情感的高度, 再聽馬克西姆鋼琴曲 《出埃及記》

情感的高度, 再聽馬克西姆鋼琴曲-《出埃及記》



羅素: 三種情感, 追尋愛,追尋知識, 對人類苦難的憐傷, “簡單而又洶湧澎湃”;

“我站在風口浪尖緊握住日月旋轉”, 情感的高度, 也是思想的高度 . 感性和理性的統一 .

牛頓站在巨人的肩膀上, 看到了宇宙的美麗 ;

“愛因斯坦從6歲開始正式學習小提琴。他那幼小的心靈就已經進入到幽美的旋律之中,” 他測出了宇宙的三圍 , 幾乎是在伯爾尼電車上 .

毛澤東《詠史》, “一篇讀罷頭飛雪”, “歌未竟，東方白”, 歌未央 .

“在天原作比翼鳥 在地願為連理枝”, ，“佛說：如果今生愛一個人而又無緣和他在一起，那就為他栽種一棵樹。那麽來生就真的化作一棵樹，長在他每天必經的地方，為他生根發芽”, “金剛經”中佛祖曾問弟子神秀對世間萬物的感悟，他作一偈曰：“身似菩提樹，心如明鏡台。勤勤拂拭之，莫使惹塵埃”. 楊妃美, 居易高 .

氣質是情感高度的測量.


“氣質是人的個性心理特征之一，它是指在人的認識、情感、言語、行動中，心理活動發生時力量的強弱、變化的快慢和均衡程度等穩定的動力特征。” 孫儷永遠不是趙雅芝 .


“美人豔處，自十三歲以至二十三，隻有十年顏色。譬如花之初放，芳菲妖媚，全在此際。”, 孫儷氣質的發育, 已經過了花期吧, 看上了鄧超, haha.


萬裏人生萬卷書, 馬克西姆走過戰爭的風口浪尖 . 氣質, 朗朗比父親高多少 ? 朗朗 父親部隊文工團的二胡演員, “出身不好:，曆經磨難; “梅花香自苦寒來, 寶劍鋒從磨礪出”, 朗朗永遠不是馬克西姆, 不缺氧氣缺劍氣 , 遺傳有限 .



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情感的哲學本質

情感與人的日常生活息息相關，高尚的人追求著精神信仰，有人為之而不惜流血犧牲；正義之士懲惡揚善，有人為之而舍生忘死；青年男女追求著愛情，有人為之而發癡發狂；朋友之間追求友誼，有人為之而兩肋插刀；做人要圖個麵子，有人為了爭個麵子而傾家蕩產；家庭生活離不開親情，有人為了親情而傾注畢生心血；等等，人們無一不在情感的驅動下進行生活和工作。然而，許多人並不知道情感的客觀本質是什麽，卻大談特談情感的理論問題；許多人終身為某種情感目的而奔波忙碌著，卻從來不思考是否值得；許多人為滿足某種情感的需要而不惜付出自己的鮮血和生命，卻從來不知道這種情感的真實內涵。

一、哲學的遺憾

對事物最一般、最普遍意義上的抽象認識就是哲學，站在哲學的高度對情感進行高度的抽象可以得出情感最一般、最普遍的哲學本質。

哲學家們時刻在思考著時代的一切，尤其思考著與人們生活密切相關的事物的哲學本質，然而，情感這東西太深奧、太神秘莫測，多少年的苦苦探索過去了，至今沒有人能夠得出滿意的答案。人們隻能在幽靈般的情感麵前感到困惑和迷茫，一切行為和思想都隻能盲目被動地接受著這個怪物的驅使。

有人認為，情感本身是主觀心理的東西，沒有客觀內涵，不需要或者不必要下一個明確的哲學定義。有人認為情感屬於心理學範疇，隻需要有一個心理概念就足夠了。

事實上，情感涉及社會生活的各個方麵，涉及心理學、社會學、行為學、管理學、美學、倫理學等眾多社會學科，對於情感的認識僅僅停留在心理學範圍是遠遠不夠的，必須上升到哲學的高度，對情感做一個高度抽象、高度簡單的理論概括，這是整個社會科學取得新發展的關鍵。

二、對心理學概念的置疑

心理學把情感定義為：“人對客觀現實的一種特殊反映形式，是人對於客觀事物是否符合人的需要而產生的態度的體驗”。從這個定義可以了解到：情感是一種主觀體驗、主觀態度或主觀反映，屬於主觀意識範疇，而不屬於客觀存在範疇。然而，這種定義存在許多歧義：情感所反映的是什麽樣的客觀現實？情感是一種什麽樣的特殊反映形式？什麽是態度？什麽是體驗？怎樣理解和判斷“是否符合人的需要”？顯然，對這些問題的不同理解，就可以形成不同的情感定義。

如果把情感定義為：“人對事物所產生的態度”或 “人對事物所產生的一種內心體驗”，那麽情感、態度和體驗就是幾個同義詞的重複與循環，以詞解詞，無法正確反映情感的本質。

情感的哲學定義應該具有唯一性、全麵性和邏輯簡單性，而不應該具有多義性、片麵性和邏輯複雜性。

三、對情感與價值的雙向思考

或許人們已經隱隱約約感覺到，情感所對應的客觀存在就是價值。然而，要論證這一點，就必須從兩個相反的邏輯方向進行探索：

（一）情感所對應的客觀存在是什麽

辯證唯物主義認為，任何主觀意識都是人對客觀存在的反映，情感是一種特殊的主觀意識，必定對應著某種特殊的客觀存在，問題的關鍵在於能否找到這種特殊的客觀存在。

不難發現，“人對於客觀事物是否符合人的需要”實際上是一個典型的價值判斷問題，“符合人的需要”就是事物的價值特性，是一種客觀存在，“態度”和“體驗”均是人對事物的價值特性的認識方式或反映方式，這樣，心理學的情感定義又可表述為：“情感是人對事物的價值特性所產生的主觀反映”。由此可見，情感所對應的客觀存在應該是事物的價值特性。

（二）價值特性所對應的主觀意識是什麽

事物的價值特性是一種客觀存在，它必然會為人的某種主觀意識所反映，問題的關鍵在於能否找到這種主觀意識。

不同客觀事物對於人的生存與發展將會產生不同的積極作用或消極作用，人為了更好的生存與發展，必須對不同客觀事物形成不同的選取傾向性，使人能夠以正確的反映方式來積極獲取、欣然接受、從容應對或消極逃避不同客觀事物的作用，這種選擇傾向性就是情感。由此可見，價值特性的主觀意識應該是情感。

總之，情感與價值有著完全確定的對應關係：一方麵情感所反映的客觀存在必定是價值，另一方麵價值所對應的主觀反映必定是情感。

四、情感的哲學定義

根據上述分析，可以對情感做如下的哲學定義：

情感 就是人類主體對事物的價值特性所產生的一種主觀反映。

理解情感的哲學定義時，要注意以下幾點：

１．人類主體既可以是個人，也可以是集體，還可以是整個社會，它們分別形成個人情感、集體情感和社會情感。群體情緒、集體榮譽、集體意向等就是典型的集體情感，社會道德、社會輿論、民族感情等就是典型的社會情感。

２．事物的價值特性並不是指事物的使用價值量，而是指事物對於主體的價值率高差，它包含事物的使用價值量、勞動價值量、勞動時間以及主體的中值價值率等四個變量（詳見《統一價值論》）。

３．事物的價值特性不僅與客體本身的品質特性有關，而且還與主體及環境（即介體）的品質特性有關，因此情感取決於主體、客體和介體三者的品質特性。

４．情感是一種主觀反映，它與價值特性的關係是一種主觀與客觀的關係。由於任何主觀反映都有其局限性，都會在一定程度上偏離它所反映的客觀存在，因此情感必然會在一定程度上偏離它所反映的價值特性，但不管如何偏離，總是以價值特性為基礎，並圍繞價值特性上下波動。

顯然，情感的這種哲學定義已經與馬克思主義的哲學體係真正地銜接起來了，從而把辯證唯物主義的基本思想順利地推廣應用到了人的情感領域。曆史唯物主義把唯物主義的基本思想推廣應用到了人類的社會曆史領域，從而把唯心主義從這個重要的避難所（但不是最後的避難所）趕了出去。由於人的精神現象（特別是情感現象）要比社會曆史現象具有更大的主觀隨意性和偶然性，更容易受各種主觀因素的製約，更難以發現其客觀規定性和必然性，因此目前的這個研究領域仍然存在著大量唯心主義思想，成為唯心主義真正的最後避難所。顯然，隻有從辯證唯物主義的角度來認識情感的客觀本質，才能把唯物主義的基本思想真正貫徹到人類精神領域的所有方麵，才能真正徹底清算唯心主義的最後殘餘。

本文選自《數理情感學》

所有跟帖： 

• high, deep = gravity. hv gd rest. DDDDDD -getrutte- ♀ (0 bytes) () 12/22/2007 postreply 07:49:30

• try to boggle u's mind a little; u 2, math sis -思想者無畏- ♂ (136 bytes) () 12/22/2007 postreply 08:12:29

• minds not shaken at all, suggest u read original -getrutte- ♀ (51 bytes) () 12/22/2007 postreply 09:37:03

• talk too much but say nothing, got it. -getrutte- ♀ (0 bytes) () 12/22/2007 postreply 09:38:10

• 我搜藏了好幾個版本此曲，很喜歡， -得了吧- ♀ (64 bytes) () 12/22/2007 postreply 08:00:09

• 謝謝, 每次都被他震撼, 真正感受到了精神的力量, -思想者無畏- ♂ (219 bytes) () 12/22/2007 postreply 08:08:29

• agree with u! -得了吧- ♀ (0 bytes) () 12/22/2007 postreply 08:12:09

• 被震撼後的思考: 這裏的精神力量, 應該不隻是愛吧 , -思想者無畏- ♂ (204 bytes) () 12/22/2007 postreply 08:50:47

• "追尋愛,追尋知識,追尋對人類苦難的憐傷",讓我們一起追吧 -思想者無畏- ♂ (101 bytes) () 12/22/2007 postreply 09:15:12

• 光 (圖) -思想者無畏- ♂ (13197 bytes) () 12/23/2007 postreply 04:41:46

• 人類對光的控製 (圖) -思想者無畏- ♂ (2305 bytes) () 12/23/2007 postreply 04:48:05

• 讓光暫停 (圖) -思想者無畏- ♂ (3751 bytes) () 12/23/2007 postreply 04:55:16

• 情,樂,色, 浪也,物理. -思想者無畏- ♂ (502 bytes) () 12/23/2007 postreply 05:10:09

• do me right -思想者無畏- ♂ (375 bytes) () 12/23/2007 postreply 17:02:28

• could u pls introduce how jewish leader direct -getrutte- ♀ (130 bytes) () 12/22/2007 postreply 09:41:32

• haha, my gd rest time coming -思想者無畏- ♂ (0 bytes) () 12/22/2007 postreply 09:43:34

• 聆感你的（出埃及記）！！！ -*花語*- ♀ (0 bytes) () 12/22/2007 postreply 14:40:11

• 聽出了高精深。 -書童- ♂ (0 bytes) () 12/22/2007 postreply 17:37:06

• 辛苦了,聖誕節快樂. -^_*- ♀ (0 bytes) () 12/22/2007 postreply 18:08:32