對卡拉帖子的批判。。。（他好謙虛啊）

首先，根據文責自負的原則，主要批判你對我的反論。

--------------------------------------------------引文開始---------------------------

1006夜認為，托勒密的地心說如何如何，但是拜托，地心說畢竟是一個體係，在某些條件下是管用的，對指導古人的生產耕作也是有用的。地動儀這一件不靈的儀器怎麽和地動說比呢？

------------------------------------引文結束------------------------------------------

上麵針對本人的話共有兩句。可惜的是，裏麵的錯誤和漏洞卻不少。

1。托勒密的地心說對指導古人的生產耕作是有用的 - 卡拉同學顯然把古埃及托勒密王朝修訂太陽曆和古希臘時期克勞狄斯 托勒密建立地心學說搞混了，犯了事實性錯誤。當然這也不能全怪卡拉，後麵的這個托勒密也是埃及出身，其著作裏麵也有論述埃及曆法的部分。但兩者之間相隔的年月，大概在500年左右吧。

捧托勒密捧錯了腳。。。

托勒密的天文理論主要的用途在占星學方麵。直到中世紀末其占星學說一直占統治地位，其人也主要被認為是個占星學家。他的另外一個主要貢獻是畫地圖，促進了航海業的發達。但是沒有記載表明托勒密學說對生產耕作（農業？）的貢獻。

估計卡拉同學昨天看到我的帖子以後急於反駁，上網查了查托勒密，百度還是哪兒蹦出些埃及法老太陽曆和農耕之類的字眼就急急忙忙地寫了那段話。要不是我原來對歐洲的古代曆史有點興趣的話沒準還真以為托勒密的地心學說是個日曆呢，厚厚。

2。 思想能夠指導生產耕作 - 退一步，假定有古希臘的農民懂得地心學說，就能夠講地心學說對生產耕作有用嗎？不瞞你說，我看到這句話腦子裏首先蹦出的就是 “毛澤東思想放光芒，指導小麥畝產萬斤“。。。之類的口號。一個學說或者一種世界觀，無論其正確與否，都應該在其領域內部判斷。這種無限引伸的非邏輯性手法恐怕放在平時會相當令卡拉同學自己不齒。

再講得透一點，卡拉同學把地心學說有用與否作為其科學的主要根據。通常我們講科學性講得是可證偽，可實驗，可推理。。。等等。如果隻講是不是有用的話，恐怕大多數理論科學都要被排斥在科學的大門之外了。同樣，我說托勒密的地心學說有科學性，也是由於它的思考方式符合前麵講得幾個有關科學的特征，而不是它有多大的用處。

3。 地動儀這一件不靈的儀器怎麽和地動說比 - 這是個小問題，但卡拉同學顯然把地心說寫成地動說了。當然誤字可以理解，但錯誤的地方比較關鍵，意思反掉了。

有一個通常的誤解，即方否定張衡和地動儀在曆史上的地位。但反觀其原文沒有這樣的意思。文章通篇都是在講，從科學角度看地動儀的有效性值得懷疑。很多人批判方從這個誤解入手，卡拉同學想捧方，結果也從這個誤解入了手。

短短兩句話，問題不少啊。綜上所述，希望卡拉同學能夠改掉下列弱點：

不仔細求證信口開河

無限引伸不講邏輯

說話做事比較毛糙。

 

 

哈哈哈哈哈哈哈。

 

所有跟帖： 

• 頂！ -深海水草- ♂ (0 bytes) () 12/07/2010 postreply 19:09:11

• 嗯、明白了 -千纏- ♀ (0 bytes) () 12/07/2010 postreply 23:27:50