http://news.xinhuanet.com/collection/2003-04/09/content_823232.htm
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畢加索明確地表達藝術與性的關係：“藝術和性是一碼事。”他還說：“藝術不是純潔的，我們應該禁止它與尚無準備的純潔者接觸。沒錯，藝術是危險的，但是，如果它純潔了，就不成其為藝術了。”
《黑白意象——畢加索版畫展》選取了畢加索晚年的161件作品。畢加索一生作畫甚多，其中有不少情愛作品。從一定意義上說，愛和性是他創作的原動力。畢加索很小就表現出對女人早熟的興趣。他承認，他從孩童時代一下子就過渡到性成熟，無論是他的生活還是他的作品，都沒有經曆過少年時代。1895年，畢加索的父親到巴塞羅那美術學院任教，全家遷到了加泰羅尼亞的首府巴塞羅那。畢加索在一所美術中學就讀，1897年考進西班牙皇家美術學院。這幾年內，畢加索結識了一批比他年長的朋友，同他們一起出入酒吧、賭場、妓院，他把在那裏的所見都畫進了他的速寫本。這一時間，他也發現了繪畫大師戈雅的情愛作品，還讀了費爾南多·德·羅哈斯的文學名著《塞萊斯蒂娜》，這部小說發表於1499年，主人公是一個拉皮條的老女人。這些閱曆，影響著畢加索一生的創作。1907年，畢加索開始創作立體時期的代表作：《亞威農的少女》，亞威農（AVIGNON）是巴塞羅那一條妓女街的名稱，這幅畫就是畫家根據那一段生活的積累醞釀而作成的。所以有人說，巴塞羅那的妓院是畢加索學美術的第一個課堂。
卡洛斯·卡薩吉瑪斯是畢加索的好友，他倆曾一起頻繁出入娛樂場所和妓院。1901年，卡薩吉瑪斯因失戀自殺，畢加索為他畫了《葬禮》。畫麵上，好友的靈魂升天，圍繞著他靈魂的是一群妓女。畢加索給神聖宗教葬禮抹上了世俗的、甚至瀆神的色彩。青少年時期的畢加索體內燃燒著的熊熊欲火以赤裸裸的窺視、被窺視的形態表現出來，他畫他所感受到的，畫他想要畫的。
青壯年時期的畢加索對肉體探索激情不變。20年代末、30年代初，畢加索的色情作品以海邊浴者的形式表現。他將男女肢體和性器官加以分解，以抽象或變形的方式表現，那些圓鼓鼓的雕塑就是畫家分解肢體之後的作品。那些變形的臉都變成了性器官。藝術評論界認為，這些變形的色情作品是畢加索創作生涯中的一個真正的挑戰。畢加索還常畫古希臘神話中那個人身牛頭怪獸米諾陶，將它作為男性的象征，作為陽剛與掠奪者、強暴者的象征。畢加索曾說：“如果在地圖上標出我走過的路線，如果再把這些路線連接起來，那大概就會是一個米諾陶。”畢加索本人在青壯年時期對女人的愛戀，他與周圍不斷變化的情侶的關係，通過時而溫柔時而狂暴的畫麵表現出來。1969年，他創作的《吻》，表現了一對親吻者令人心醉神馳的溫情之吻。晚年的畢加索對性遊戲還是樂此不疲，直到九十高齡，才感到性欲漸漸離他而去。1971年，90歲高齡的他不無傷感地說：“年齡迫使我們不再抽煙，但是煙癮還是有的；做愛也是如此，雖然不做了，但是欲望還是有的。”第二年，他即畫了一些裸體男子，那是被歲月無情剝奪了鮮活肉體的衰老者。評論家認為，畫家悲愴地畫下了自己。1973年4月，畢加索因心髒病去世，享年92歲。
從步入畫壇到放下畫筆，畢加索表現出持久的、堅定的和成熟的，或者說是直截了當的色情眼光。他這一生，簡直就是被沒有界限和禁忌的性生活左右。此間有評論說，畢加索把自己給了魔鬼，把畫筆給了上帝。從某種意義上說，畢加索的作品就是色情作品。它們提供了一種“看的性欲”。畢加索明確地表達藝術與性的關係：“藝術和性是一碼事。”他還說：“藝術不是純潔的，我們應該禁止它與尚無準備的純潔者接觸。沒錯，藝術是危險的，但是，如果它純潔了，就不成其為藝術了。”
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畢加索明確地表達藝術與性的關係：“藝術和性是一碼事。”他還說：“藝術不是純潔的，我們應該禁止它與尚無準備的純潔者接觸。沒錯，藝術是危險的，但是，如果它純潔了，就不成其為藝術了。”
《黑白意象——畢加索版畫展》選取了畢加索晚年的161件作品。畢加索一生作畫甚多，其中有不少情愛作品。從一定意義上說，愛和性是他創作的原動力。畢加索很小就表現出對女人早熟的興趣。他承認，他從孩童時代一下子就過渡到性成熟，無論是他的生活還是他的作品，都沒有經曆過少年時代。1895年，畢加索的父親到巴塞羅那美術學院任教，全家遷到了加泰羅尼亞的首府巴塞羅那。畢加索在一所美術中學就讀，1897年考進西班牙皇家美術學院。這幾年內，畢加索結識了一批比他年長的朋友，同他們一起出入酒吧、賭場、妓院，他把在那裏的所見都畫進了他的速寫本。這一時間，他也發現了繪畫大師戈雅的情愛作品，還讀了費爾南多·德·羅哈斯的文學名著《塞萊斯蒂娜》，這部小說發表於1499年，主人公是一個拉皮條的老女人。這些閱曆，影響著畢加索一生的創作。1907年，畢加索開始創作立體時期的代表作：《亞威農的少女》，亞威農（AVIGNON）是巴塞羅那一條妓女街的名稱，這幅畫就是畫家根據那一段生活的積累醞釀而作成的。所以有人說，巴塞羅那的妓院是畢加索學美術的第一個課堂。
卡洛斯·卡薩吉瑪斯是畢加索的好友，他倆曾一起頻繁出入娛樂場所和妓院。1901年，卡薩吉瑪斯因失戀自殺，畢加索為他畫了《葬禮》。畫麵上，好友的靈魂升天，圍繞著他靈魂的是一群妓女。畢加索給神聖宗教葬禮抹上了世俗的、甚至瀆神的色彩。青少年時期的畢加索體內燃燒著的熊熊欲火以赤裸裸的窺視、被窺視的形態表現出來，他畫他所感受到的，畫他想要畫的。
青壯年時期的畢加索對肉體探索激情不變。20年代末、30年代初，畢加索的色情作品以海邊浴者的形式表現。他將男女肢體和性器官加以分解，以抽象或變形的方式表現，那些圓鼓鼓的雕塑就是畫家分解肢體之後的作品。那些變形的臉都變成了性器官。藝術評論界認為，這些變形的色情作品是畢加索創作生涯中的一個真正的挑戰。畢加索還常畫古希臘神話中那個人身牛頭怪獸米諾陶，將它作為男性的象征，作為陽剛與掠奪者、強暴者的象征。畢加索曾說：“如果在地圖上標出我走過的路線，如果再把這些路線連接起來，那大概就會是一個米諾陶。”畢加索本人在青壯年時期對女人的愛戀，他與周圍不斷變化的情侶的關係，通過時而溫柔時而狂暴的畫麵表現出來。1969年，他創作的《吻》，表現了一對親吻者令人心醉神馳的溫情之吻。晚年的畢加索對性遊戲還是樂此不疲，直到九十高齡，才感到性欲漸漸離他而去。1971年，90歲高齡的他不無傷感地說：“年齡迫使我們不再抽煙，但是煙癮還是有的；做愛也是如此，雖然不做了，但是欲望還是有的。”第二年，他即畫了一些裸體男子，那是被歲月無情剝奪了鮮活肉體的衰老者。評論家認為，畫家悲愴地畫下了自己。1973年4月，畢加索因心髒病去世，享年92歲。
從步入畫壇到放下畫筆，畢加索表現出持久的、堅定的和成熟的，或者說是直截了當的色情眼光。他這一生，簡直就是被沒有界限和禁忌的性生活左右。此間有評論說，畢加索把自己給了魔鬼，把畫筆給了上帝。從某種意義上說，畢加索的作品就是色情作品。它們提供了一種“看的性欲”。畢加索明確地表達藝術與性的關係：“藝術和性是一碼事。”他還說：“藝術不是純潔的，我們應該禁止它與尚無準備的純潔者接觸。沒錯，藝術是危險的，但是，如果它純潔了，就不成其為藝術了。”
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