《霸王別姬》可說是張國榮生命中最重要的一部電影，它使張國榮從偶像層麵，真正成為一位偉大的實力派演員。而這樣一部在1993年的法國戛納影展摘下了金棕櫚獎，之後又獲得金球獎的最佳外語片大獎，被評為中國最偉大的電影之一的影片，卻好事多磨，籌拍過程可謂一波三折。張國榮與程蝶衣之間的緣分，猶如莊子與蝴蝶，互相找尋，互相迷失，最後，又互相發現。
在影片中，程蝶衣由“男兒郎”向“女嬌娥”的轉變是一個極為痛苦的過程。導演通過小豆子苦苦地糾正一句台詞來加以渲染。程蝶衣自從被送到了戲班其命運便已經被決定了。
對於這個從妓院裏出來的人，他是很難接受一個“女嬌娥”的人格的。但他還是被虐待式的糾正了。他被強製性地培養成一種人，但又成為不了這種人。他的位置是錯亂的，具體地說是一種性本位的錯亂。而對其錯亂應附有重要責任的段小樓卻不能滿足其錯愛的需要。這是一種雙重的壓抑，一種雙重的失落。但他並沒有因此而改變初衷，他依舊鍾情於自己的選擇。而自己也最終達到了人戲不分的程度，就好似袁四爺的那句：“有那麽一兩刻，我袁某人也恍惚了起來。”但程的鍾情得到的卻是背叛，先是小樓後是小四。就這樣一個是重鑄其人格的人，一個是自己對其有過救命之恩的人先後背叛了他。
至此我們已經看出了陳凱歌的態度，這是對中國傳統文化的一次犀利無情的嘲諷。
菊仙、小樓、蝶衣其關係的分崩離析是由小樓的背叛開始的，其結局是菊仙自縊，蝶衣自刎。這一結局不能不說是令人震驚的，也讓人十分喪氣。因為我們看到他們一起走過了軍閥時期，抗日戰爭，卻躲不過“文化大革命”。這也是對“文化大革命”力透紙背的批判。
在影片中菊仙可以說是一個重要的符號，她起著穿針引線的作用。程段之間的矛盾是由其而起，但這個人物比較單純，她隻是深深地愛著小樓。在劇中除了穿針引線的作用外，另一個重要的作用便是表明命運的不可抗爭性。其以妓女之身從良，複以妓女之身自決。完全應證了老鴇那句:“窯姐就是窯姐，這就是你的命。”也對照了關師傅那句：“人終有萬般能耐可終也抵不過天命。”也許就是這麽的讓人喪氣，通過影片我們終於明白了：除了自決，你永遠無法決定你自己的命運。
請閱讀更多我的博客文章>>>
在影片中，程蝶衣由“男兒郎”向“女嬌娥”的轉變是一個極為痛苦的過程。導演通過小豆子苦苦地糾正一句台詞來加以渲染。程蝶衣自從被送到了戲班其命運便已經被決定了。
對於這個從妓院裏出來的人，他是很難接受一個“女嬌娥”的人格的。但他還是被虐待式的糾正了。他被強製性地培養成一種人，但又成為不了這種人。他的位置是錯亂的，具體地說是一種性本位的錯亂。而對其錯亂應附有重要責任的段小樓卻不能滿足其錯愛的需要。這是一種雙重的壓抑，一種雙重的失落。但他並沒有因此而改變初衷，他依舊鍾情於自己的選擇。而自己也最終達到了人戲不分的程度，就好似袁四爺的那句：“有那麽一兩刻，我袁某人也恍惚了起來。”但程的鍾情得到的卻是背叛，先是小樓後是小四。就這樣一個是重鑄其人格的人，一個是自己對其有過救命之恩的人先後背叛了他。
至此我們已經看出了陳凱歌的態度，這是對中國傳統文化的一次犀利無情的嘲諷。
菊仙、小樓、蝶衣其關係的分崩離析是由小樓的背叛開始的，其結局是菊仙自縊，蝶衣自刎。這一結局不能不說是令人震驚的，也讓人十分喪氣。因為我們看到他們一起走過了軍閥時期，抗日戰爭，卻躲不過“文化大革命”。這也是對“文化大革命”力透紙背的批判。
在影片中菊仙可以說是一個重要的符號，她起著穿針引線的作用。程段之間的矛盾是由其而起，但這個人物比較單純，她隻是深深地愛著小樓。在劇中除了穿針引線的作用外，另一個重要的作用便是表明命運的不可抗爭性。其以妓女之身從良，複以妓女之身自決。完全應證了老鴇那句:“窯姐就是窯姐，這就是你的命。”也對照了關師傅那句：“人終有萬般能耐可終也抵不過天命。”也許就是這麽的讓人喪氣，通過影片我們終於明白了：除了自決，你永遠無法決定你自己的命運。
請閱讀更多我的博客文章>>>
選擇“Disable on www.wenxuecity.com”
選擇“don't run on pages on this domain”
