一曲《中國孩子》道盡中國社會病態現實

文章摘要: 他是個盲詩人盲音樂家，卻有這樣對現實的深切反應，而我們這些身體完好，有鼻子有睛的人，卻是一個真正的心靈上的盲人，看似個活人卻是個麻木的死人。

作者 : 中國信息中心

http://www.youtube.com/watch?v=58dfvXIel8s （視頻）

近日獲悉，中國網絡流傳起一首《中國孩子》的民謠，被網友譽為民謠的良心。其作者周雲蓬是一位心靈亮著的盲詩人盲音樂家，這一曲音樂針砭社會時弊，震撼人心，令公眾聞之淚流滿麵。周雲蓬當初拒絕接受體製下對殘疾人的照顧與包養，獨自一人背著吉他、拄著拐杖，走過克拉瑪依，走過沙蘭鎮，走過河南，走過山西。他是位盲人，而現實生活中有眼睛的卻瞎了，因為心靈瞎了；沒眼睛的卻亮著，因為心靈是亮的。

《中國孩子》歌詞如下：

不要做克拉瑪依的孩子，火燒痛皮膚讓親娘心焦

不要做沙蘭鎮的孩子，水底下漆黑他睡不著

不要做成都人的孩子，吸毒的媽媽七天七夜不回家

不要做河南人的孩子，艾滋病在血液裏哈哈的笑

不要做山西人的孩子，爸爸變成了一筐煤，你別再想見到他

不要做中國人的孩子

餓極了他們會把你吃掉，還不如曠野中的老山羊　　

為保護小羊而目露凶光

不要做中國人的孩子，爸爸媽媽都是些怯懦的人

為證明他們的鐵石心腸，死到臨頭讓領導先走

有網友深刻地評論："當周雲蓬用深沉無比的嗓音一字一嗑地在副歌處吟唱著的時候，我又想到了北島的《詩人之死》：'詩人之死，並沒有為這大地增加或減少什麽，雖然他的墓碑有礙觀瞻，雖然他的書構成汙染，雖然他的精神沙礫暗中影響著那龐大機器的正常運轉。' "

冉雲飛在其博客中真誠地道出：他是個盲詩人盲音樂家，卻有這樣對現實的深切反應，而我們這些身體完好，有鼻子有睛的人，卻是一個真正的心靈上的盲人，看似個活人卻是個麻木的死人。這是一首怎樣令人錐心疼痛的歌啊，無論是他的唱法，以及背景音樂中小孩反複的"家呀，家呀"的聲音，都如同針刺般激起我的痛心與憤怒，那一聲"不要做中國人的孩子"，是如此撕心裂肺；那一聲"爸爸媽媽都是怯懦的人"，說得真是到點，仿佛是直接點我的名而說的，直接指著我的鼻子罵的，一個懦夫在專製製度之下不配得到人之尊敬；那一聲"死到臨頭讓領導先走"的呐喊，簡直把我們做成人對孩子的虧欠，把我們做父母對孩子的虧欠，控訴無遺，更是對專製之下的所謂公仆們的血淚聲討。那些高喊三個代表、八榮八恥的人，就是災難發生時，先走的無恥的"領導"們。中國不在製度建設上努力，不推行民主自由製度，這樣讓孩子去冤死，而自己卻遙逍且過著窮奢極靡的生活的領導，就不會絕跡。想到這裏，我們作父母的，我們這些成人，怎能不繼續努力，為保護自己的孩子以及更多的孩子，而做出自己不懈的努力！

歌曲鏈接：

http://www.youtube.com/watch?v=uWScFaDriBk (視頻)

《中國孩子》音樂下載試聽：

http://www.mtvtop.net/music/321/321034.htm

http://www.uyang.com/music/079195649114-ihkx02504.html

對一首歌曲音樂而言，歌詞是它的根基與內核，是它的靈魂之載體。判斷一首歌曲的優劣，要首先看它的歌詞。當我第一次讀到周雲蓬的民謠樂曲《中國孩子》的歌詞時，頓覺眼前一亮，內心猶如閃電劃過，刹那的震撼，繼而是無盡的感傷彌散開來。周雲蓬是一位詩人，是一位民謠歌手（或者說是民謠藝術家），同時也是一位自小雙目失明的盲人。他剛剛錄製完成了自己的最新專輯《中國孩子》，包括《中國孩子》、《買房子》、《黃金粥》、《一個兒童的共產主義夢想》等八首現實主義的民謠歌曲。

貼近現實並不難，難的是作者敏銳的洞察力，和所表現出來的批判精神。在這個昆蟲、耗子、稻米、肥豬等等滿天亂飛的低智時代，一直還存在著些如周雲蓬般的獨立音樂製作人。雖然他們都稱得上是真正的藝術家，但其中許多人也同樣無法讓我恭維。因為他們極端自我的同時，卻也極端自私，隔絕現世，遠離政治，目光狹隘。他們的作品中有現實，但那隻是他們自己所謂的苦痛現實而已，這與無病呻吟並無不同。今天的中國大陸音樂藝人普遍如此。即使我很喜歡的香港的Byond，在黃家駒過世後其實就已經失去了創作的原動力，光輝不再，直至解散。達到頂峰的羅大佑已無法再有所突破。盤古樂隊在國內已被封殺……周雲蓬的這張獨立製作完成的專輯，尤其是這首《中國孩子》，直擊當下，揭露社會的最陰暗麵，暗暗抨擊政權統治的殘暴，這一點的確非常難得，在今天也非常少見。

周雲蓬在為這張專輯所寫的一段話裏說，“蛇隻能看見運動著的東西，狗的世界是黑白的，蜻蜓的眼睛裏有一千個太陽。很多深海裏的魚，眼睛蛻化成了兩個白點。能看見什麽，不能看見什麽，那是我們的宿命。我熱愛自己的命運，她跟我最親，她是專為我開、專為我關的獨一無二的門。”

雙目失明，這是周雲蓬的宿命。當年大學畢業後他被分配到一家工廠，拿著不用做事的工資，像狗一樣活著（周雲蓬語）。周雲蓬感到這是莫大的屈辱，為了不再如此“狗活”，他辭掉工作，背上吉他，雲遊四方，賣唱維生。用比較學術的話說，就是拒絕體製的包養，走向了自立與獨立，也就是從體製內走向了體製外。命運給他開了一扇“獨一無二的門”。他去過克拉瑪依，去過沙蘭鎮，去過河南，去過山西，他飄零中國。一副嗓子，一把吉他，或許還有一根盲仗。他的音樂都是用心創作而成，都是自己的真切體會，沒有虛構，也無須虛構，現實是最好的素材。

我們的宿命是什麽？是《黃金周》裏的“滿地黃金人手一碗粥，看著黃金喝了一碗粥”；是《買房子》裏的“貸款買房，努力地還，拚命地還，一直還，等錢還完，頭發白了，牙也全沒了”；是“四個現代化”的共產主義夢想；是克拉瑪依的孩子、沙蘭鎮的孩子、成都人的孩子、河南人的孩子、山西人的孩子——是中國人的孩子！

去年，我們美麗富饒的江南，一個十幾歲的孩子，一個中國人的孩子，當自己的妹妹不慎落水時竟拒絕搭救，還說出了“活著這麽苦，拉她幹什麽”這樣痛徹心扉的話！中國，就這樣讓自己的孩子，讓這些“八九點鍾的太陽”，過早地老去、死去了。

音樂，會帶給我們直擊心靈的震撼。周雲蓬用他那極富穿透力、充滿滄桑感的嗓音，和看似粗糙其實是刻意回歸原始、深入現實、體現荒誕的奏樂，告訴了我們，中國孩子是什麽？—— 是吃人盛宴上的羹炙，是取樂的工具、消遣的對象，是“活該生在中國”的螻蟻，是被鬥爭掉的、被沉默掉的、被忽略掉的、被代表掉的、被和諧掉的，中國奴隸！

但正如餘世存兄《破碎的思想》裏所言，“跟其他民族的人民不同，中國人民的罪與苦不曾充分必要地表達，它是喑啞的、沉默無聲的。其他民族早已從人民中間產生出歌手、詩人、語言的天才、藝術家和幽默諷刺大師。但中國人民還不曾放開歌喉，不曾用筆表達自己的願望。他們不被允許也無能表白自己的思想，他們不曾把自己的靈魂從無明之境呈現出來。直到今天，中國的平民百姓仍無自己的音樂、自己的藝術、自己的語言。他們生活著，勞動著，犯罪，受苦，有數無心，有量無力。他們是沒有語言的靈魂，是沒有自我造型力的生存。久而久之，他們是沒有心靈的物種，沒有認知的行屍走肉。”我不得不承認，周雲蓬的《中國孩子》，隻是這破碎思想中的靈光一閃而已。能夠欣賞它的，也隻是極少數人而已。

“不要做中國人的孩子”，我想，讓作者做出如此呼喊的，正是他對這個苦難群體的一番赤誠之心，一片悲天憫人的情懷。用老話說，就是愛之深，恨之切。不要做中國人的孩子，那我們要做什麽，能做什麽？——我們先要有人的尊嚴，先要為之“人”，而後才能、才會去做真正的中國人，一個屬於“人”的公民國度。

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