹子葉搖曳不定，給人以舒暢之感。自古以來，每當月夜，人們往往思念 故鄉舊友以及遙遠的往事。春閑之夜，來到昏沉欲睡的廊簷邊，心頭不禁湧現許多往事。
外麵傳來賞花的人們熙熙攘攘的聲音時，而我獨自蟄居家中潛心學習也 是樁樂事。春夜外出散步更讓人心曠神怡，我雖不能親眼目睹朦朧的月光，但我的身子卻感到了這一點。這樣的夜晚也常想起往事。
春雨連綿之日，聽著各種雨聲作曲時，心神集中，完成得好，尤其在夜間，睡臥在被窩裏，傾聽著院中落雨聲是很有趣的。這時心中意識到春雨在敲打著剛剛發芽抽葉的樹木。
雨天外出，一邊聽著雨落在雨傘上的聲響，一邊朝前走，怡然自得。這時，穿鞋的足音，不如穿高木屐的聲音悅耳。
由春入夏，雨前或氣候突變時，不知怎的，市內電車和汽車聲，在我聽來宛如海嘯。
夏天，大清早起雖也心情爽快，但究竟不如夜晚更好。蚊煙香的氣味， 扇團扇的聲音，都讓人喜愛。一到夏天，也許因為門窗敞開的關係，近鄰變 得更近，各種聲響傳進我的耳中，夏夜吹橫笛的聲音最為美妙，被蚊子咬雖可厭，可是兩三個蚊子一起飛來，發出的嗡嗡聲宛如篳篥，也叫人難舍。同時，靜聽著電 風扇的哼叫聲，仿佛遠海落日，波浪起伏的聲音。這時，就像 孤獨一人被拋棄在那裏，一種莫名的寂寞、悲涼之感油然而生。所以我時常 默默地傾聽電扇的聲音。
夏天，我也不太願意去避暑。因為出門在外，不如在家方便。怕麻煩別人，所以我盡量不去。雖說如此，近兩三年來，卻也時而出去一遊。從去年 起，夏天到葉山的家去注。盛夏，海岸喧鬧異常。我住的地方背後便是山， 下麵連著海，房子正好位於半山腰。大海的喧鬧對我的影響倒不大。因為身 在山坡之上，可以盡情享受山間風趣。
早晨，群鳥爭鳴。我去到房後，側耳聆聽這鳥鳴之聲。有的長鳴，有的聲聲短啼，有的宛似人類嘲笑別人時的笑聲，而有的聲音低而悠長，猶如在召喚別人。根據這些個觀察，我心裏常想，鳥類的世界裏也有語言。剛才還 成群結隊蝟集此處的鳥群，不久之後，好像全飛走了，周圍一片寂靜。到某 個時間，它們又都回到原來的地方來了。
在山上，茅蜩這種蟬叫得很起勁。原以為它傍晚才叫，它卻從早起就叫。 當然它最喜歡在黃昏時叫，我不知道山上太陽偏移的情況，但在白晝也常聽到它叫。茅蜩的叫聲，照我的觀察，聲音高低隻有兩類，是固定不移的。這 就是以相差半個音來鳴叫。用日本高調來說，一個以 do 音在叫，一個以 xi 音在叫。在哪兒聽也是如此。在街裏，隻聽一隻叫固然也不錯，以半音之差， 百蟬齊鳴，其妙趣簡直無法形容。聽著聽著，似乎被吸進了奇妙的音的世界。
躺在被窩裏靜聽海濱機帆船起航出海，也是種樂趣。船漸漸離岸遠去， 以為船聲大概聽不見了，不料卻還能聽得見。自己的心仿佛也隨船遠去。我認為海濱的夏天同樣是很好玩的。
盛夏時節，開始叫的是梨蜩，螟螟蟬和茅蜩一到寒蟬叫起，便知秋天臨近了。
我兒時時常看到的是，一到初秋，空中打閃。聽祖母說，這是稻穀豐收的預兆。其實，我就是從這閃電中體察到初秋的氣氛的。
我曾記下這樣一點，一到立秋，奇怪的是，蟋蟀等似乎固定在同一時刻開始叫。在立秋這大前後，秋蟲便陸續開始唧唧鳴叫。而且我經 常最早聽到的秋蟲聲是蟋蟀的叫聲，其次是變色音蛋的叫聲。有趣的是最初 隻有一隻，頂多兩隻左右在叫，日子一長，叫的蟲就多了起來。
一進入初秋，不知不覺地風也變了。八月過半，便感到空氣澄澈，頭腦 清晰。我的曲子，一年當中，完成於秋大的最多。我總是吊起金屬的風鈴來，喜歡聽風吹鈴的響聲。秋鳳吹得鈴響，聲音雖無變化，也讓人感到莫名的寂 寞，好像它與從前的響聲不同。風力恰到好處時，鈴聲悲涼而清晰；狂風大 作時，掛著的長紙條皺皺巴巴發不出聲來，即便有聲，也是幹巴巴的，讓人 想到已是晚秋了。還有秋天的陽光，照兒時留下的記憶，似乎帶有黃色。
街裏舉行秋祭時，在大鼓。笛子等祭神的音樂伴奏下，抬著神輿走過的聲音，湊近去聽倒不如遠遠地聽更有祭祀的情調。我喜歡祭把的氣氛，就我 來講，永遠不希望廢止這類活動。
到秋天，小鳥等也以和春大不同的聲音在叫。老鷹沉靜的叫聲，給人以悠然之感。而且兩隻對叫比一隻獨鳴更有意思。也是聽祖母說的，老鷹一叫， 三天之內準下雨，是因為一下雨會衝走它父母的墳墓，所以它發出悲鳴。我 至今還認為，一聽見老鷹的叫聲，不出三天就該下雨了。
秋夜，雖整夜聆聽秋蟲的聲音，我也不感到厭倦。草雲雀等不間歇地拉 長聲叫個不停。用短促的斷音叫的是變色吟蛩，保持準確的拍節來叫的是蟋蟀。油葫蘆的樣子聽說挺嚴肅，而聲音其實比草雲雀等還要平淡無奇，這倒 也頗為有趣。油葫蘆的叫聲先高後低，我用音調笛子一比，最初是用比 xi 低半個音的聲音叫起，然後變成比 1a 低半個音的了。這聲音聽起來清亮柔和。
瘠螽叫時，開始是咻的一聲，停一下，然後嗺的一聲，收住翅膀，那拍 節很有趣兒。蟈蟈兒、金琵琶也很有意思。但不論怎麽說，人們最珍愛的是金鈴子，把它推上秋蟲的王座是有道理的，它的叫聲高雅，可說最能代表秋聲。
聽秋蟲叫，有趣的是，不管什麽蟲子，隻要是同類的蟲於，叫聲的高低 無大差別是很可怪的。即使有差別時，頂多不過半音。
談到蟲子，我想起一件事，內田百閑先生有一天下午提著蟲寵子來到我家。內田先生對音的世界頗有研究。這天他帶來的是草雲雀，我說：“這草 雲雀我的院子裏有。”第二天，他打發人送來了金琵琶。送來的時候，正趕上我練習彈箏很忙，所以競不知道什麽時候送來的。練箏結束， 身子非常累，連話都懶得說，對於唱呀拉呀都感到厭煩，對弟子們也沒好氣兒。就在這時，金琵琶突然叫了起來。我就像聽見了朋友安慰的話語一般，本來渾身累得軟癱癱的，怎麽都不得勁，這時仿佛全身的疲乏霍然消失，頓 時身心輕鬆，非常快活。使我深感到朋友的可貴。那隻金琵琶現在還活著， 我走過走廊時，常常停下步來，傾聽它的叫聲。
秋月高懸的夜晚，我雖看不見，但能感覺到它，並且心裏立即想象出兒 時看見過的月亮。
秋天的落葉聲，給人以似淒涼又似怕人之感，頗像梅特林克的《盲人》中的無形的東西，躺在被窩裏聽，這種感覺更加強烈。
秋未，一場晚秋雨過後，蟲聲也有聲無力時，便感到蒼涼的冬意襲人。 再過一陣子，蟲聲一下停止，就到枯葉飛舞之時了。初冬，遇上晴和天氣，如同小陽春一般。
秋天的食物鬆葷上市時，最富於秋意。秋天吃用鬆蕈做的菜，非常可口。 春天吃竹筍，初夏吃鰹魚，實際上，人們往往因食物而憶起季節來。也會聯 想起往事。有個故事說：有個窮本匠，人們不敢隨便給他小豆飯吃，如果在平常幹活兒的日子給他小豆飯吃，他便撂下活計不定跑到什麽地方去玩。這是因為祭把之日心定吃小豆飯，他把這事牢記在心的緣故。
到了冬天，我便想起兒時看見過的青桔子，因為是剛摘下來的，皮硬，一摸疙疙疽疽的，同 時氣味也最強烈。這些，使我意識到初冬的來臨。
入冬，把一直敞開著的拉門關閉起來，麵向長火盆一坐，產生一種安適感。
冬夜，圍著火盆，家人閑話；或跟彼此不客氣的來客無休止地閑聊，不覺就是深夜，這也另有一番情趣。
吃食裏，一家團圓吃肉素燒是件樂事。近來汽車多了，已享受不到了。從前我常送藝上門，夜間坐人力車回家，餓著肚子經過飯館門前，眼睛雖看不見，但也能知道現在正走過什麽飯館的門前。不坐車步行時，各種飯菜的 香味，更易鑽進鼻孔。聞著雞素燒的香味。西餐館的氣味、還有鱔魚館子的 味兒，忍受著寒風吹撲麵頰和脖頸，又冷又餓又累，不禁胸中湧起快些到家安享家庭溫暖的念頭。這時，回家便是個樂趣。
話頭有些岔開了，我在漢城時，一個寒冷的黃昏，從北漢山刮來刺骨的寒風。我暖乎乎地坐在車上。那時父親在釜山的衙門裏做事，薪俸微薄。我忽然想到父親現在幹什麽呢？想到父親的處境，遂給他寄去了錢。這不算孝敬父母，隻不過是在天寒時才想起來的。還有，聽見枯樹的聲響，便會想起朋友及其他許許多多的事。
我一到冬天，因懼怕寒冷，便懶散地躺在被窩裏用功。這也不用點燈，仰麵而臥，用手摸著讀放在肚皮上的盲文書，或使用點字的工具書寫。越到寒冷的深夜。越能沉下心去。一邊聽著拉門哢嗒哢嗒作響，一邊作曲，格外舒 暢。即便熬個通宵，也決不感到勞累，而且用腦子，不久身子也會熱起來的。不作曲時，照這樣子讀書，也能安下心去，字句容易印入腦 海。這是盲人所獨有的世界，那樂趣是好眼睛的人想象不到的。我常在自己 的頭腦中進行合奏，想象著音的世界，很有意思。
某精神病科的博士給我講過這樣的事，即有所謂內聲，如心裏想著神諭之類時，就能聽到那聲音。當我們想象著某種音樂時，照樣也能聽見那音樂。 當然它與精神病科所說的神諭不同，但卻很相似。
我在四季當中，對冬雨不太喜歡。雪對誰來說都是好東西。大體上雪是不聲不響的。但下大了時，也能接連不斷聽到細小的聲響。雪打在樹葉上的聲音和雨不同，非常有趣。還有不是雪，而是霰敲打發硬的樹葉，發出的聲響也很有趣。
下雪的早晨，在寂靜無聲中積下厚厚的雪，聽著行人從雪上走過的聲音， 宛如聽船上在搖櫓。我在雪天喜歡到外麵去走走。雪花敲打著雨傘，和雨點不同，讓人心情愉快。走著走著，發現個子在變高，還有人閃到路旁去，敲打塞進木履齒裏的雪，極富於冬天的情趣。
雪後放晴，朝陽一照，雪開始融化，水滴落下發出各種聲響。有的地方融化滴落得非常快，還有的地方竟以三連音滴落，而慢慢滴落的似乎是因為 懼怕什麽。我想象著在山裏發生大雪崩時該是什麽樣子，於是想起波濤發出的嘩嘩聲。樹枝等也有沉甸甸地折落的時候。由於天氣寒冷，白天化不盡，到了半夜，出 乎意料，雪吧嗒一聲落地，嚇人一跳。
我一到冬天，最怕北風。凜冽的北風刮來，我的心情沉鬱，身上也不得勁。在這樣的日子，偏巧碰上有重要的演奏，便常因產生不出興頭而感為難。
還有，冬天鄰近的山丘一下雪，我的住處即便不下，憑身上的冷感也能覺察到附近在下雪。妻子常常嘲弄我說：“一到冬天，不定什麽地方在下雪呀！”其實下沒下我都知道。
我最喜歡冬天刮南風。這種時候；心緒好，身子也舒展。總之，細細體味四季的氣氛，有種用口形容不出的樂趣。
《音的世界》——宮城道雄
我從七歲時起才開始和光的世界漸趨絕緣。到九歲以前，雖極微弱但還能看到一點。在我的記憶裏，開始學彈琴時，盡管用手摸索著，還是看著琴弦來彈的。所以我想，我和從一降生起就沒看見過物像的盲人相比，有許多不同之點。
我可以根據聲音想像出東西的顏色和形狀。聽見京都少年舞女腳下的木屐聲，便想像出兒時見過的身穿紅領子友禪和服、腰上耷拉著帶子的俊俏身影。
就這樣，失去了光之後，在我麵前卻展現出無限複雜的音的世界，充分補償了我因為不能接觸顏色造成的孤寂。並且認為這就是我居住的世界，雖對光的世 界不無懷念，不過現在已習以為常，並不覺得怎麽樣了。我失去了視力，反之，耳朵的聽覺卻格外的靈敏。關於音我想得很多，很想談一談由於音使我想到的事。
我認為音和色有著不可分的關係。音中有白音、黑音、紅音、黃音等種種的音。聽見白音就想起純潔、聖人和僧侶等；聽見黑音就想像到黑暗、壞人等。因此，在一個個音裏還是有著性格和色彩的。
我作曲時，總想把重點放在旋律上加以表現，而在和聲方麵，就想著這音和色，設法提高效果。表現湖泊時，我就想憑借旋律與和聲造成讓人想像出那透明的碧藍色湖水的音響來。為了使之產生秋天的氣氛，決不會忘記在用淒涼的旋律的同時，還要配上枯葉飄落的秋色。
算卦的人，借看手相、麵相和骨相來推斷一個人的人品和預卜吉凶禍福，而聲音也是一樣的。世界上沒有相同的麵相，聲音也是因人而異。聲音有強弱、清濁、高低之分，還有幹巴巴的聲音、圓潤的聲音、嬌滴滴的聲音、粗野的聲音等等，千差萬別。
根據聲調便可知道該人的氣質和臉形。特別是性格容易從聲音中表現出來，並且大體上能想像出此時此刻那人的表情。胖人和瘦人的聲音截然不同。頭腦的 聰敏和遲鈍，隻要一聽聲音，大抵也可以知道。還有，同一個人，心存煩惱時，盡管強為歡笑，也馬上可以知道。人們常說：“您的氣色不好看，怎麽的了？”而我 卻想問：“你的音色不好，怎麽的了？”
我雖目不能視，但憑各種聲響和周圍的空氣，可以感到早晨、白天和夜間的氣氛。
對於大自然的音響，因為自己是搞音樂的，就格外感到親切。同是風，鬆濤聲、風卷枯葉聲、風擺垂柳聲、短竹的蕭蕭聲等，各有情趣。
我喜歡雨聲，特別是春雨最惹人喜愛。那簷頭滴答的雨滴聲，沁人心脾。
遠處的海嘯聲，瀑布聲，小河流水聲，峽穀裏淙淙的溪流聲，水車徐緩的轉動聲，全都具有詩情畫意。
我還鍾愛小鳥。住在喧囂的京城之中，聽不見鳥兒在大自然的森林或樹叢中自由的歌唱的聲音，令人寂寞。而當我心頭湧起作曲的興致，極思沉浸於自然的聲響之中時，那種對自然的懷念之情，讓我坐臥不寧。
自然的聲響，可以說無一不是音樂。與其欣賞出現於陳詞濫調的詩歌和音樂的東西。不如去傾聽大自然的聲音，更加令人振奮。我們不論怎麽努力，也作不出勝過自然界的作品來。
我最恐懼的聲音，要算雷鳴了，沒有比它更可怕的。一聽見在遠處發出隱約的隆隆之音，心中便不安起來。等到發出震天動地的巨響時，令人驚心動魄，不知所措。這時，無人在側反而更好。那帶有威嚴的強音，漸漸迫近，不知將會怎樣。這倒並非因為惜命，總之我不喜歡聽那聲音。
僅次於雷鳴令人害怕的，是電車交叉點的聲響。我站在交叉點時，簡直像甘冒生命危險的事一般。從四麵八方轟鳴著開過來的電車，鳴聲喇叭開過來的汽車，此外還有載重汽車、摩托車等，似乎都朝我開過來。盡管有人牽著我的手，仍惴惴不安，身不由己地要采取躲避的姿勢。
我夜間常常失眠，作曲也多在人們安睡之後進行。徹夜作曲是常有的事。所以，我對夜間的各種聲響感到格外可親。我尤其喜歡雨夜。雨夜作曲，心緒寧靜，頭腦靈敏，更易譜出滿意的樂章。
入夜，隨著周圍愈益安靜，白晝聽不到的聲音清晰可聞。從小蟲振翅的微細聲音到櫃櫥裏老鼠咬東西的窸窣聲，水管子的水滴落到水桶裏的聲響，還有遠處 火車的汽笛聲，都在提醒人，已是夜闌人靜了。也有人問我：“反正你看不見，白天晚上都一樣，在夜間幹，你不至於害怕吧？”其實，我還是害怕的。
夜氣襲人，這隻從皮膚的觸感上便可知道。這種時刻常會聽到樂器的自鳴，叫人毛發悚然。不記得是什麽時候了，曾聽鈴木鼓村先生說過：“聽見琴的自鳴 聲音，便直感到死之降臨。”深夜作曲時，在身子周圍豎起了各種樂器，聲調齊全，自己獨自端坐在當中，有時樂器發出的聲響正好與自己剛剛想出的音調不謀而 合。我想，這也許是因為飛蟲撞到琴弦上，也許由於空氣的幹濕變化等原因使絲弦出現鬆弛而發出聲響，總之，禁不住為之驚懼不安。有時想到，如果許多的樂器同 時發聲，可怎麽是好呢？於是渾身一哆嗦，這時真想從屋子裏逃出去。
諸如此類，對萬物一一側耳傾聽，仔細玩味，聲音給你帶來的感奮將是無窮無盡的。
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