五月份的拉薩, 平均氣溫20c/10c, 天氣宜人, 每天都是陽光燦爛, 藍天白雲. 按計劃, 今兒要在拉薩市裏參觀一天.
早晨7時左右, 起身後按朋友的指點, 穿過市中心的商業步行街(相當於王府井或南京路)去找粥店吃早點. 這一路走著先拍了幾張步行街的街景:
公交車和人力三輪車
一大早街上的行人
做早操的店員們
在這家小包子鋪用早餐, 這類小鋪在市區有好幾家, 感覺很親切.
老板娘從新疆來
這頓早飯一人7元
上午參觀布達拉宮. (遊人太多,門票是頭一天預訂的)
沿路上去布達拉宮的和在布達拉宮前伏地磕長頭朝拜者們
紅宮裏共有靈塔8座，都是用金銀寶石堆砌的。其中五世達賴的是最大的一座。據說僅鑲包這一靈塔所用的黃金就達3噸之多，並且經 過處理的達賴遺體就保存在塔體內。西大殿是五世達賴靈塔殿的享堂，它是紅宮內最大的宮殿。殿內除乾隆禦賜“湧蓮初地”匾額外，還保存有康熙皇帝所賜大型錦 繡幔帳一對，為布達拉宮內的稀世珍品。
白宮高7層, 在第4層上有寂圓滿大殿（措慶夏司西平措），是布達拉宮白宮最大的殿堂，麵積717平方米，這裏是達賴嘛嘛坐床、 新政大典等重大宗教和政治活動的場所。第5、6兩層是攝政的辦公和生活用房等。最高處第7層有兩套達賴喇嘛冬季的起居宮，由於這裏終日陽光普照，故稱東、 西日光殿。
現在布達拉宮裏不許照像也不能攝像, 原來有的出租手提錄音解說機也取消了, 為的是讓參觀者盡量用導遊, 而導遊必須把全程參觀(從進到出)在兩個小時內完成, 控製人流,以保證每天2000人的參觀.
布達拉宮在1961年被列入全國重點文物保護單位，1989年進行了全麵的修建。1994年12月初，布達拉宮被列入《世界遺產名錄》.
布達拉宮收藏和保存的大量的曆史文物有: 佛塔、塑像、壁畫、唐卡、經文典籍，還有表明曆史上西藏地方政府與中央政府關係的明清兩代皇帝封賜達賴喇嘛的金冊、玉冊、金印以及金銀器、玉器、瓷器、琺琅和工藝珍玩等。
參觀完布達拉宮後才知道中國的宮殿裏有這麽多寶貝. 記憶最深的就是那些用成噸純金打造的達賴各世靈塔和鑲嵌在其上以公斤為計的各種寶石. 心裏不禁琢磨: 當年西藏和平解放, 共和國的固定資產會不會由於布達拉宮的價值而成倍增長? 而故宮裏的寶貝被老蔣幾乎都搬到了台灣, 又使國家的財產分割了多少?
下午接著參觀大昭寺. 大昭寺在藏族人心中的地位並不亞於布達拉宮，它也是遊人到西藏必遊的景點之一。
在大昭寺門口, 看到自己前後左右都是伏地磕長頭的人. 午後很靜,空氣中隻有"刺-拉,刺-拉, 刺-拉": 那是磕長頭的人雙手撫地時用的墊子與青石板摩擦的聲音. 大昭寺前廣場上的石板都被祈福的人磨亮了，他們如此虔誠，將自己的肉身變的無比柔軟五髒六腑地頂禮膜拜。隻有到此的參觀者都是站著，站在他們當中又照相又攝影, 大家互不幹擾 - 他拜他的佛, 你照你的相, 這也就是在拉薩.
大昭寺始建於公元647年，是藏王鬆讚幹布為紀念文成公主入藏而建. 它是西藏最早的木構建築, 建築麵積25100餘平方米,有20多個殿 堂。主殿高4層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，具有唐代建築風格，也吸取了尼泊爾和印度建築藝術特色。
據藏文史籍記述,寺內原供奉尺尊公主帶到吐蕃的不動金剛佛像(釋迦牟尼八歲等身像)；8世紀前半 期唐金城公主嫁到吐蕃後，將其移置於小昭寺，而將文成公主帶到吐蕃的覺臥佛像（釋迦牟尼12歲時等身像）迎至該寺供養。因"昭"為藏語音譯，意為佛, 故稱大昭寺,廟即供奉大佛的神殿.
大昭寺是文成公主後建立的，文成公主嫁給鬆讚幹布才是十二三歲的小女孩，遠嫁他鄉，語言不通，很難想象當時從長安到拉薩要走多少天，路途中又遇見了什麽。文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。據記載有: 釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾 物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，100種治病藥方，醫學論著4種，診斷法5 種，醫療器械6種。還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。
文成公主在吐蕃生活了近40年., 她帶到西藏的詩文、農書、佛經、史書、醫典、曆法等典籍，促進了當地經濟、文化的發展. 可惜的是, 鬆讚幹布去世後文成公主 在西藏的生活，今天我們已經無法知道了。千百年來，有多少人關心一個女子在異域他鄉的景況? 大昭寺人來人往，但有幾個為她而駐足？大昭寺前 的艾草燃了一茬又一茬，又有多少煙霧為她而飄搖？大昭寺前磕長頭的人此起彼伏，又有多少人為她而祈禱?
參觀完大昭寺, 一出門就融入了布滿在大昭寺周邊賣各種各樣7788旅遊商品的八角街. 邊溜邊看地慢慢逛, 最後終於討價還價買了一張介紹西藏的DVD.
晚飯和各路朋友匯合在拉薩市南的”老媽蹄花飯店”享用了一桌地道的川菜.
這一天玩得爽, 剛到拉薩時的高反此時已經無影無蹤了.
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