法國名曲:自由的讚歌--馬賽曲簡介
法國大革命期間，有過許多鼓舞鬥誌的戰鬥歌曲，而最受群眾喜愛、流行最廣的，是自由的讚歌--馬賽曲。
馬賽曲的作者名叫魯熱·德·利爾。他是法國大革命時斯特拉斯堡市衛部隊的工兵上尉。他經常到阿爾薩斯著名的愛國者、斯特拉斯堡市市長迪特裏希的家裏作客。特迪裏希夫人和女兒們同市長一樣，都懷有滿腔愛國和革命的熱忱。她們喜歡這位年輕的軍官，欣賞他的勇氣、詩和音樂。她們總是他新作的第一批鑒賞者，也是他的知音者。
1779年冬，饑荒籠罩著斯拉斯堡。市長迪特裏希家的生活也很貧苦。一天，飯桌上隻有戰時配給的麵包和幾片火腿了，迪特裏希安詳地望著德·利爾說：“隻要市民們節日裏不缺少熱鬧的氣氛，隻要士兵們不缺乏勇氣，我們吃的雖不豐富，也算不了什麽！”他接著對女兒說：“酒窖裏還有最後一瓶酒，拿來讓我們為自由為祖國幹杯吧。斯特拉斯堡要舉行一個愛國主義的盛典，德·利爾應該喝幾杯酒，寫出一首能鼓舞人民鬥誌的歌曲來！”女兒們齊聲鼓掌喝彩，取來了酒，為父親和年輕的軍官斟滿酒杯，直至酒被喝完。
午夜了，寒氣襲人。任憑幻想馳騁的德·利爾興奮異常地回到房間，一會兒先譜曲後填詞，一會兒先作詞後譜曲。是音符還是詩句先出現？是音樂還是詩篇？他分辨不清。他隻是縱聲歌唱，可什麽也沒有寫成，他漸漸感到疲乏，伏在鋼琴上睡著了。
天明醒來，夜裏的歌曲就象夢一般地在例子的記憶中浮現。他一口氣寫下歌詞，譜上音符，隨即向迪特裏希家奔去。他在菜雷鋒裏找到正在鋤冬季萵苣的迪特裏希，這位年邁的愛國者立即叫醒自己的夫人和女兒，還叫來幾位愛好音樂並能演奏的朋友，由迪特裏希的長女伴奏，德·利爾激昂地唱起歌來。聽了第一節，每個人心潮激蕩不已；聽到第二節，大家都流下了熱淚；聽到最後一節時，人們的狂熱爆發了。迪特裏希、他夫人、女兒們、年輕的軍官和朋友，哭著擁抱在一起。他們歡呼：祖國的讚歌找到了！
這首新歌，原名為《萊茵軍進行曲》，一七九二年四月二十四日，由德·利爾在斯特拉斯堡首次演奏，不久就傳遍了全國。三個月以後，法國第二大城馬賽的工人革命隊伍高唱這首歌曲，浩浩蕩蕩地開進巴黎；馬賽的俱樂部每次召開會議，開始和結束時都必定演奏這支歌曲；馬賽人在行軍路上也高唱這支歌。《馬賽曲》因此得名。
1795年，《馬賽曲》正式定為法國國歌。以後，這支歌曾被拿破侖一世、路易十八和拿破侖三世廢止過，到1879年才重新成為法國國歌。
美國小說家西奧多?德萊塞（Theodore Dreiser）簡介
美國小說家西奧多?德萊塞（Theodore Dreiser）是美國現代小說的先驅和代表作家，被認為是同海明威、福克納並列的美國現代小說的三巨頭之一。
德萊塞1871年8月27日出生在美國印第安那州的特雷霍特。青少年時期生活貧困，中學畢業後便自謀生計，他刷過碗，洗過衣服，做過檢票員和家具店夥計等工作。這段經曆為他後來的創作提供了許多素材。1892年，德萊塞開始記者生涯，走訪芝加哥和紐約等城市，廣泛接觸和了解了社會生活。1902年開始成為幾家婦女雜誌的主編，1910年後辭職，成為職業作家。
德萊塞一生創造頗豐，主要有長篇小說有《嘉莉妹妹》(1900)、《珍妮姑娘》(1911)、《金融家》(1912 )、《巨人》(1914)、《天才》(1915)、《美國的悲劇》(1925)、《悲劇的美國》(1931)、《開端》(1931)、《堡壘》(1942)、《斯多葛》(1945)。
《嘉莉妹妹》是美國文學中的重要作品，是美國自然主義運動第一篇代表作，也是德萊塞發表的第一部長篇小說。他在廣闊的社會背景上，描寫了嘉莉對幸福生活追求的幻滅，揭露和批判社會的黑暗，指出在美國靠誠實的勞動找不到出路，隻有出賣靈魂，才能得到金錢和地位，真正的幸福是不可能找到的。
1911年德萊塞又發表了《珍妮姑娘》，描寫窮姑娘珍妮和富家子弟萊斯特相愛，後來孤獨一生的慘狀。作品對照鮮明，生動刻畫了美國社會中的貧富懸殊，一邊是貧困潦倒，一邊是夜夜歡歌，這樣的社會是富人的天堂，窮人的地獄。
德萊塞另一部長篇小說《天才》在1915年出版。主人公尤金?威特拉是一位才華橫溢的畫家，他的作品反映了人民的現實生活，但是卻得不到上層社會的承認，於是被迫去迎合上層社會的趣味，最終獲得了金錢和地位。但是，尤金?威特拉卻墮落成了一個庸俗的市儈，他的天才毀滅了。
德萊塞1912年發表的《金融家》、1914年發表的《巨人》和1945年發表的《斯多葛》組成了他的現實主義巨著《欲望三部曲》。其中心人物是金融巨頭柯帕烏，在這三部曲中，描寫了柯帕烏從南北戰爭開始，怎樣從一個普通的經紀人發展成百萬富翁。作品從19世紀中葉寫到20世紀初，從美洲大陸寫到歐洲大陸，在廣闊的空間和時間裏，生動而深刻地描繪了美國的曆史風貌。
德萊塞最長的小說《美國的悲劇》達到他藝術創作的高峰，它展示了對本世紀初美國人經曆的深刻理解，無止境的欲望和普遍的幻滅感。作品通過描寫窮教士兒子克萊特?格裏菲斯為追逐金錢、地位而墮落為蓄意殺人犯的故事，揭示利己主義惡性膨脹的嚴重後果，更揭露了金錢至上的美國生活方式對人性的毒害。這部作品的發表使他的聲望盛極一時。
1945年12月28日，美國小說家西奧多?德萊塞（Theodore Dreiser）在加利福尼亞的荷李活去世，終年七十四歲。
西奧多?德萊塞著名的長篇小說--《珍妮姑娘》 簡介
《珍妮姑娘》是美國著名作家德萊塞的主要作品之一。貧困的珍妮姑娘為生活所迫與參議員白蘭德同居。一直到他死後兩人都沒有正式結婚。珍帶著他們的孩子遷居別處。她遇到闊少雷斯脫，與他同居，但是不能見容於他的親屬。後來為了讓他能繼承遺產，堅決與他斷絕了關係。與《嘉莉妹妹》的女主人公不同的是，作者在本書中塑造了一個近乎聖女的形象。
讀賞長篇小說--《珍妮姑娘》（欣賞導讀之一）
《珍妮姑娘》這本書是西奧多繼《嘉麗妹妹》之後，於1911年十月出版的第2部長篇小說。
這本書主要寫了貧困，窮苦的老工人威廉的女兒珍妮為了接濟家庭生活，自我犧牲。珍妮長得非常美麗，她的眼睛是蔚藍的，皮膚是嬌嫩的。那白皙的額頭上，平滑地分披著兩支發辮。她有著豐滿的腮幫和圓渾婀娜的體態，顯得充滿了青春與健康。因此，她先成為了青年參議員白蘭德的情婦，並為他留下了一個女兒味蘭米娜。後來，白蘭德扔下珍妮和其女兒不知去蹤。接著，珍妮再次為了接濟家庭生活，成為了一個富商闊少雷斯脫的情婦，並與他同居。但最後，珍妮為了能讓雷斯脫能夠繼承遺產，自動同意斷絕她與雷斯脫之間的關係。
我覺得珍妮勤勞、真摯，天真無邪和有著自我犧牲的精神的性格。但是她的一生是不幸的，是悲慘的。她忠於貧病煎迫中的德國移民的父母——葛哈德夫婦；她忠於第一個情夫白蘭德留下的棄兒——味蘭米娜；她忠於恬不知恥的偽君子——白蘭德，同樣的，她也忠於遺棄了她、但在臨終前似乎又回心轉意的負心漢——雷斯脫。
我認為《珍妮姑娘》這本書是西奧多繼續探討現實，大膽揭示貧富懸殊的美國社會生活的又一部重要作品。西奧多在《珍妮姑娘》這本書中用鮮明的藝術形象相當出色地寫了吹製玻璃的老工人威廉及其一家人的貧病交迫、孤若無告的境況，也寫了驕奢淫逸、炙手可熱的資產階級政客、富翁白蘭德和雷斯脫之流的生活，兩者對照之下，確實令我觸目驚心地看到資本主義國家尖銳的社會矛盾。老工人威廉的誠實、勤懇，耿直和卑賤不可移的氣節，令我讀後肅然起敬。（由XIAO根據網絡文章編輯，致謝原作者）
讀賞長篇小說--《珍妮姑娘》（欣賞導讀之二）
之前閱讀了德萊塞的《珍妮姑娘》，沒有無法承受的那種心靈震蕩，隻有泯滅的淡淡憂傷，故事的女主人公淒慘的命運，讓人透視了悲劇世界的無情與冷漠，是一種階級的爭鬥，一種自我無法超越的輿論與世俗的隔閡。好像想飛得魚，想遊泳的鳥都無法存在於世界的空間中一樣，無法掙脫的鄙夷與蔑視，無法承受的言論，都無情的扼殺了超越世俗的一切欲望與掙脫。
珍妮姑娘在骨子裏的那種無法抗拒，無論是她對於男人還是男人對於她，她的欲罷還休，生來的內斂氣質，皆具的豐富的浪漫愛情因子在作祟，加上柔情似水的包容，母性的光輝，使得男人不得不愛，不得不被吸引，雖然缺乏上流社會的家庭背景，但是與生俱來的氣息讓他結識了議員及大製造商的兒子，而珍妮姑娘本身對於傑出人士也有著少女般豐富的遐想，對於精英男士也有無法抗拒的魅力在吸引著她，所以她的窘迫生活讓他們成為她的救濟者，愛情同樣也無形的建立了起來。
我們不得而知的是愛情建立在金錢基礎上還是彼此都在互相作用，但是我們清楚地看到珍妮的窘境，那種維持生活的迫切已經逼迫自己不得不接受被愛者的憐憫幫助。她的代價就是為議員生下一個女兒，而後者，製造商的兒子則是她同居的對象。在那個時代，同居的道德淪喪成為上流社會的笑話及把柄。議員白蘭德先生的死去對於珍妮來說是第一個打擊，讓她可憐地成為“單身媽媽”，萊斯特則讓她背上了“同居”罪名。無論兩者其一都是無底的深淵，像一個黑洞般牢牢抓著她的雙腳，讓她無法立足。
她身邊的人一一的離她遠去，父母，白蘭德，唯一的女兒，萊斯特都被病魔奪去了生命。她的淒慘命運也隻能由認領的孤兒來伴其一生。孤獨，悲慘，充斥著整個故事，以及對於珍妮和萊斯特的人性細膩描寫也成為本書的一個看點。希望時間有閑的朋友可以拜讀一下德萊塞的著作。這位堅持“生活就是悲劇”的作家。以及他的：《嘉裏妹妹》，《美國的悲劇》，《欲望三部曲》——《金融家》，《巨人》，《斯多葛》（由XIAO根據網絡文章編輯，致謝原作者）
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本帖特別地送給近來愛寫小說的---silly-kitt
Kitty，注意到你最近開始轉型試創文學小小說了。也和大家同欣賞，同頂讚。敏銳的思維，流暢的文筆，獨特的文字和語言，傳遞著一種靜悄悄地尋覓和探索…，抒發了一種恒久的情愫：期待，渴望，希冀和守望，同樣自由和愛情也是一個永恒主題…。人的一生，思維萬千。然而對於有些問題，有些尋覓和求索有時會是貫穿在全人生的過程中的…。
然而不管發生什麽，我們的生活依然是悄悄地，而勿勿地向前行進，生命之泉仍在靜靜的向前流淌著…，對於愛思索者，有些諸如對自由和愛情之類的永恒主題會求索得如此的認真，甚至有時會想得如此得驚心動魄！…人有時候會陷於宿命隨緣，也會出現一些暫時的“悲觀”，但是這並不影響我們依然地執著，依然地超脫地一些，依然地固守自己的守望……因為上帝賦予我們每一個人，隻有一次極其短暫的人生啊，我們沒有理由不去認真，沒有理由不去追尋自己的夢想，更沒有理由不去珍惜屬於自己的擁有啊…
Kitty, 再讓我來為你摘錄一段曾經為你摘錄過的文字作為本帖共勉：
“我相信一切深刻的靈魂都蘊藏著悲觀。當然，真正深刻的靈魂決不會沉溺於悲觀。悲觀本源於愛，為了愛又竭力與悲觀抗爭，反倒有了超乎常人的創造。不過，深刻更在於，無論獲得多大成功，也消除不了內心蘊藏的悲觀，因而終能以超脫的眼光看待這成功。”
對於超脫，還有一段論述可以摘寫： “我們不妨眷戀生命，執著人生，但同時也要象蒙田說的那樣，收拾好行裝，隨時準備和人生告別。入世再深，也不忘它的限度。這樣一種執著而悲觀墊底，就不會走向貪婪。有悲觀墊底的執著，實際上是一種超脫。
Kitty，對於你的帖作，我想你所期望的，會誠摯的交流更甚於一個頂和讚字吧。那麽這就算一個遲到的你所有近期posting的回帖吧！特為你上傳了一個世界有聲文學博覽節目: (美)西奧多. 德萊塞【小說: 珍妮姑娘】上, 下篇聯播, 有許多文學形象思維和文字細節描寫，也許會對你的文學創作有開拓思路，借鑒場景和人物心理刻畫和描寫的幫助！希望你喜歡！首播的是答應你許久的法國象征自由號角之曲，馬賽曲。答應贈送的禮物沒有忘記，隻是晚了一點！最後祝Kitty和大家周末快樂！（XIAO）2006年7月28日，15:39PM
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