《神州》第二集 -- 背叛
大道隱沒了！這一聲千古歎息背後，隱藏著一個千古之謎。
日月經天、光明蕩蕩的大道為什麽會悄然隱去呢？敬虔的人心為什麽突然變得不敬虔了呢？
兩千五百年來，中國一直陷於痛苦痙攣如羊癲瘋一般的周期性大震蕩中，可中國人從來不曾把這個久久不醒的惡夢，同當初那一場神州道統的大斷裂聯係起來好好琢磨一番。自私自利、匆匆碌碌的現代人，也絕不願意將自己正沉浸於其中的這個充滿了爭鬥、仇視和肉欲的花花世界，同墮落這個詞聯係起來。
大道畢竟隱沒了。墮落者畢竟墮落了。
在一個人類最最古老的故事裏，藏著墮落之謎的謎底。
蛇，也叫古龍，指著知識果對夏娃說：不用理會上帝的警告，吃了它，你就能像上帝一樣分別善惡。夏娃吃了，又給他丈夫吃。就這樣，人在龍的誘騙下，為了像上帝一樣而背離了上帝。
人背離上帝以後幹的頭一件事，就是親兄弟互相殘殺，就是該隱殺死弟弟亞伯。
這仿佛是在說中國。
（字幕：背叛）
據司馬遷記載，堯、舜、禹，皆因敬畏上帝而禪讓，可是當禹將君位禪讓給伯夷的時候，天下人竟不跟從伯夷，卻去朝拜禹的兒子啟，高喊著：我們君主的兒子啊！我們君主的兒子！
傳說啟的耳朵上掛兩條青蛇，駕兩條大龍，三度登天，竊取了上天神曲九歌和九辯，在千仞高原上為自己演奏。
從那時起，敬拜人，遠離神，父傳子，家天下，欲與天公試比高，就在神州開了先河。
《史記》上說，夏朝第八代帝王孔甲，驕奢淫逸，褻瀆神明。那時，天上降下一雄一雌兩條大龍，孔甲非常喜歡，找來一個叫劉累的人馴養。後來雌龍死了，劉累做成龍肉醬獻給孔甲，沒想到孔甲吃了還想吃，那雄龍便不知去向了。
當龍的幽靈再一次浮現於神州，神州就分崩離析了。
周幽王寵愛的妃子褒姒，嫵媚至極，隻是從來不笑，令幽王傷透了腦筋。直到有一天，幽王點燃了烽火台，諸侯們率領大軍風風火火地趕來，卻不見入侵的敵寇，褒姒臉上露出了笑容。從此幽王不時點燃烽火，褒姒果然笑口常開，這烽火卻失去了信用。當申侯發兵攻來，盡管烽火連天，卻不見諸侯救兵的影子。周幽王死在山下。從此諸侯們各霸一方，展開了炎黃子孫們頭一次、恐怕也是最後一次長達五百多年的自相殘殺。
這就是那個人人耳熟能詳、卻未必明白真相的一笑傾國?#30340;故事。
據《史記》記載，這一笑傾國的褒姒就是龍的怪胎！
早在幽王亡國之前，周太史就讀到了曆史的記錄，那記錄上說：從前夏朝衰微的時候，有兩條天龍降於朝廷，賴著不走，夏帝陳列了玉帛，取了天龍的唾液，用木櫃子收藏起來，天龍這才離去。
這木櫃子經商朝傳到周朝。周厲王好奇心起，打開來看，不料龍涎如黑漆流了遍地，塗抹不去。厲王叫宮女們赤裸身子對著龍涎大聲鼓噪，那龍涎就變成黑色的蜥蜴，躥來躥去，碰到了後宮一個侍女，這侍女就莫名其妙地懷了孕，生下一個女嬰急忙扔掉了。這女嬰被褒國一對夫婦撿回家，長大後容貌出眾，獻給朝廷，名字就是褒姒。
讀到這裏，周太史掩卷長歎：禍成矣，無可奈何！
司馬遷，一位嚴肅的曆史學家，對龍竟有如此玄妙而又真切的記述，誰能無視這裏麵的冥冥天意和苦苦用心呢？
無論如何，這是一係列驚心動魄、神秘莫測的事件：敬虔時代大不敬虔的發端，發端於君王乘龍上天，竊取上天的榮耀。敬虔時代大不敬虔的泛濫，泛濫於天龍降下，入了君王之身。而整個敬虔時代的徹底垮台，垮台於龍的怪胎迷惑了君王的心智。
不僅如此，曆史還留下了一個更加令人惶惑不安的伏筆：夏朝那條含著怒氣隱藏起來的雄龍，它究竟藏在哪裏呢？它向神州兒女們做了什裏泄怒複仇之事呢？看吧，褒姒那淡淡一笑，豈不正是惡龍對整個中華民族極大的戲謔和嘲弄嗎？這個褻瀆上天、遺禍人間、被祖宗視為不祥之物的東西，後來竟然在神州大地獲得了至高無上的地位，變成了人們頂禮膜拜的偶像，甚至將?#30495;龍?#20896;於?#22825;子?#20043;先，一個個?#30495;龍天子?#23601;儼然取代了上帝。從宰相到草民，無不懷著恐懼和無奈的心情，像承受天災一樣無條件地承受著?#30495;龍?#30340;吞噬和蹂躪，又像期盼春雨一樣饑渴地期盼著?#40857;恩?#28009;蕩和?#40857;顏?#24742;色。
曾幾何時，神州竟落入了惡龍之手？曾幾何時，我們竟成了龍的傳人？一九八八年，電視片《河殤》激烈批評了龍文化，一年後五位作者逃的逃，抓的抓，總撰稿人蘇曉康的經曆尤其刻骨銘心。
作家蘇曉康：
一九九三年車禍發生，我是從七天七夜昏迷當中醒過來後，麵對這個現實。傅莉完全在昏迷當中，她前後昏迷了差不多一個月。我從昏迷中醒來，麵對這麽一個大慘禍的時候，我有很多想法，其中之一是龍。說起來也許會覺得很可笑，我們發生車禍前正好是去了Niagara Falls（尼加拉瓜瀑布）。Buffalo的Niagara Falls我已經看過，我和傅莉都看過，這次又專門去看，專門坐了船下到瀑布的最底層，驚濤駭浪的底下。我昏迷醒過來後，曾經閃過一個念頭，當時在那船上的時候，在驚濤駭浪的時候，我心裏忽然產生一個念頭。這底下是不是有個很深的潭呢？這潭裏會不會有一條東方來的龍啊？因為那種畫麵讓你會產生一種?#20013;國人嘛，很容易就產生這樣一種恐懼感。甚至我還會想到傅莉就是屬龍的，她來這裏，下到這個地方，坐在這個遊覽船上，會不會衝撞它？這都是當時我昏迷醒來以後，看到傅莉成了那個樣子的時候我在找一種因果關係。我覺得是不是它引起的？而為什麽它要報複傅莉呢？就因為我寫《河殤》，罵過龍。
周幽王和褒姒，人的罪孽與龍的權勢，聯手送走了中國的敬虔時代。
人心失了敬虔，立即像脫了韁的野馬，狂奔、猛突、踐踏。一時間，神州大地上冒出了一百多個國家，彼此吞吃，十年九戰，屍橫遍野。
刀槍背後，詭詐如雲。智慧與陰謀結拜為兄弟，道德獻身給功利作婢女，連上天、古道這些神聖的字眼，也隻是邪惡者掌股間的玩偶了。
看吧，與字裏行間流溢著巍巍天道、蕩蕩公義的《尚書》截然不同，一部《左傳》充滿了累累罪惡和斑斑血汙。
與《詩經》三百首純潔無邪的馨香之氣恰恰相反，一部《戰國策》充滿了智慧的詭詐和人心的險惡。
人們爭權奪勢、爾虞我詐，甚至兒子殺父親，父親殺兒子，弟弟殺哥哥，妻子殺丈夫。
有一次，齊桓公對易牙說：?#20320;做的飯太好吃了，隻是還沒有吃過你做的蒸嬰兒肉。?第二天，易牙就把自己的小兒子蒸熟了，獻給齊桓公。又有一個叫豎刁的大臣，得知齊桓公對後宮不放心，毅然割了自己的生殖器，去後宮服侍。這位勇敢的豎刁，也許就是後來成千上萬太監們的始祖吧。可是等到齊桓公得了重病，要飯吃，宮女說沒有，要水喝，宮女說沒有，便問：?#36825;是怎麽回事？?#23467;女說：?#26131;牙、豎刁作亂，封鎖了王宮，什麽也運不進來了。?#40784;桓公死後六十七天沒有人理會，直到屍體腐爛，蛆蟲爬到宮廷，人們才察覺國君已經死了。
失了天道，人心要多凶殘就可以多凶殘，要多卑劣就可以多卑劣。
越王勾踐殺死了夫差的父親。夫差派人天天站在院子裏，他出他入，都對他喊：?#22827;差！你忘記勾踐殺了你的父親嗎？?#20182;就回答：?#19981;敢忘！?#31532;三年，夫差就打垮了勾踐，為父親報了仇。成了夫差階下囚的勾踐，更以驚人的意誌力，臥薪嚐膽，以曲求伸，直到後來親手殺死了夫差！
噢，國人啊！我們到底應當為夫差和勾踐驕傲呢，還是應當為他們而悲哀？
一出《趙氏孤兒》，令一代又一代中國人潸然下淚。然而，多少人舍身取義、殺身成仁、甚至獻出親生兒子來救護這個趙家遺孤，在他身上唯一的期待，竟是期待他有朝一日長大成人報仇雪恨！
請看這位大名鼎鼎的伍子胥，仇恨竟驅駛他掘開仇人的墳墓，搬出屍體，揮起皮鞭，抽打不已！
仇恨啊，你的毒餌來自哪裏？你令神州兒女們彼此敵視，相互仇殺，還以為這就是正義，就是忠孝，就是大德大勇、大仁大義！
晉文公進攻鄰國之前，訓練了百姓兩年。狐偃說：?#19981;行，百姓還不懂道義。?#26187;文公就廣行道義。狐偃說：?#36824;不行，百姓還不懂信用。?#26187;文公就培養信用。狐偃說：?#36824;不行，百姓還不知禮儀。?#26187;文公就推廣禮儀。爾後，晉文公率百姓出擊，果然一下子稱霸諸侯。孔子讚歎說：這是施行道德教化的結果啊！
無獨有偶，孟子奉勸齊宣王說：我知道大王您想稱霸天下，那麽，您就應該用仁政招徠四方民心。一旦民心在握，誰還能與您對抗呢？大王啊，您追求霸業，為什麽不從根本上入手呢？
道德仁義，就這樣赤裸裸地成為稱王稱霸、一統江山的工具。國人啊，直到如今，你還以為道德的階級性、相對性和工具性，是不言而喻的真理！你在自相殘殺的同時，也殘殺了道德神聖、永恒、崇高的本質。你以功利取代了公義，你用道德從事不道德的事業，你喚起百姓的善良去釀造罪惡，你犧牲人民的生命換取國土，好建造一個又一個功名與野心的豐碑！
離開了昊天上帝的恢宏大道，赤裸裸的投機功利主義早已不知不覺沁入了每一個中國人的骨髓。
有一個叫蘇秦的人，為了出人頭地，頭懸梁，錐刺骨，苦讀薑太公的《陰符》，先向秦王獻上一霸天下的計策，未被接納，立即掉頭轉向，去說服其它六國合縱滅秦，被接納了，當上宰相。後世稱譽蘇秦為縱橫家。
好一個早熟的縱橫智慧：幫不了秦國滅六國，便幫六國滅秦國，隻為一身功名，真不愧有奶便是娘！
經過三百多年相互殺戮和謀算，一百多個國家隻剩下秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊七雄。
再經過二百多年更殘酷的殺戮和更狡詐的謀算，七雄隻剩下一暴：秦始皇。
秦始皇說：寡人憑這區區之身，使六國君王稱臣認罪，如今天下平定，若是不改名號，實在無法頌揚我的功業。
李斯啟奏：陛下的功業，自古不曾有，五帝也比不上，博士們商量過了：古代有天皇、地皇、泰皇之稱，其中泰皇最為尊貴，臣等冒死呈上尊號，請稱泰皇。
秦始皇答：去掉泰字，留用皇字，再加上帝字，我就是皇帝！
（劈雷閃電，暴風驟雨，秦始皇孑然孤影）我就是皇帝！我是始皇帝！我的後世子孫就是二世、三世，直到萬世，沒有窮盡！
（回聲?#27809;有窮盡......?#65292;雨水如河水，衝下台階，越過三跪者，三跪者變成?#20845;四?#19977;請願者跪於人民大會堂台階上。流水變成洶湧的黃河漩渦。又變成血紅海水翻騰。又變成?#25991;革?#22825;安門廣場紅旗的海洋。）
從此，皇天上帝的名份、權柄和榮耀，就被人間帝王徹底剝奪、據為己有了。從此，神州就再也不是真正的神州了！
秦始皇五次巡行，每每登山，必有文人墨客為他樹碑立傳，高誦神明聖達。秦始皇不準人們信仰上帝，懼怕先祖道統，禁讀《詩經》《尚書》，乃至焚書坑儒，以確保自己至高無上的神聖權威。
然而，秦始皇終究不過是個人。他怕滅亡，車同軌、書同文、置郡縣，卻不到兩代便滅亡了。他怕死，派人率數千童男童女一次又一次尋訪長生不老藥，卻不到五十歲就死了。
詩人李白唱道：
秦王掃六合，虎視何雄哉！尚采不死藥，茫然使心哀。徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
一切都是這麽清楚明白：秦始皇，不愧是春秋戰國五百年的一個巔峰，是人的力量和意誌的巔峰，也是人的藐小與可憐的巔峰；是人的功名與成就的巔峰，也是人的罪惡和醜陋的巔峰；是人肆意蔑視天道的巔峰，也是人被天道碾得粉碎的巔峰。遺憾的是，從這個叛逆的巔峰跌下來以後，神州並沒有回歸先祖大道，卻沉溺於在人靠人、人鬥人、人治人人肉醬缸裏自殘自虐，折騰了兩千多年。
共同的天父不見了，原本手足情深的兄弟，成了狹路相逢的對手，非得殺出一個又一個占山為王的?#20154;上人?#26469;不可。
惡龍得逞了。龍袍、龍椅、龍杖，龍顏、龍恩、龍威，古龍將這個?#20154;上人?#37324;外挾持，高高舉起，偷偷放在至高上帝的寶座上。
這個人的絕對權威一次又一次導致絕對腐敗，這個人的有罪有限一次又一次帶來全民族的苦難浩劫。
觀射父曾對周昭王說：古時候人是人，神是神，人神不雜，天下和諧。後人僭越神明，以人為神，遺下無窮禍害。
那引誘夏娃企圖像神一樣的古龍，那載著夏啟竊取上天榮耀的古龍，那以美色毀掉了整個敬虔時代的古龍，那後來將一個個皇帝變成上帝、至今依然忽隱忽現籠罩著茫茫神州的神秘古龍，它到底是一股什麽力量呢？它憑著什麽如此蠱惑人心背離上帝、使神州兒女們甘願俯伏在它的爪下？對一切生活在常識中的善良人們來說，這恐怕永遠是一個不可思議的大謎。
然而這是一個事實，一個不僅來自《聖經》、來自《史記》，也是來自曆史、來自現實的觸目驚心的事實：自從神州背離了上帝，就抽搐在一個像上帝一樣的人─真龍天子的淫威之下，神州就變成了人州─一個以人為本沒有神聖信仰、急功近利沒有永恒盼望、你死我活不講博愛寬恕、翻來覆去不能長治久安的人州！
大道隱沒了！這一聲千古歎息背後，隱藏著一個千古之謎。
日月經天、光明蕩蕩的大道為什麽會悄然隱去呢？敬虔的人心為什麽突然變得不敬虔了呢？
兩千五百年來，中國一直陷於痛苦痙攣如羊癲瘋一般的周期性大震蕩中，可中國人從來不曾把這個久久不醒的惡夢，同當初那一場神州道統的大斷裂聯係起來好好琢磨一番。自私自利、匆匆碌碌的現代人，也絕不願意將自己正沉浸於其中的這個充滿了爭鬥、仇視和肉欲的花花世界，同墮落這個詞聯係起來。
大道畢竟隱沒了。墮落者畢竟墮落了。
在一個人類最最古老的故事裏，藏著墮落之謎的謎底。
蛇，也叫古龍，指著知識果對夏娃說：不用理會上帝的警告，吃了它，你就能像上帝一樣分別善惡。夏娃吃了，又給他丈夫吃。就這樣，人在龍的誘騙下，為了像上帝一樣而背離了上帝。
人背離上帝以後幹的頭一件事，就是親兄弟互相殘殺，就是該隱殺死弟弟亞伯。
這仿佛是在說中國。
（字幕：背叛）
據司馬遷記載，堯、舜、禹，皆因敬畏上帝而禪讓，可是當禹將君位禪讓給伯夷的時候，天下人竟不跟從伯夷，卻去朝拜禹的兒子啟，高喊著：我們君主的兒子啊！我們君主的兒子！
傳說啟的耳朵上掛兩條青蛇，駕兩條大龍，三度登天，竊取了上天神曲九歌和九辯，在千仞高原上為自己演奏。
從那時起，敬拜人，遠離神，父傳子，家天下，欲與天公試比高，就在神州開了先河。
《史記》上說，夏朝第八代帝王孔甲，驕奢淫逸，褻瀆神明。那時，天上降下一雄一雌兩條大龍，孔甲非常喜歡，找來一個叫劉累的人馴養。後來雌龍死了，劉累做成龍肉醬獻給孔甲，沒想到孔甲吃了還想吃，那雄龍便不知去向了。
當龍的幽靈再一次浮現於神州，神州就分崩離析了。
周幽王寵愛的妃子褒姒，嫵媚至極，隻是從來不笑，令幽王傷透了腦筋。直到有一天，幽王點燃了烽火台，諸侯們率領大軍風風火火地趕來，卻不見入侵的敵寇，褒姒臉上露出了笑容。從此幽王不時點燃烽火，褒姒果然笑口常開，這烽火卻失去了信用。當申侯發兵攻來，盡管烽火連天，卻不見諸侯救兵的影子。周幽王死在山下。從此諸侯們各霸一方，展開了炎黃子孫們頭一次、恐怕也是最後一次長達五百多年的自相殘殺。
這就是那個人人耳熟能詳、卻未必明白真相的一笑傾國?#30340;故事。
據《史記》記載，這一笑傾國的褒姒就是龍的怪胎！
早在幽王亡國之前，周太史就讀到了曆史的記錄，那記錄上說：從前夏朝衰微的時候，有兩條天龍降於朝廷，賴著不走，夏帝陳列了玉帛，取了天龍的唾液，用木櫃子收藏起來，天龍這才離去。
這木櫃子經商朝傳到周朝。周厲王好奇心起，打開來看，不料龍涎如黑漆流了遍地，塗抹不去。厲王叫宮女們赤裸身子對著龍涎大聲鼓噪，那龍涎就變成黑色的蜥蜴，躥來躥去，碰到了後宮一個侍女，這侍女就莫名其妙地懷了孕，生下一個女嬰急忙扔掉了。這女嬰被褒國一對夫婦撿回家，長大後容貌出眾，獻給朝廷，名字就是褒姒。
讀到這裏，周太史掩卷長歎：禍成矣，無可奈何！
司馬遷，一位嚴肅的曆史學家，對龍竟有如此玄妙而又真切的記述，誰能無視這裏麵的冥冥天意和苦苦用心呢？
無論如何，這是一係列驚心動魄、神秘莫測的事件：敬虔時代大不敬虔的發端，發端於君王乘龍上天，竊取上天的榮耀。敬虔時代大不敬虔的泛濫，泛濫於天龍降下，入了君王之身。而整個敬虔時代的徹底垮台，垮台於龍的怪胎迷惑了君王的心智。
不僅如此，曆史還留下了一個更加令人惶惑不安的伏筆：夏朝那條含著怒氣隱藏起來的雄龍，它究竟藏在哪裏呢？它向神州兒女們做了什裏泄怒複仇之事呢？看吧，褒姒那淡淡一笑，豈不正是惡龍對整個中華民族極大的戲謔和嘲弄嗎？這個褻瀆上天、遺禍人間、被祖宗視為不祥之物的東西，後來竟然在神州大地獲得了至高無上的地位，變成了人們頂禮膜拜的偶像，甚至將?#30495;龍?#20896;於?#22825;子?#20043;先，一個個?#30495;龍天子?#23601;儼然取代了上帝。從宰相到草民，無不懷著恐懼和無奈的心情，像承受天災一樣無條件地承受著?#30495;龍?#30340;吞噬和蹂躪，又像期盼春雨一樣饑渴地期盼著?#40857;恩?#28009;蕩和?#40857;顏?#24742;色。
曾幾何時，神州竟落入了惡龍之手？曾幾何時，我們竟成了龍的傳人？一九八八年，電視片《河殤》激烈批評了龍文化，一年後五位作者逃的逃，抓的抓，總撰稿人蘇曉康的經曆尤其刻骨銘心。
作家蘇曉康：
一九九三年車禍發生，我是從七天七夜昏迷當中醒過來後，麵對這個現實。傅莉完全在昏迷當中，她前後昏迷了差不多一個月。我從昏迷中醒來，麵對這麽一個大慘禍的時候，我有很多想法，其中之一是龍。說起來也許會覺得很可笑，我們發生車禍前正好是去了Niagara Falls（尼加拉瓜瀑布）。Buffalo的Niagara Falls我已經看過，我和傅莉都看過，這次又專門去看，專門坐了船下到瀑布的最底層，驚濤駭浪的底下。我昏迷醒過來後，曾經閃過一個念頭，當時在那船上的時候，在驚濤駭浪的時候，我心裏忽然產生一個念頭。這底下是不是有個很深的潭呢？這潭裏會不會有一條東方來的龍啊？因為那種畫麵讓你會產生一種?#20013;國人嘛，很容易就產生這樣一種恐懼感。甚至我還會想到傅莉就是屬龍的，她來這裏，下到這個地方，坐在這個遊覽船上，會不會衝撞它？這都是當時我昏迷醒來以後，看到傅莉成了那個樣子的時候我在找一種因果關係。我覺得是不是它引起的？而為什麽它要報複傅莉呢？就因為我寫《河殤》，罵過龍。
周幽王和褒姒，人的罪孽與龍的權勢，聯手送走了中國的敬虔時代。
人心失了敬虔，立即像脫了韁的野馬，狂奔、猛突、踐踏。一時間，神州大地上冒出了一百多個國家，彼此吞吃，十年九戰，屍橫遍野。
刀槍背後，詭詐如雲。智慧與陰謀結拜為兄弟，道德獻身給功利作婢女，連上天、古道這些神聖的字眼，也隻是邪惡者掌股間的玩偶了。
看吧，與字裏行間流溢著巍巍天道、蕩蕩公義的《尚書》截然不同，一部《左傳》充滿了累累罪惡和斑斑血汙。
與《詩經》三百首純潔無邪的馨香之氣恰恰相反，一部《戰國策》充滿了智慧的詭詐和人心的險惡。
人們爭權奪勢、爾虞我詐，甚至兒子殺父親，父親殺兒子，弟弟殺哥哥，妻子殺丈夫。
有一次，齊桓公對易牙說：?#20320;做的飯太好吃了，隻是還沒有吃過你做的蒸嬰兒肉。?第二天，易牙就把自己的小兒子蒸熟了，獻給齊桓公。又有一個叫豎刁的大臣，得知齊桓公對後宮不放心，毅然割了自己的生殖器，去後宮服侍。這位勇敢的豎刁，也許就是後來成千上萬太監們的始祖吧。可是等到齊桓公得了重病，要飯吃，宮女說沒有，要水喝，宮女說沒有，便問：?#36825;是怎麽回事？?#23467;女說：?#26131;牙、豎刁作亂，封鎖了王宮，什麽也運不進來了。?#40784;桓公死後六十七天沒有人理會，直到屍體腐爛，蛆蟲爬到宮廷，人們才察覺國君已經死了。
失了天道，人心要多凶殘就可以多凶殘，要多卑劣就可以多卑劣。
越王勾踐殺死了夫差的父親。夫差派人天天站在院子裏，他出他入，都對他喊：?#22827;差！你忘記勾踐殺了你的父親嗎？?#20182;就回答：?#19981;敢忘！?#31532;三年，夫差就打垮了勾踐，為父親報了仇。成了夫差階下囚的勾踐，更以驚人的意誌力，臥薪嚐膽，以曲求伸，直到後來親手殺死了夫差！
噢，國人啊！我們到底應當為夫差和勾踐驕傲呢，還是應當為他們而悲哀？
一出《趙氏孤兒》，令一代又一代中國人潸然下淚。然而，多少人舍身取義、殺身成仁、甚至獻出親生兒子來救護這個趙家遺孤，在他身上唯一的期待，竟是期待他有朝一日長大成人報仇雪恨！
請看這位大名鼎鼎的伍子胥，仇恨竟驅駛他掘開仇人的墳墓，搬出屍體，揮起皮鞭，抽打不已！
仇恨啊，你的毒餌來自哪裏？你令神州兒女們彼此敵視，相互仇殺，還以為這就是正義，就是忠孝，就是大德大勇、大仁大義！
晉文公進攻鄰國之前，訓練了百姓兩年。狐偃說：?#19981;行，百姓還不懂道義。?#26187;文公就廣行道義。狐偃說：?#36824;不行，百姓還不懂信用。?#26187;文公就培養信用。狐偃說：?#36824;不行，百姓還不知禮儀。?#26187;文公就推廣禮儀。爾後，晉文公率百姓出擊，果然一下子稱霸諸侯。孔子讚歎說：這是施行道德教化的結果啊！
無獨有偶，孟子奉勸齊宣王說：我知道大王您想稱霸天下，那麽，您就應該用仁政招徠四方民心。一旦民心在握，誰還能與您對抗呢？大王啊，您追求霸業，為什麽不從根本上入手呢？
道德仁義，就這樣赤裸裸地成為稱王稱霸、一統江山的工具。國人啊，直到如今，你還以為道德的階級性、相對性和工具性，是不言而喻的真理！你在自相殘殺的同時，也殘殺了道德神聖、永恒、崇高的本質。你以功利取代了公義，你用道德從事不道德的事業，你喚起百姓的善良去釀造罪惡，你犧牲人民的生命換取國土，好建造一個又一個功名與野心的豐碑！
離開了昊天上帝的恢宏大道，赤裸裸的投機功利主義早已不知不覺沁入了每一個中國人的骨髓。
有一個叫蘇秦的人，為了出人頭地，頭懸梁，錐刺骨，苦讀薑太公的《陰符》，先向秦王獻上一霸天下的計策，未被接納，立即掉頭轉向，去說服其它六國合縱滅秦，被接納了，當上宰相。後世稱譽蘇秦為縱橫家。
好一個早熟的縱橫智慧：幫不了秦國滅六國，便幫六國滅秦國，隻為一身功名，真不愧有奶便是娘！
經過三百多年相互殺戮和謀算，一百多個國家隻剩下秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊七雄。
再經過二百多年更殘酷的殺戮和更狡詐的謀算，七雄隻剩下一暴：秦始皇。
秦始皇說：寡人憑這區區之身，使六國君王稱臣認罪，如今天下平定，若是不改名號，實在無法頌揚我的功業。
李斯啟奏：陛下的功業，自古不曾有，五帝也比不上，博士們商量過了：古代有天皇、地皇、泰皇之稱，其中泰皇最為尊貴，臣等冒死呈上尊號，請稱泰皇。
秦始皇答：去掉泰字，留用皇字，再加上帝字，我就是皇帝！
（劈雷閃電，暴風驟雨，秦始皇孑然孤影）我就是皇帝！我是始皇帝！我的後世子孫就是二世、三世，直到萬世，沒有窮盡！
（回聲?#27809;有窮盡......?#65292;雨水如河水，衝下台階，越過三跪者，三跪者變成?#20845;四?#19977;請願者跪於人民大會堂台階上。流水變成洶湧的黃河漩渦。又變成血紅海水翻騰。又變成?#25991;革?#22825;安門廣場紅旗的海洋。）
從此，皇天上帝的名份、權柄和榮耀，就被人間帝王徹底剝奪、據為己有了。從此，神州就再也不是真正的神州了！
秦始皇五次巡行，每每登山，必有文人墨客為他樹碑立傳，高誦神明聖達。秦始皇不準人們信仰上帝，懼怕先祖道統，禁讀《詩經》《尚書》，乃至焚書坑儒，以確保自己至高無上的神聖權威。
然而，秦始皇終究不過是個人。他怕滅亡，車同軌、書同文、置郡縣，卻不到兩代便滅亡了。他怕死，派人率數千童男童女一次又一次尋訪長生不老藥，卻不到五十歲就死了。
詩人李白唱道：
秦王掃六合，虎視何雄哉！尚采不死藥，茫然使心哀。徐市載秦女，樓船幾時回？但見三泉下，金棺葬寒灰。
一切都是這麽清楚明白：秦始皇，不愧是春秋戰國五百年的一個巔峰，是人的力量和意誌的巔峰，也是人的藐小與可憐的巔峰；是人的功名與成就的巔峰，也是人的罪惡和醜陋的巔峰；是人肆意蔑視天道的巔峰，也是人被天道碾得粉碎的巔峰。遺憾的是，從這個叛逆的巔峰跌下來以後，神州並沒有回歸先祖大道，卻沉溺於在人靠人、人鬥人、人治人人肉醬缸裏自殘自虐，折騰了兩千多年。
共同的天父不見了，原本手足情深的兄弟，成了狹路相逢的對手，非得殺出一個又一個占山為王的?#20154;上人?#26469;不可。
惡龍得逞了。龍袍、龍椅、龍杖，龍顏、龍恩、龍威，古龍將這個?#20154;上人?#37324;外挾持，高高舉起，偷偷放在至高上帝的寶座上。
這個人的絕對權威一次又一次導致絕對腐敗，這個人的有罪有限一次又一次帶來全民族的苦難浩劫。
觀射父曾對周昭王說：古時候人是人，神是神，人神不雜，天下和諧。後人僭越神明，以人為神，遺下無窮禍害。
那引誘夏娃企圖像神一樣的古龍，那載著夏啟竊取上天榮耀的古龍，那以美色毀掉了整個敬虔時代的古龍，那後來將一個個皇帝變成上帝、至今依然忽隱忽現籠罩著茫茫神州的神秘古龍，它到底是一股什麽力量呢？它憑著什麽如此蠱惑人心背離上帝、使神州兒女們甘願俯伏在它的爪下？對一切生活在常識中的善良人們來說，這恐怕永遠是一個不可思議的大謎。
然而這是一個事實，一個不僅來自《聖經》、來自《史記》，也是來自曆史、來自現實的觸目驚心的事實：自從神州背離了上帝，就抽搐在一個像上帝一樣的人─真龍天子的淫威之下，神州就變成了人州─一個以人為本沒有神聖信仰、急功近利沒有永恒盼望、你死我活不講博愛寬恕、翻來覆去不能長治久安的人州！
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