先別扛 ~ ~ 還是多聽,比較,(多方位)換角度...
"一般人均認為，音樂純粹是一種個人愉悅品，超越政治與經濟等世俗形式。然而，阿克利卻更多地將其看作是一種社會性產品，社會之所以要投資音樂，是要實現某種效用。事實上，音樂起源於儀式的殺戮，它是形式殺戮的模擬。也就是說，音樂自誕生就是宗教和政治權力的一種表征，它意味著秩序，同時當然也預示著顛覆。及至近代資本主義社會以降，音樂又成為一種商品交易，在資本與表演事業發展和創造中參與一角。在今天的音樂體製中，所謂“自我管理”其實是個遙遠的回聲，真實的情況是，音樂已成為一種類似於意識形態的東西，既可以滿足需求，又可以因生產者的目的而進行專項投資。對此，大魔王希特勒1938年說得最為直露：“少了擴音器，我們就沒法征服德國了。”從希特勒不斷地“投資”音樂，不斷地用擴音器播放瓦格納的音樂，激起愛國情操，鼓動群眾情緒反應，任何人當可了解到音樂與政治的關係是多麽密切".........
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http://www.indiechina.com/html/2009-08/1563.htm
"一般人均認為，音樂純粹是一種個人愉悅品，超越政治與經濟等世俗形式。然而，阿克利卻更多地將其看作是一種社會性產品，社會之所以要投資音樂，是要實現某種效用。事實上，音樂起源於儀式的殺戮，它是形式殺戮的模擬。也就是說，音樂自誕生就是宗教和政治權力的一種表征，它意味著秩序，同時當然也預示著顛覆。及至近代資本主義社會以降，音樂又成為一種商品交易，在資本與表演事業發展和創造中參與一角。在今天的音樂體製中，所謂“自我管理”其實是個遙遠的回聲，真實的情況是，音樂已成為一種類似於意識形態的東西，既可以滿足需求，又可以因生產者的目的而進行專項投資。對此，大魔王希特勒1938年說得最為直露：“少了擴音器，我們就沒法征服德國了。”從希特勒不斷地“投資”音樂，不斷地用擴音器播放瓦格納的音樂，激起愛國情操，鼓動群眾情緒反應，任何人當可了解到音樂與政治的關係是多麽密切".........
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