作詞 [凱傳] 作曲 [馬丁] 中國老歌·八十年代名人名曲 當代巨星珍藏版（1） 都說那海水又苦又鹹，誰知那流浪的悲痛辛酸 遍體的傷痕，滿腔的仇冤 （嗬）遊子的腳印（啊）血淚斑斑 （啊）流浪流浪，流浪流浪 遊子的腳印（啊）血淚斑斑 曆盡了人間的風暴雨寒 踏遍了世上的溝溝坎坎 人情的冷暖，世道的艱難 （嗬）遊子的心中（啊）盼望春天 (啊）流浪流浪，流浪流浪 遊子的心中（啊）盼望春天 |
這部小說一九四六年至一九四八年在香港《華商報》副刊連載，隨後分《春風秋雨》、《白雲珠海》和《山長水遠》三部出版了單行本，在當時國統區特別是華南地區曾廣泛流傳，產生過很大的影響。當時進步文藝界對這部小說進行過熱烈的討論。作者黃穀柳(1908—1977)，抗戰時期已開始發表作品。他在半殖民地半封建的舊中國有過曲折而辛酸的生活經曆，在黑暗中探索著走向光明的道路。《蝦球傳》的創作就是這種探索所結出的藝術碩果。《蝦球傳》是一部富有濃厚地方色采和強烈生活氣息的作品，比較成功地塑造了從流浪少年成長為革命戰士的蝦球的形象。小說中的蝦球，原名夏球，出身於華僑工人家庭，自幼在香港做小工、小販，過著半饑不飽的生活。在生活的重壓下，十六歲的蝦球走出家庭，到處流浪求生。但是，在那個世界裏，沒有下層人民的樂園與天堂。蝦球經曆過一番痛苦的流浪生活，受過拘押、捆綁、毆打，從香港流浪到廣州，又到粵南各地，經過曲折驚險的道路，終於找到了革命隊伍，參加了共產黨領導的遊擊隊，成為一名優秀的遊擊戰士，從為個人求生走上為人民求解放的光明大道。蝦球既勇敢又機智，在追求新的生活過程中，經曆了無數艱難險祖，終於化險為夷。作者力圖在蝦球形象中概括地表現出華南地區少年兒童梗直、精明、勇敢、義俠等等特點。小說毫不隱晦地寫了蝦球在流浪中沾染過舊社會的汙穢。蝦球在無路可走時曾做過小偷、扒手，甚至用自己的生命去賭博，但是他本質忠厚、善良，特別是接受了革命道理以後，他堅決擯棄了這些舊社會的汙穢。蝦球的經曆，似乎帶有傳奇性，但符合蝦球的性格及其所處的社會環境，因而又富有現實性。作者居住香港、廣州等地多年，對流浪少年兒童的生活作過細致的觀察，“他曾為一個象小說的主人公蝦球那樣的流浪兒打抱不平而遭到爛仔們的毆打。穀柳同情這些人，但又沒有辦法援助他們，這才迫使他開始尋找解放窮人的真理。”(注：夏衍：《憶穀柳——重印〈蝦球傳〉代序》，《新文學史料》第三輯，1979年5月)《蝦球傳》通過蝦球的曲折經曆告訴人們，在豺狼當道的舊社會，個人奮鬥是沒有力量的，隻有在共產黨領導下走革命道路，窮人才能獲得解放。
《蝦球傳》不是單純地孤立地描寫蝦球的驚險遭遇，而是把蝦球放在一個極其複雜的社會環境中，通過蝦球和他的小夥伴牛仔在“鱷魚家庭”當差所見的人和事，畫出了殖民地和半殖民地社會光怪陸離的社會相。小說描寫了綽號“鱷魚頭”的城市流氓頭子洪斌及其上司、同僚，淋漓盡致地暴露了這夥妖魔鬼怪的猙獰麵目和醜惡靈魂。“鱷魚頭”起初混跡香港，明搶暗盜，無惡不作；後來易地廣州，搖身變為“艦長”、“團長”，同官、高、紳相勾結，為非作歹，罪惡累累。蝦球起初分不清人和鬼，多次在“鱷魚頭”家裏當差，在血的教訓中才看清了“鱷魚頭”陰險狠毒的嘴臉，並同他作了你死我活的鬥爭。“鱷魚頭”及其一夥，實際上是當時反動統治集團的一個縮影。小說通過“鱷魚頭”的發跡和滅亡，預示反動統治最後崩潰的日子已經不遠了。
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