《馬賽曲》飽經風霜 （zt)

法國《回聲報》７月１３日文章 題《馬賽曲》的漫長歷程

法國從１８８０年開始，在７月１４日舉行國慶遊行時奏《馬賽曲》。這首歌於１７９２年４月２４日深夜創作於斯特拉斯堡。１８７９年２月１４日，在萊昂·甘必大（法國共和派政治家，在建立第三共和國過程中作出重要貢獻）的主持下，國民公會選定《馬賽曲》為法國國歌。從創作成功到被確定為法國國歌，《馬賽曲》經歷了將近９０年時間。正像歷史學家米歇爾·沃韋勒指出的，在這近９０年的時間裏，《馬賽曲》幾經磨難，數起數落．這首歌具有兩重性：它既是反對”舊秩序”的革命歌曲，又是宣揚愛國主義的戰歌．正是這種兩重性使它在通向合法存在的道路上屢遭波折．

《馬賽曲》的作者是魯日·德·李爾（１７６０—１８３６）。他當時是斯特拉斯堡駐軍工兵上尉，業餘音樂家。這首歌曲最初名叫《萊茵軍戰歌》。當時法國正同奧地利交戰，《馬賽曲》鼓舞了士兵。樂隊指揮格雷特裏對魯日·德·李爾說：“你的《馬賽曲》是具有大炮一樣威力的音樂。”《馬賽曲》原有６段歌詞，第７段和最後一段（並非魯日。德。李爾所作）是後來增加的。習慣上在公共場合使用的法國國歌僅用第１段和第６段。歌詞對敵人毫不憐憫，而是號召人們，“讓他們（敵人）渾濁的血液／灌溉我們的田野。”

這首歌曲很快流傳開來。馬賽的義勇軍十分喜歡它，他們一開到首都就高唱這一歌曲。於是，巴黎人便稱這首歌為《馬賽讚歌》，後來又稱之為《馬賽曲》。當時法國已經有兩首著名的革命歌曲，但《馬賽曲》很快就得到了人們的承認並取代了那兩首革命歌曲，成了戰鬥的共和國之歌和革命之歌。１７９５年７月１４日，根據一項法律，《馬賽曲》成了法國國歌。

但是，《馬賽曲》麵臨保皇派的反對。在霧月１８日政變後不久，《馬賽曲》被禁止。

《馬賽曲》的作者也遭遇坎坷。１７９２年８月１０日，同自由派軍官關係密切的工兵上尉魯日。德。李爾被停職。

魯日。德。李爾隻好離開軍隊。１７９３年９月，他以“嫌疑犯”的名義被捕。兩年後，熱月黨人解放了他並恢復了他的軍籍。但是，他不喜歡拿破侖。１８０４年，他直截了當地寫信質問拿破侖說：“您把自由變成了什麼？您把共和國變成了什麼？”１８１７年，他在巴黎定居下來，但他的作品被禁止出現在巴黎的舞臺上和國家圖書館裏。他甚至在７０歲時因為欠債被關進監獄，後來在朋友的擔保下才被釋放。光榮的三天（指１８３０年７月２７日—２９日，巴黎人民舉行起義推翻查理十世的三天）使《馬賽曲》復活了，人們在巴黎歌劇院演唱了這首歌曲。魯日。德。李爾領到了撫恤金，並且得到了一件很講究的大衣。但這件大衣沒穿多久他就去世了。

魯日。德。李爾於１８３６年６月２６日去世，享年７６歲。１９１５年，法國總統普安卡雷下令將他的骨灰移至巴黎榮譽軍人院，併發表講話說：“《馬賽曲》是一個不願意屈膝於外國的民眾發出的復仇和憤怒的吶喊。”

在法國歷史上，《馬賽曲》幾經浮沉，曾先後作為革命歌曲和愛國歌曲激勵著人們。法國國王路易—菲力普推崇這首歌曲，把它看成是１７９２年結束的資產階級革命的象徵。但在１８３４年的政治審判中，《馬賽曲》卻被誣衊為“煽動暴亂”的歌曲。１８４８年，《馬賽曲》開始在歐洲傳播，而在它的祖國，第二帝國卻宣佈它為“煽動顛覆”的歌曲。但是，拿破侖三世曾一度模倣其已故叔叔，在普法戰爭時允許唱《馬賽曲》。１８８０年最終確定了《馬賽曲》的地位，政府規定學校必須教唱《馬賽曲》。第一次世界大戰證實了《馬賽曲》具有凝聚人心以麵對死亡威脅的作用。但在國外，《馬賽區》仍是一首革命歌曲。結束流亡生活的列寧就是在《馬賽曲》的歌聲中回到俄羅斯的。在第二次世界大戰中，法國抵抗運動接受了這一歌曲，在巴黎獲得解放時，戴高樂將軍曾高唱《馬賽曲》。和平時代來臨了，瓦萊裏。吉斯卡爾。德斯坦（當時的法國總統）讓人對《馬賽曲》作了進一步潤色。然而，在２１世紀前夕，《馬賽曲》卻在法國體育場被一些人報以噓聲（喝倒彩）。因此，它現在能否起到凝聚人心的作用是令人懷疑的。

——參考消息