二戰中德國犯下了屠殺猶太人的反人類最，日本犯下了包括南京大屠殺在內的一係列反人類罪。德國政府對其二戰罪行公開道歉，而日本政府沒有。至今在德國為納粹翻案的言論是受到譴責的，而日本政要卻參拜靖國神社，把日本戰犯供上了神壇。兩相對比，不禁令人困惑，究竟是什麽原因讓日本逃脫了良心的譴責，正義為什麽就不能在東亞伸張？
一、日本天皇不可推卸的責任
日本天皇對侵華罪行有沒有責任？責任有多大？這在今天是一個令人困惑的問題，但是，在抗日戰爭期間直到日本投降後的一個短暫的時間裏邊，這都是沒有疑義的事情，那就是日本天皇對日本侵略者犯下的罪行負有不可推卸的責任。
圖：裕仁天皇1938年8月視察日本帝國陸軍。
（圖：1943年裕仁天皇召開會議）
（圖：1943年裕仁天皇視察軍隊）
日本天皇在近代日本帝國裏扮演了什麽角色呢？東印度公司殖民印度以後，1840年鴉片戰爭，西方列強強加給中國不平等條約，強行出口鴉片到中國。1853年西方列強也打開了日本的大門。可以說，中日在那個時候都是西方列強的受害者。但其後日本明治維新成功，而中國戊戍變法失敗，日本加入了西方列強的行列。為什麽同樣是學習西方君主立憲，日本成功了，中國卻失敗了呢？原因很簡單，中國自夏朝以來皇權都是最高權力，戊戍變法要慈禧把皇權讓渡給議會，慈禧不願意。而日本近千年的幕府政治，最高權力不在天皇，而在幕府。明治維新是日本的叫法，如果從英文直譯過來，應該叫做明治複辟，即天皇恢複了皇權的最高權力。所以，這沒有皇權讓渡一部分權力給議會的問題。天皇權力是增加了，而非減少了。日本的第一部憲法，就是明治維新天皇頒布的《大日本帝國憲法》，憲法第一章就強調了天皇的絕對統治權：例如第四條“天皇為國家元首，總攬統治權，依本憲法規定實行之。” 又例如第五條“天皇依帝國議會之協讚，行使立法權。” 又例如第十條“天皇規定行政部門之官製及文武官員之俸給，任免文武官員，但本憲法及其他法律有特殊規定者，須各依其規定。”又例如第十一條“天皇統率陸海軍”，等等。二戰中裕仁天皇是日本政府權力核心完全沒有疑義。這些憲法條文不是虛設的，而是日本侵華時裕仁天皇實際行使的權力。自明治維新以後，日本天皇是日本國家元首，是日本軍隊最高統帥，是日本國教神道教的肉身神。神道教是一神教，天皇世襲肉身神。
與西方的君主立憲不同，西方君主立憲中，君主多扮演禮儀角色，多為橡皮圖章。而日本天皇在1945年之前都是重大政治決策的製定者。例如1936年2月26日的“帝都不祥事件”，那天下層軍官帶領1400士兵殺入東京，殺死數名內閣重臣。因為這些下層軍官打的旗號是擁護天皇，是要“清君側”，日本軍隊不知所措。是裕仁天皇把這個兵變定性為叛亂，要陸軍部去鎮壓造反官兵，而且沒隔幾小時就過問鎮壓進展情況。那就是實實在在的行使國家元首權力，雷霆手段行使軍隊最高統帥的權力。他能調動軍隊，是有實權的天皇。二二六事件以後，天皇成為軍隊和資本的核心紐帶，建立了軍國主義，使得日本走向法西斯道路，次年就發動了全麵侵華戰爭。
圖：張純如《南京大屠殺》第38頁記載了1937年12月2日裕仁天皇任命其皇叔朝香宮鳩彥中將為攻占南京的臨時總指揮的經過。
圖：張純如《南京大屠殺》第179頁記載，裕仁的小弟弟三笠宮崇仁親王（Prince Mikasa Takahito）1943年在日軍南京總部任職一年。張認為裕仁不可能對南京大屠殺一點都不知道。
1945年8月15日日本投降，是天皇通過廣播向全世界宣布的，前線日軍聽到天皇的廣播就地放下武器投降，可見天皇號令軍隊的權威。根據憲法天皇就是日本軍隊的最高統帥，日本的侵華和偷襲珍珠港都是以天皇名義實施的。效忠天皇是日本武士刀精神的核心，是日本侵略他國的精神支柱，日軍軍官戰場失敗往往剖腹自殺，是為天皇殉職。在二戰中和二戰結束後的兩年內天皇的責任從來不是問題。根據1945年6月29日的蓋洛普民意測驗，70%的美國民眾認為裕仁天皇應該被處死1。
二、原子彈：冷戰的開端
1945年2月羅斯福、斯大林和丘吉爾在雅爾塔開了個秘密會議，由於是秘密會議，內容不得而知。從其後曆史的發展，可以說這是一個二戰盟軍合作的會議，也是二戰後國際構建國際秩序的構想。但可以肯定的，就是雅爾塔會議不會規定把柏林分為東柏林和西柏林，甚至不會規定西德和東德的劃分，劃分應該是蘇聯從東線打擊德國，英美從西線打擊德國，誰打下來的地方就是戰後的劃分。雅爾塔會議後不到兩個月，4月底蘇聯紅軍就攻下了柏林，英美晚了一步，有點向劉邦先入了了漢中，項羽很氣憤。可以說，二戰歐洲戰場的結束就是冷戰的開始，因為雅爾塔協議歐洲被分為了東歐和西歐，分列入冷戰的東方陣營和西方陣營。羅斯福沒能看到紅軍攻克柏林，4月12日就腦溢血去世了。杜魯門成為了美國總統。
1945年5月2日，蘇聯紅軍占領柏林。5月8日，德國投降。5月9日，美軍通宵轟炸東京，使用了燃燒彈，一夜炸死日本平民10萬。為什麽？美軍想要日本早點投降，不想日本像德國那樣被蘇美英法四國軍隊占領。美軍旨在獨家占領日本。5月9日的東京轟炸與此前美軍轟炸日本不同，此前美軍轟炸的都是軍事要地，是打仗。這次東京轟炸是炸平民，是國家恐怖主義。這隻是開頭，後邊還有廣島長崎的原子彈，為的隻是獨占日本。
根據雅爾塔協議，德國投降以後召開盟軍會議，決定戰後歐洲國界的劃分。於是，7月17日到8月2日，盟國首腦在波茨坦開會。7月16日，美國原子彈實驗成功。杜魯門得知原子彈試驗成功後，於7月24日，私底下探斯大林的口風，透露說美國有了大規模殺傷武器。斯大林毫不驚訝，因為蘇聯情報早就告訴了斯大林。杜魯門的言外之意，就是蘇聯不必來東亞了，美國自己就能搞掂日本。斯大林則對杜魯門透露的核武器表現得滿不在乎。美中英於7月26日發布了《波茨坦公告》，向日本下了最後通牒，而斯大林拒絕在《波茨坦公告》上簽字。斯大林正準備隊日宣戰呢，怎麽有下最後通牒的道理？，既然美英軍隊能占領部分德國，蘇聯紅軍為什麽不能占領部分日本呢？杜魯門和斯大林互不相讓，那就隻能讓戰局來決定了。於是杜魯門就下令盡快使用核武器，選了四個城市，廣島，福岡，長崎和京都。美國一共就有兩顆原子彈，打那個城市都可以，可以炸就炸，隻要天氣允許。8月6日和9日，美國原子彈投到了廣島和長崎，那裏沒有雲，超高空的B-29戰略轟炸機能看到目標。福岡和京都能躲過一劫，是因為城市上空有雲。而蘇聯紅軍也於8月9日對日宣戰，出兵東北三省。美國使用原子彈造成大量平民傷亡，犯下了戰爭罪。既然歐洲戰場已經結束戰爭，日本戰敗隻是時間問題。而美國鑒於蘇聯拿下柏林的經驗，不希望蘇聯出兵東亞，更不希望蘇聯紅軍也拿下東京，把日本分成北日本和南日本，與美國平分秋色，因此杜魯門才迫不及待盡早使用原子彈，盡早結束東亞戰場戰爭，獨吞日本。順帶說一句，朝鮮半島的三八線就是波茨坦會議決定的。
（圖：二戰中極盛時期的大日本帝國）
三、帝國主義民主：免除戰爭罪責
1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降。裕仁天皇也知道在罪難逃，取其輕，8月29日就提出退位的請求。10月份，天皇退位的議題已經在媒體見諸公眾討論了，皇族內也在物色繼位天皇的人選。裕仁天皇自己也表示隻想做些海洋生物的科學研究。而這時候，美軍已經以盟軍遠東軍事最高司令部的名義占領了日本，對日本實行軍事管製，這個軍事管製一直持續到1952年，長達6年零8個月，這個軍管期間發生了中國解放戰爭和抗美援朝戰爭。1945年11月26日，盟軍遠東最高司令麥克阿瑟將軍就向日方確認了天皇無需退位。
（圖：1945年9月29日麥克阿瑟將軍與裕仁天皇）
圖：張純如《南京大屠殺》第176頁。根據張純如研究核實，麥克阿瑟為了日本盡早投降，豁免了裕仁天皇的戰爭罪責，因此遠東國際軍事法庭沒有審判裕仁天皇及其皇室人員。
實際上，為了消除日本抵抗迅速結束戰爭，防止蘇聯紅軍在東亞擴張勢力，日本投降前美軍就已經有豁免天皇的口風，怕是就是日本天皇死了沒有天皇宣布投降，日軍散兵遊勇殊死抵抗。日軍在菲律賓有一個叫做小田野寬郎的少尉，日本投降的時候，他看到了日本投降的傳單，他認為這個傳單是欺騙宣傳，他帶領了三名士兵在菲律賓叢林裏堅持等日本帝國軍隊到來，堅持了29年，直到他的頂頭上司到菲律賓當麵告訴他戰爭結束了。1974年他回到日本，被日本視為英雄歡迎。而戰後日本改造和重建，就是要把日本建設成美國的馴服工具，作為冷戰前哨。用英語統治日本是不現實的，至少不可能盡快湊效。日本天皇還有一個特殊身份，那就是日本神道教的神，就是日本人的上帝。如果天皇為美國服務，就是日本人的上帝為美國服務，這顯然是美國操控日本的捷徑。既然天皇在戰時有如此巨大的凝聚力和號召力，把天皇改造為美國的傀儡就是美國治理日本最近解決辦法。
1946年4月29日成立了遠東國際軍事法庭，法庭有11位法官，分別來自美國、英國、蘇聯、法國、荷蘭、加拿大、澳大利亞、新西蘭、中國、印度和菲律賓。二戰抗日中國人民做出重大犧牲，死亡1千五百萬，抗日長達14年，才給1個法官席位，這顯然不合理，至少也得國共雙方各出一個法官吧？蘇聯蘇聯8月9日出兵東北，15日日本就投降了。加拿大出兵保衛香港，日軍12月8日進攻香港，聖誕節就占領了香港。荷蘭在印度尼西亞有殖民地，法國在印度支哪有殖民地，英國在東南亞有殖民地，印度尼西亞是那時候還沒有獨立，還是美國殖民地，印度尼西亞是7月4日才獨立的。印度那時候也是英國殖民地，印度是1947年才獨立，而且，印度獨立的政治勢力不是抗日的政治勢力，是抗英的政治勢力。和日軍對陣幾天的國家就有一個席位，和日軍對抗了14年的中國也才一個席位，這樣的法庭組成，正義的缺失在所難免。所以，東京審判沒有審判裕仁天皇的戰爭罪行，連起訴都沒有。
四、和平民主神話
裕仁負有不可推卸的戰爭責任，但東京審判沒有審判他，也沒有讓他退位。豁免他的罪行也就罷了，不僅如此，裕仁天皇還被吹捧為“偉大的和平民主”天皇。
美軍占領日本軍事管製的總部稱為“盟國占領軍總部”（General Headquarters of Allied Occupation Force），其下設有“民事信息和教育部”（Civil Information and Education Section）, 簡稱CIE。 如果日本人那時候讀初中學曆史，則直到中學畢業學習到的曆史都是在CIE言論思想管製下灌輸的曆史。1945年12月8日至17日，CIE要求所有日本報社和廣播電台都按照CIE的通稿講述一係列的“太平洋戰爭曆史”2。這一係列“曆史講座”雖然提及太平洋戰爭是日本侵華的延續，但完全不提日本對台灣和朝鮮半島的殖民占領；這個“曆史”就是美軍戰勝日本的曆史，完全不提中國人民對日軍的抵抗；這個“曆史”把所有戰爭罪責推卸給幾個日軍軍官，說他們隱瞞真情讓裕仁天皇做出錯誤決策。即日本對二戰沒有什麽戰爭和殖民統治的罪行，有罪行的隻是幾個軍官隱瞞真相誤導日本政府做出錯誤的戰爭決策。美軍軍管日本，對日本灌輸的二戰曆史是美國戰勝日本的曆史，天皇投降美國是光榮的事情，是建設和平民主日本的好天皇。因此，天皇不僅繼續享受榮華富貴，而且有了“和平和民主”的光環。裕仁逝世時，有163個國家領導人吊唁。
這些被東京審判處決的日本戰犯當然也覺得自己很冤枉，他們是按照天皇旨意，效忠天皇戰死沙場，到頭來天皇原來是民主和平的偉大天皇，他們卻成為曆史罪人。這怎麽說得過去呢？結果這些戰犯的神牌都進來靖國神社，據說是“神道教”“習俗”，人死了就沒有罪了，後人也不應該追究死人生前的罪行。如此一來，給亞洲人民造成巨大人道主義災難的日本侵略，竟然沒有一個罪人。
這就是日本的曆史教育呀。天皇無罪，戰犯無罪。天皇不僅沒有戰爭罪，反而是“偉大的和平民主天皇”（即聽從美國的天皇）。戰犯也沒有罪，被供奉在國家最高神道教神社裏，那是什麽概念？就猶如基督徒崇拜耶穌的十二門徒一樣。
五、日本對二戰的心態
在美軍占領管製下進行的洗腦工程，日本人普遍認為日本是戰爭的受害者，而不是侵略罪行的罪犯。美國轟炸東京，使用燃燒彈，專門燒民房，僅1945年3月9日通宵的轟炸，就炸死了近10萬民眾，上百萬人流離失所。如今廣島原子彈紀念碑和銘文說日本人做出了“神聖的犧牲”。這就是美日帝國主義勾結，美帝國主義和日本帝國主義都無罪，有的隻是日本人“神聖的犧牲”和由於幾個靖國神社裏效忠天皇的人的隱瞞實情導致的政府決策失誤造成的戰爭。天皇無罪，戰犯無罪，難道是日本老百姓有罪嗎？難道要日本老百姓對二戰罪行負責嗎？於情於理說不通呀！為什麽日本被美國炸得那麽慘，而日本民眾對美國一點都不恨，不僅不恨，而且感恩戴德？為什麽日本對亞洲人民犯下了反人道主義罪行，至今不認罪，而且還很傲慢？這種社會心理的構建，是美軍占領日本時期對日本言論和思想管製的結果。
結束語
為什麽德國政府為屠殺猶太人道歉，而日本政府不為南京大屠殺道歉？為什麽希特勒遺臭萬年，而裕仁天皇穩坐神壇？這是美國冷戰的需要，美國為了冷戰需要日本做他的馬前卒，做了一筆交易，美國包庇日本精英層的戰爭罪行，日本包庇美國使用原子彈的戰爭罪行。為什麽南京大屠殺已經是眾所周知的曆史事實，而西方政府和媒體每年隻講希特勒屠殺猶太人，卻刻意不提南京大屠殺？這就是為了使得日本成為冷戰前哨。美國占領日本重建，不是為了正義，而是為了地緣政治利益。由於地緣政治需要，美國拋棄了正義。
參考文獻：
1、《Hiroshima Nagasaki: The Real Story of the Atomic Bombings and Their Aftermath》 by Paul Ham, page 79.
2、《Hidden Horrors》by Yuki Tanaka, page xviii
3、 《The Rape of Nanking》by Iris Chang, pages 38, 176, and 179.
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