天理何在？在天數之下

天理何在？在天數之下
>
> 　　 不管是「天公疼憨人」、「人在做，天在做」、「舉頭三尺有神
明」、「老天有眼，明察秋毫」等俗語，或是「天道無親，常與善人。」、「人之為善
，天能賞之；人之為暴，天能罰之。」等古書名句，都在強調「善有善報，惡有惡報」
的內涵。老天爺就像個道德的判官、秩序的督導者，明辨是非，嘉善懲惡，讓好人得到
保佑，令壞人受到報應。
>
> 　　 這些老話流傳千古，無非要人戒慎恐懼，敬天畏天，不敢胡作非
為。
>
> 　　 但事實是，許多好人受盡折磨委屈，叫地地不靈，叫天天不應；
很多壞人逍遙法外，享盡榮華富貴。老天爺不知瞎了眼，還是視而不見，或看見了，但
有心無力，沒什麼天威可言？
>
> 　　「善有善報，惡有惡報」無法解釋這些現象，於是又有「善有善報
，惡有惡報；不是不報，時候未到」的補充說辭。
>
> 　　可惜這十六字訣還是有漏洞。太多人窮其一生，好心人不得善終，
壞心者可以好死。
>
> 　　看看董卓的下場。董卓死後，屍體被燒被剁，他的部將李傕、郭汜
攻進長安，殺了王允，為董卓復仇後，派人收拾董卓的骨灰，裝進棺木，下葬。出殯當
天，狂風暴雨，轟雷霹靂震開墳墓，雨水挾帶泥沙，灌了進去，棺木漂流，如一葉扁舟
，無家可歸。擇日重新下葬，禍不單行，歷史重演，連著幾次都這樣。怎會有此土石流
這樣？隻好用「天怒人怨」來解釋了。
>
> 　　以上是《後漢書》寫的，《演義》更誇張，說董卓死後，身首異處
，棄置在地，路人把他的頭當皮球扔，身子當地板踏來洩恨。李傕、郭汜後來找到董卓
屍首，把他安葬。不料葬禮當日，天降大雷雨，平地水深數尺，接著像大劈棺一樣，雷
雨震開董卓棺木，屍首迸出棺外，連續三次，不能下葬。「零皮碎骨，悉為雷水消滅。
」
>
> 　　不管是史書或小說，董卓死得難看，入土不安。但有讀者質疑，像
董卓這樣做惡多端，為什麼老天不在他生前把他劈死，卻在他身後才如鞭屍般給他懲罰
？這不是欺負死人嗎？
>
> 　　意思是說：董卓遭到報應了啊，隻不過不是雷擊而是假他人之手除
掉他，這個人就是呂布。
>
> 　　可是這個說法還是不能解釋，既然天公疼惜好人、保佑好人，為什
麼讓董卓這種壞蛋活那麼久，害死那麼多人？「待其惡貫既盈，而後假手於人以殺之。
」非得等到惡貫滿盈，老天爺才要託他人之手來除害嗎？世間無數被殺的、死於非命的
，又豈是壞人而已？